#我的实时#
诗人的散文，主要是关于做一个诗人。而写这样一种自传，写如何成为一个诗人，就需要一种关于自我的神话。被描述的自我是诗人的自我日常的自我(和其他自我)常常因此被无情地牺牲。诗人的自我是那个真正的自我，另一个自我则是承载者;而当诗人的自我死了，这个人也就死了(拥有两个自我，是悲惨命运的定义)。诗人们的大部分散文--尤其是以回忆录形式写成的散文一-都是用于记载诗人那个自我的胜利出现。(在诗人的散文的另一个重要体裁也即日志或日记中，焦点往往是诗人与
日常的自我之间的差距，以及两者之
间往往并不成功的相互作用。这些日
记--例如，波德莱尔或勃洛克的日
记--充满保护诗人的自我的各种规则;绝望的鼓舞箴言;屡述危险、沮丧和失败。)

#你最想给这个世界留下什么##诗人胡续冬去世#关于胡续冬教授，他有许多面向，他是才华横溢的诗人，出色的译者，尽责的师长，真诚的朋友，朋友圈晒娃的狂魔，而在8月26日的告别仪式上，许多人又第一次知道，他还是一个每日在北大校园投喂流浪猫的热心人士，他的一位学生代表北大全体流浪猫送来一个花圈，挽联上写“喵喵喵喵喵”。

他是最不像北大老师的北大老师——穿得像个摇滚青年，背个塞万提斯学院的破布包，叼着烟在路上乱晃，有时讲起课来干脆坐到了讲台的台面上。

某堂课上的开场白，他念了一句英文诗，“Don't pretend to be a pussy。”随后翻译，“谁都别装逼。”他的课堂永远自由，插科打诨，肆无忌惮，却最能拓展知识的边界。在这里，没有点名，分数69分起步，哪怕你一天课没上，只要结课作业能冲破胡子老师的想象力，高分就是你的。

在更多人眼里，他代表着“一个真正的北大”。北大哲学教授吴飞写道，尽管终生只是一名副教授，胡续冬最完整地保持了九十年代的北大本色，“不像很多人那样，关心发表，关心职称，关心收入，关心房子。他心中想的，总是学生，是诗歌，是纯粹的北大生活。”

在一生中，追寻诗意，追寻更自由的生活态度，对朋友仗义，对诗歌忠诚，他内心的一部分永远留在了九十年代，对急速变化的现在投以属于诗人的冷眼。

“他身上有这么多丰富的面向，其实是和我们一路走过来的这三十年有关系的，曾经大家感觉这个社会可以变得更多元更宽容更开放，可以出现更多像胡子这样有个性的人。结果这样一种期待似乎逐渐落空了，有一些我们过去觉得应该是常识或者底线的东西，开始消失了，然后这个时候他又去世，那个感觉不只是一个简单的朋友的消失，它似乎也意味着，一个更有趣更多元更宽容的世界，一个更好的社会的可能性又坍塌了一角。”#洞见计划#

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典典是崇拜蛋蛋的，非常崇拜
醉酒说出的话都会用笔记录下来，当宝

我知道李诞对婚姻排斥，李诞的书中什么都写了，真话，这需要勇气
我以为典典会治愈李诞

读过李诞书的人应该都可以感觉到，他是一个非常善良，温暖，但是痛苦，拧巴的

在我心中，李诞是个浪漫的诗人
我爱他的诗，他的语言
过于善良，聪明，心思细腻，爱思考的人往往都是跟自己过不去，较劲，痛苦#李诞##就这一刻#