#阳光信用[超话]#
[太阳]#每日一善#
[太阳]#阳光信用#
最善的德行就像水一样。水滋润万物而不与万物相争,它居于众人所不齿的卑下污浊之地,
因此它最接近于“道”。至善之人能谦卑自处,内心深沉宁静,与人为善,说话真诚守信,为政善于治理,做事善于发挥专长,行动善于把握时机。唯其有谦卑不争的美德,所以他才不会出现过失。
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最善的德行就像水一样。水滋润万物而不与万物相争,它居于众人所不齿的卑下污浊之地,
因此它最接近于“道”。至善之人能谦卑自处,内心深沉宁静,与人为善,说话真诚守信,为政善于治理,做事善于发挥专长,行动善于把握时机。唯其有谦卑不争的美德,所以他才不会出现过失。
俗话说“百善孝为先”,道教非常注重劝善之道,积功累德,是凡人成为神仙的一个重要的途径,而孝道则是行善之本。道教净明派甚至将“忠孝”奉为修行之本:“至孝之道,修持久久,复其本净元明之性,道在是矣。”
而不孝之人则是与仙道无缘,更会有损阴德,《太平经》有云:“夫天地至慈,唯不孝大逆,天地不赦。”劝善书《太上感应篇》也反对“虚诬诈伪,攻讦宗亲。”
#道教# #传统文化# #中国文化# #生活# #人生#
而不孝之人则是与仙道无缘,更会有损阴德,《太平经》有云:“夫天地至慈,唯不孝大逆,天地不赦。”劝善书《太上感应篇》也反对“虚诬诈伪,攻讦宗亲。”
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【老子】——
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。
译文
天下都说我道大,大到无形,只有大形,所以能成无形;若有形,早已成为细小了。我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。慈爱所以能勇武;节俭所以能宽广;不敢处在众人之前头,所以能成为万物的尊长。现有人割舍慈爱而搞勇武,舍弃节俭而搞大规模行动,舍弃退让而搞领先,就会死亡。那慈爱,用于作战就可取胜,用于守卫就会坚固。天将建立之事,则以慈爱去卫护它。
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。
译文
天下都说我道大,大到无形,只有大形,所以能成无形;若有形,早已成为细小了。我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。慈爱所以能勇武;节俭所以能宽广;不敢处在众人之前头,所以能成为万物的尊长。现有人割舍慈爱而搞勇武,舍弃节俭而搞大规模行动,舍弃退让而搞领先,就会死亡。那慈爱,用于作战就可取胜,用于守卫就会坚固。天将建立之事,则以慈爱去卫护它。
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