#海外中国研究#
《烧钱：中国人生活世界中的物质精神》
千百年来，中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪，且曾被官方禁止，但这一神圣的民间传统依然长盛不衰。本书从当代日常生活入手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了马克思主义、后结构主义、现象学等理论工具，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，《烧钱》一书都对我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。

#商务印书馆新书早知道#

【中华现代学术名著丛书】《江村经济》
费孝通的经典调查研究，中国农村经济运行的精要剖析。

编辑推荐：
中国社会人类学实地调查研究的经典作品。

内容简介：
这是一本描述1930年代中国农民的生活、社会文化、消费、生产、分配和交易等体系的专著，是根据对中国东部太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。因此，这本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。

目录：
著者前言
江村经济--中国农民的生活
重访江村
三访江村
附录 重读《江村经济·序言》
费孝通先生学术年表 费宗惠 张荣华
心系国家的情怀，跨越文野的探索 李友梅

文艺界要求整治“娘炮”，中国男性真的女性化了吗？是饭圈文化导致的吗？

2014年内华达人类学教授William Jankowiak和剑桥大学博士生Xuan Li研究了中国性别气质印象的变迁（The Decline of the Chauvinistic Model of Chinese Masculinity）。首先，历史上的中国男性有两种经典形象，孔武有力的将军和睿智斯文的文人，这也是男性气质的“文”和“武”的两面。

当然，这两种特质不是二元对立的，哪一种更占上风和当时的文化有关，比如满清文化就更崇尚武力。那么，建国之后呢？二位学者的研究表明，当时的生产制度和单位体制严重影响了男性气质。为了进入体制，男人们努力向有文化、有学历、像传统文人一样的形象去靠近，”阳刚会打架“是没有用的，能情感自控、斯文有礼才能拿到金饭碗。

当然，也和传统一样，能成为文人本身就存在着阶丨 级的门槛，那么跨过这道门槛的男人们就更有意和体制外的人显出区别（比如农民群体），就要更显示出自己的斯文讲究来。

至于1980年之后，生产制度再次改变，性别印象变化如下图。

男人们好像是更”阳刚“了，但也更会骗人了。

#文艺界批饭圈文化娘炮形象#