若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。我们生活的这个娑婆世界，山河大地、宇宙星辰是我们众生妄想心共业所造的，我们众生在其中受生死轮回、无常、善恶苦乐因果；而极乐世间是阿弥陀佛作菩萨时，因地修行时妙明真心所造的，纯一真实，光明、寿命无量，清净安乐的世界。楞严咒是咒中之王，法华经是经中之王，阿弥陀经是法华秘髓。心如莲花不着水，又如日月不住空，譬如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧不能了。人人皆有心，心是无上宝，善能用此心，恒久必成佛。无论我们做什么事，必须要清楚两点：目的与达到目的的方法。我们修行的目的是解脱往生成佛，达到目的的方法是无休止恒常听闻熏修正法念佛心开。修行是熏俢心恢复本来面目的过程，借相修心，离相清净，明心见性，称性起修，历事练心，炽燃修福，理可顿悟，事须渐修，事来练心，无事念佛，理事圆融，事事圆融，千万不可执理废事、执事昧理。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。南无阿弥陀佛 https://t.cn/8kdK5lK

《孙不二元君法语》记载，炁复通三岛，神忘合太虚，其意思就是说，在进入炼神的范围之后就要忘却意识。只有能量才可以脱离肉体，才可以进入宇宙本体，因为此时所用就是《性》。当人入定，坐忘的时候都是性主事，性且属先天，儒家讲到，存心养性。道家曰修心练性。佛家曰明心见性。无论道家佛家，所修炼的过程大多都是从后天转入先天，其实由心入性就是后天返回先天的途径。 https://t.cn/z8AacJM

#佛教修心问答#
问题：
　　作为出家人，为什么要学很多法门，不能只会一门？

性仁法师：
　　我们修行是不能盲修瞎练，一定要依照经教，要懂得佛法。你要去弘扬佛法，更要懂得经教。三藏十二部经典，八万四千法门，你样样要精通。

　　我经常告诫我的那些出家弟子们：作为一个出家法师，我们要发大心，要广学多闻。我们不能只开专卖店，只弘扬一部经典，或者一个法门，那是不可以的。

　　我们要开百货市场，要开百货公司，要卖种种的东西，接纳所有的众生。因为众生的根机是千差万别的，每个众生的需求也不尽相同。我们出家法师面对的是广大的众生。

　　凡是众生需要的法门，我们都能够讲经开示，都能够对机说法，都能够因材施教，那这个才是最好的。但是要想做到这样，只有广学多闻，才能够成就辩才，才能够成就我们的智慧，最后才能够广度众生。