继续说说华德福教育的特色。

有人批判华德福教育有宗教色彩，其实这正是这门教育的独到之处: 格外关注人的灵性世界。创始人鲁道夫·斯坦纳认为，研究灵性并不是搞宗教，而是一门科学。

灵性世界不同于精神世界。我们说一个人有自己的精神世界，往往是指他有独特的爱好、独立的思考、远大的志向，这更多是在“自我”和“心灵”层面上的讨论。而灵性世界的内涵比这个深远得多。

斯坦纳认为人是灵性生命的化身，在母亲怀孕之前，这个灵性生命就已经存在了，人的一生就是从无到有、在物质世界中逐步赋予形体的过程。那么死亡也无非是灵性生命告别了物质躯体、重新回归灵性世界。

“人类是三个世界的公民。通过身体，他属于能够感知的世界；通过心灵，他为自己构筑世界；通过灵性，世界把自己展现给他，这个世界超越于另外两个世界。”（斯坦纳）

心灵和灵性的部分，无法通过经验主义的手段来感知，所以斯坦纳的理论遭到很多人的嘲笑和抨击。

整个华德福教学法，都奠定在灵性科学的世界观基础之上。
举个例子，斯坦纳认为人的生命是宇宙节奏的不可分割的一部分，发生在人身上的事情乃是大自然的扩展、是宇宙的进程，因此季节轮回时所有华德福学校都会举行庆典活动。(国内的华德福学校过四个大节: 清明、端午、中秋、冬至。)
这一点与中国古人的“天人相应”观念遥相呼应。

再如，斯坦纳认为，观察一个孩子的身体、外貌和步伐，可以察觉到他的灵性本质。他由此提出了孩子的四种气质类型，粘液质—胆汁质—多血质—抑郁质，以及与之匹配的教学方法。

再如，华德福的任何课程内容在呈现给学生之前，都应当改编成艺术化的形式，而且形式要最适合学生当时的发展阶段。因为抽象和逻辑化的知识只是停留在人的头脑中，而艺术可以与人的心灵相通，与人的情感相通，从而带来生命力和创造力。

华德福教师的任务就是让儿童的身体、心灵、灵性得以协调一致。

早在一百年前，德国思想家马克斯·韦伯（1864-1920）不无忧虑地预言“抽象社会”的来临：

现代西方的理性化在带给西方社会前所未有的文明的同时，也意味着一种不受钳制、无法约束的庞大工具理性或技术理性的扩张；这种工具理性渗透到社会的各个领域，将我们的时代变成了一个在没有灵魂的技术支配与毫无心肝的享乐主义之间摇摆的“贫乏的时代”。（李猛）

“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝”，生活在韦伯同时代（1861-1925）的斯坦纳也看到了这一点。

当我们的生活越来越依赖电脑、网络、数字化的高科技，享受着光速传输、虚拟现实、批量复制的快捷和娱乐时，那些缓慢、古老、宁静的东西，那些需要时光的发酵、亲力亲为的体验、独具匠心的创造才能获得的东西，正在离我们远去。

灵性科学指导下的华德福教学法正是治愈时代疾患的良方。

胆汁质本质就是我本人吧
无数次控制不住情绪
愤怒 悲伤 后悔
太多太多交织在一起
永远充满激情 但是永远三分钟热度
两天没背历政了哈哈哈哈

昨天突发奇想去翻班级QQ群
学霸的QQ名叫考上人大法学系
真好 目标明确坚持向前
而我始终只是一条咸鱼罢了
每天划水划水然后假装努力自我感动一把
你开心吗 你满意吗

今日无聊碎碎念依旧语无伦次
狂听800遍无感
就保持无感

真想学法啊

昨晚翻王律微博截的图 图文无关

哪个星座最难追？
“女追男隔层纱”，但是有很多女生追求自己喜欢的男生时很是辛苦之外，也被伤了心，最终都没有成功。
双子座是风象星座里的变动星座，“风”是这个星座的基本元素。“风”也就是空气，它主要的特点是向四处流动，无孔不入，变化无常。风象星座的人善于与人沟通，有高超的语言表达天赋，但这类星座的人性格多变，缺乏定性。风象星座属于“多血质”的人，他们的主要动力不是激情而是知性，他们喜欢各种信息与知识，为人理性。双子座虽然外表活泼可爱，但他们是典型的“外热内冷”的人，对人和善，但不喜欢与人深交，乐于分享信息，对自己的心事却讳莫如深，真正的知己其实并不多。
射手座是火象星座里的变动星座，因为他们与双子座都是变动星座，所以才会如此相似。射手座是最像风象星座的火象星座，然而，他们依然还是火象星座。“火”是射手座的元素，它的特点是热情向上，而不是像风一样四处流动。火象星座的人充满热情，“激情”是他们的本质属性，对应的是“胆汁质”的性格，具有冲动、直率、易怒等火一般的性格。火象星座的人追求热烈的情感，他们属于“外热内热”的那种类型，对朋友真心而直率，藏不住秘密。与双子座不同，射手座虽然话也很多，但大多数不是传播资讯，而是表达自己的内心想法，射手座渴望拥有真心的朋友，对他人没有太强的戒心。
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