数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。

——《围炉夜话》第八十一则
译文：

运数虽然有一定的限度，但君子只求所做的事合乎道理，如果能合乎道理，使不会违背运数；变乱固然应该防范，但君子遵循事物的常道，只要常道不失去，再多的变化也能抵御。
评析：

任何事情都不可能是一成不变的。遇到事物发展变化的时候，我们应该怎么处理呢？依理行事。事中之理，虽然有时显而易见，有时隐晦不明，但总是有迹可循的。掌握事情发展变化的规律，早做准备，认真分析事理，归纳总结经验，一切就将都在自己的掌握之中，遇到事情也就不会使自己处于被动，变得束手无策。

为人父母;善因望报，回头但看尔儿孙。――清金兰生《格言联璧》
见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》

孟子道性善，言必称尧舜。――《孟子》
为人父母;善因望报，回头但看尔儿孙。――清金兰生《格言联璧》
见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。――《尚书》
德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。――《尚书》