#看本书#
第二本稻盛和夫[ok] 心、人生を意のままにする力
一切事物都应以利他之心为出发点，心怀感激、动机良善、磨砺心性、贯彻正道、与良师相遇，才是正道和成功之源。
这本与之前相比，内容更像参禅修心，大概不适合初读的人吧[笑cry]有些典故的解读不以佛教观点来看可能并不恰当。
关于组织和领导者的关系、与人相遇的部分还是很有收获的，一边看一边有“确实如此”和“原来如此”的想法。
追星收获的书暂时告一段落[笑cry]其他想读的基本日语的还没有电子版[打脸]要想想怎么搞回来读[允悲]

　　有一位沙弥南利,每天看着师兄们早晚都 到禅堂里参禅,心里非常向往,就鼓起勇气请求雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。默雷禅师道:“学禅要用心,绝不能嬉戏、游乐,以你小小的年纪实在不适合,等长大一点再说吧!”

　　南利沙弥不肯罢休,一再恳求道:“禅师!我一定有始有终,请给我机会。”

　　默雷禅师不得已,只得允许道:“好!注意听,你可以听到两手拍掌的声音,现在你进入禅堂,给我举示一只手的声音。”

　　南利沙弥一鞠躬的退出法堂,用心思量这个问题。他从窗口听到不知何来的演奏乐器声音,高兴的叫道:“我会了!”于是便到禅师面前将听到的声音演奏给禅师听。

　　默雷禅师指示道:“不是!不是!那不是只手之声。”

　　南利心想:那种音乐也许会打岔,于是便搬到一个偏僻寂静的地方,思量什么是“只手之声”,忽然听到水滴声,便马上跑到禅师的面前,模拟了滴水之声。

　　默雷禅师听后说道:“那是滴水之声,不是只手之声。再参!”

　　南利沙弥只有打坐,谛听只手之声,毫无所得。他每天听到的是风声、蝉声、虫鸣、猫头鹰叫,三年来,往默西禅师处跑了十几次,都被否决了,到底什么是只手之声呢?他观照禅心,终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。

　　南利沙弥最后说道:“原来世间的声音都是无常的,只有只手之声,那种无声之声才是『只手之声』。”

　　“双手互拍会有声音,一只手会有什么声音?”这是白隐禅师创始的有名公案。也就是说,两只手掌互相拍击时会发出声音,但是,对一个禅者而言,如何去听出一只不加拍击的手所发出来的声音呢?

　　白隐禅师的用意在于透过此种无义的公案,使人直入无法分别的世界。白隐禅师曾将五祖法演禅师和大慧禅师以来的“赵州无字”公案,交给初学者去修行,但是,“无”字较难引起疑团,因此,才提出“只手”的公案,以便修行者下工夫参究,结果较易引导修行者达到了悟的境界。默雷禅师教导后学沙弥南利的悟道方法,终于得到了实用。 https://t.cn/A6GiMXN6

沙弥南利天天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅，心里非常向往，就鼓起勇气请求默雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。默雷禅师道：“学禅要用心，绝不能嬉戏、游乐，以你小小的年纪实在不适合，等长大一点儿再说吧！”南利沙弥紧抓不放，一再恳求道：“禅师！我一定有始有终，请给我机会。”默雷禅师不得已，只得允许道：“好！注意听，你可以听到：两手拍掌的声音，现在你进入禅堂，给我举示一只手的声音。”南利沙弥一鞠躬后退出法堂，用心思量这个问题。他从窗口听到不知何处来的演奏乐器声音，高兴地叫道：“我会了！”于是便到禅师面前将听到的声音演奏给禅师听。默雷禅师指示道：“不是！不是！那不是只手之声。”南利心想：那种音乐也许会打岔，于是便搬到一个偏僻寂静的地方，思量什么是“只手之声”，忽然听到水滴声，便马上跑到禅师的面前，模拟了滴水之声。默雷禅师听后说道：“那是滴水之声，不是只手之声。再参！”南利沙弥只有打坐，谛听只手之声，毫无所得。他每天听到的是风声、蝉声、虫鸣、猫头鹰叫。三年来，往默雷禅师处跑了十几次，都被否决了，到底什么是只手之声呢？他观照禅心，终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。南利沙弥最后说道：“原来世间的声音都是无常的，只有只手之声，那种无声之声才是‘只手之声’。”