宋代的文官太厉害了,一个个除了是官员,还会是大诗人,大文豪,大书法家,词人,文学家,画家,美食家,史学家…
如苏轼、王安石、欧阳修、司马光、韩琦、富弼、黄庭坚…
从侧面说明什么?宋代文官的待遇好,收入高,还清闲。冗官冗费盲目扩大科举录取规模真是掏空了国力啊。
真没哪个朝代有那么多做官做得好还能同时学问上能有莫大成就的,所以国内外好多史学家说宋代的文官最幸福,真有道理啊!
如苏轼、王安石、欧阳修、司马光、韩琦、富弼、黄庭坚…
从侧面说明什么?宋代文官的待遇好,收入高,还清闲。冗官冗费盲目扩大科举录取规模真是掏空了国力啊。
真没哪个朝代有那么多做官做得好还能同时学问上能有莫大成就的,所以国内外好多史学家说宋代的文官最幸福,真有道理啊!
#我的实时#
诗人的散文,主要是关于做一个诗人。而写这样一种自传,写如何成为一个诗人,就需要一种关于自我的神话。被描述的自我是诗人的自我日常的自我(和其他自我)常常因此被无情地牺牲。诗人的自我是那个真正的自我,另一个自我则是承载者;而当诗人的自我死了,这个人也就死了(拥有两个自我,是悲惨命运的定义)。诗人们的大部分散文--尤其是以回忆录形式写成的散文一-都是用于记载诗人那个自我的胜利出现。(在诗人的散文的另一个重要体裁也即日志或日记中,焦点往往是诗人与
日常的自我之间的差距,以及两者之
间往往并不成功的相互作用。这些日
记--例如,波德莱尔或勃洛克的日
记--充满保护诗人的自我的各种规则;绝望的鼓舞箴言;屡述危险、沮丧和失败。)
诗人的散文,主要是关于做一个诗人。而写这样一种自传,写如何成为一个诗人,就需要一种关于自我的神话。被描述的自我是诗人的自我日常的自我(和其他自我)常常因此被无情地牺牲。诗人的自我是那个真正的自我,另一个自我则是承载者;而当诗人的自我死了,这个人也就死了(拥有两个自我,是悲惨命运的定义)。诗人们的大部分散文--尤其是以回忆录形式写成的散文一-都是用于记载诗人那个自我的胜利出现。(在诗人的散文的另一个重要体裁也即日志或日记中,焦点往往是诗人与
日常的自我之间的差距,以及两者之
间往往并不成功的相互作用。这些日
记--例如,波德莱尔或勃洛克的日
记--充满保护诗人的自我的各种规则;绝望的鼓舞箴言;屡述危险、沮丧和失败。)
#你最想给这个世界留下什么##诗人胡续冬去世#关于胡续冬教授,他有许多面向,他是才华横溢的诗人,出色的译者,尽责的师长,真诚的朋友,朋友圈晒娃的狂魔,而在8月26日的告别仪式上,许多人又第一次知道,他还是一个每日在北大校园投喂流浪猫的热心人士,他的一位学生代表北大全体流浪猫送来一个花圈,挽联上写“喵喵喵喵喵”。
他是最不像北大老师的北大老师——穿得像个摇滚青年,背个塞万提斯学院的破布包,叼着烟在路上乱晃,有时讲起课来干脆坐到了讲台的台面上。
某堂课上的开场白,他念了一句英文诗,“Don't pretend to be a pussy。”随后翻译,“谁都别装逼。”他的课堂永远自由,插科打诨,肆无忌惮,却最能拓展知识的边界。在这里,没有点名,分数69分起步,哪怕你一天课没上,只要结课作业能冲破胡子老师的想象力,高分就是你的。
在更多人眼里,他代表着“一个真正的北大”。北大哲学教授吴飞写道,尽管终生只是一名副教授,胡续冬最完整地保持了九十年代的北大本色,“不像很多人那样,关心发表,关心职称,关心收入,关心房子。他心中想的,总是学生,是诗歌,是纯粹的北大生活。”
在一生中,追寻诗意,追寻更自由的生活态度,对朋友仗义,对诗歌忠诚,他内心的一部分永远留在了九十年代,对急速变化的现在投以属于诗人的冷眼。
“他身上有这么多丰富的面向,其实是和我们一路走过来的这三十年有关系的,曾经大家感觉这个社会可以变得更多元更宽容更开放,可以出现更多像胡子这样有个性的人。结果这样一种期待似乎逐渐落空了,有一些我们过去觉得应该是常识或者底线的东西,开始消失了,然后这个时候他又去世,那个感觉不只是一个简单的朋友的消失,它似乎也意味着,一个更有趣更多元更宽容的世界,一个更好的社会的可能性又坍塌了一角。”#洞见计划#
阅读原文点击:https://t.cn/A6IQ1m6C
他是最不像北大老师的北大老师——穿得像个摇滚青年,背个塞万提斯学院的破布包,叼着烟在路上乱晃,有时讲起课来干脆坐到了讲台的台面上。
某堂课上的开场白,他念了一句英文诗,“Don't pretend to be a pussy。”随后翻译,“谁都别装逼。”他的课堂永远自由,插科打诨,肆无忌惮,却最能拓展知识的边界。在这里,没有点名,分数69分起步,哪怕你一天课没上,只要结课作业能冲破胡子老师的想象力,高分就是你的。
在更多人眼里,他代表着“一个真正的北大”。北大哲学教授吴飞写道,尽管终生只是一名副教授,胡续冬最完整地保持了九十年代的北大本色,“不像很多人那样,关心发表,关心职称,关心收入,关心房子。他心中想的,总是学生,是诗歌,是纯粹的北大生活。”
在一生中,追寻诗意,追寻更自由的生活态度,对朋友仗义,对诗歌忠诚,他内心的一部分永远留在了九十年代,对急速变化的现在投以属于诗人的冷眼。
“他身上有这么多丰富的面向,其实是和我们一路走过来的这三十年有关系的,曾经大家感觉这个社会可以变得更多元更宽容更开放,可以出现更多像胡子这样有个性的人。结果这样一种期待似乎逐渐落空了,有一些我们过去觉得应该是常识或者底线的东西,开始消失了,然后这个时候他又去世,那个感觉不只是一个简单的朋友的消失,它似乎也意味着,一个更有趣更多元更宽容的世界,一个更好的社会的可能性又坍塌了一角。”#洞见计划#
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