【爱与合一】
#萨古鲁# #情感# #瑜伽智慧#
对大多数人而言，情感确实是最强烈的力量，即使对那些自以为擅长思考的人也同样如此。
Sadhguru（萨古鲁）：请允许我来剖析一下爱……每个人的内在都有一种渴望，渴望超越现在的自我而存在。如果你唯一知道的是你的身体，那么这个渴望就会通过“性”来表达。你可以给予“性”各种色彩、名称和道德框架，但是根本上，你是在试图将一个“不是你的人或物”融为你的一部分。也许有一个片刻，你觉得它已融入自己，可是，下一刻，这个感觉就消失了。而如果这个要将某人或某物融为自己的一部分的渴望找到了情感上的表达，你就会说你爱上了某人。如果你将身体上的结合与情感层面的合一来比较，后者会更长久。
身体的结合只是短暂的瞬间，而情感层面的合一感，如果你愿意——它可以持续几天、几个月甚至几年。你看很多传说或文学作品中的浪漫故事，我们总是赞美那个在故事里保持情感专一的人，因为当人们坠入爱河时，他们是如此得美丽，他们看上去就像在云朵上漂浮。人类的情感确实有它的美丽之处。对大多数人而言，情感确实是最强的力量，即使对那些自以为擅长思考的人也同样如此。然而，一个真正智力发达的人的内在近乎是没有情感的，因为他深深地陶醉于他的思考中。
既然我们现在谈论男女亲密关系——举个例子说，有一对情侣对彼此非常着迷，但是，其中一个人发现了一本很棒的书，突然间，仅仅是虚构的人物、印在纸上的文字变得更为有趣，甚至比坐在他或她身边的这个美丽女人或魅力男人更有吸引力。然后一方就会开始嫉妒对方的那本书，这在一段关系中还真是会发生的。一旦智力被点燃，情感就逐渐减退。智力虽然干枯，但却闪耀着别样的光芒，因为它让这个世界变得透明，可以在你面前展露无遗。
如果你正确使用自己的智力，它会让你触及你根本想不到的东西。因此，智力更有魅力。情感更加美丽而多姿多彩。但是，一旦它转向负面，就会变成最丑陋的东西。当人们情绪化时，要么你可以看到他们最精彩的一面，要么你会看到他们最丑陋的一面。这就是情感的本质。与此同时，你的思维决定了你的情感。你无法这样想着，却有那样的感受。比如，当你想着，“她是如此美妙”，你对她的感觉就会十分甜蜜。
Prasoon Joshi：我们的想法是随机的，还是在我们控制之内的？想法仅是从头脑中自然冒出来的，还是我们可以指挥想法？
Sadhguru（萨古鲁）：这取决于你对自己是否下了功夫。你的想法应该由你来指挥——只有这样那些想法才会是明智的。想法不会无故冒出来，它们从你已经收集的信息中来，想法只能将现有的信息排列组合。至于组合得如何优雅灵巧，则取决于你有怎样的头脑。但这并不意味着你能超越过往累积的数据。但是，回到你的问题——爱情可以让你触碰另一个维度吗？
从本质上讲，这一切都归结为想要把“不是你”的东西融为你的一部分的渴望。这意味着有边界——知觉的边界。你把知觉边界内的认作自己的一部分，而知觉边界外的则不属于你。无论你现在体重是多少，它都源自食物，而食物原本是你身体之外的，通过吸收，慢慢累积成了这个身体。一旦你使吃下去的食物融入到了你的知觉范围内，你便认为这是你自己。但是，假设你体重减轻，你也不会去寻找那几公斤肉去哪儿了，好像丢了自己的某个部分一样。因为一旦它们在你的知觉边界之外，它们就与你毫无关系了。
所以，无论是性、恋爱、野心、贪婪、征服、灵性或奉爱，本质上，你都是在试图打破自身的知觉边界，试图将其他的事物或人融为自己的一部分。某种程度上说，你每天都在这么做。例如，当你喝水，水就变成你的一部分。通过运用智力、情感、身体、能量，你能够扩展知觉身体的联结，体验到外在的事物或人成为了你的一部分。这就意味着你在瑜伽的状态中。如果是通过你的身体，我们称之为行为或业力瑜伽。如果是通过你的智力，我们称之为智力瑜伽。如果是通过你的情感，我们把它叫做奉爱瑜伽。如果是通过你的能量，我们称之为克里亚瑜伽。这些方式都可以达到瑜伽的状态。
#萨古鲁# #情感# #瑜伽智慧#
对大多数人而言，情感确实是最强烈的力量，即使对那些自以为擅长思考的人也同样如此。
Sadhguru（萨古鲁）：请允许我来剖析一下爱……每个人的内在都有一种渴望，渴望超越现在的自我而存在。如果你唯一知道的是你的身体，那么这个渴望就会通过“性”来表达。你可以给予“性”各种色彩、名称和道德框架，但是根本上，你是在试图将一个“不是你的人或物”融为你的一部分。也许有一个片刻，你觉得它已融入自己，可是，下一刻，这个感觉就消失了。而如果这个要将某人或某物融为自己的一部分的渴望找到了情感上的表达，你就会说你爱上了某人。如果你将身体上的结合与情感层面的合一来比较，后者会更长久。
身体的结合只是短暂的瞬间，而情感层面的合一感，如果你愿意——它可以持续几天、几个月甚至几年。你看很多传说或文学作品中的浪漫故事，我们总是赞美那个在故事里保持情感专一的人，因为当人们坠入爱河时，他们是如此得美丽，他们看上去就像在云朵上漂浮。人类的情感确实有它的美丽之处。对大多数人而言，情感确实是最强的力量，即使对那些自以为擅长思考的人也同样如此。然而，一个真正智力发达的人的内在近乎是没有情感的，因为他深深地陶醉于他的思考中。
既然我们现在谈论男女亲密关系——举个例子说，有一对情侣对彼此非常着迷，但是，其中一个人发现了一本很棒的书，突然间，仅仅是虚构的人物、印在纸上的文字变得更为有趣，甚至比坐在他或她身边的这个美丽女人或魅力男人更有吸引力。然后一方就会开始嫉妒对方的那本书，这在一段关系中还真是会发生的。一旦智力被点燃，情感就逐渐减退。智力虽然干枯，但却闪耀着别样的光芒，因为它让这个世界变得透明，可以在你面前展露无遗。
如果你正确使用自己的智力，它会让你触及你根本想不到的东西。因此，智力更有魅力。情感更加美丽而多姿多彩。但是，一旦它转向负面，就会变成最丑陋的东西。当人们情绪化时，要么你可以看到他们最精彩的一面，要么你会看到他们最丑陋的一面。这就是情感的本质。与此同时，你的思维决定了你的情感。你无法这样想着，却有那样的感受。比如，当你想着，“她是如此美妙”，你对她的感觉就会十分甜蜜。
Prasoon Joshi：我们的想法是随机的，还是在我们控制之内的？想法仅是从头脑中自然冒出来的，还是我们可以指挥想法？
Sadhguru（萨古鲁）：这取决于你对自己是否下了功夫。你的想法应该由你来指挥——只有这样那些想法才会是明智的。想法不会无故冒出来，它们从你已经收集的信息中来，想法只能将现有的信息排列组合。至于组合得如何优雅灵巧，则取决于你有怎样的头脑。但这并不意味着你能超越过往累积的数据。但是，回到你的问题——爱情可以让你触碰另一个维度吗？
从本质上讲，这一切都归结为想要把“不是你”的东西融为你的一部分的渴望。这意味着有边界——知觉的边界。你把知觉边界内的认作自己的一部分，而知觉边界外的则不属于你。无论你现在体重是多少，它都源自食物，而食物原本是你身体之外的，通过吸收，慢慢累积成了这个身体。一旦你使吃下去的食物融入到了你的知觉范围内，你便认为这是你自己。但是，假设你体重减轻，你也不会去寻找那几公斤肉去哪儿了，好像丢了自己的某个部分一样。因为一旦它们在你的知觉边界之外，它们就与你毫无关系了。
所以，无论是性、恋爱、野心、贪婪、征服、灵性或奉爱，本质上，你都是在试图打破自身的知觉边界，试图将其他的事物或人融为自己的一部分。某种程度上说，你每天都在这么做。例如，当你喝水，水就变成你的一部分。通过运用智力、情感、身体、能量，你能够扩展知觉身体的联结，体验到外在的事物或人成为了你的一部分。这就意味着你在瑜伽的状态中。如果是通过你的身体，我们称之为行为或业力瑜伽。如果是通过你的智力，我们称之为智力瑜伽。如果是通过你的情感，我们把它叫做奉爱瑜伽。如果是通过你的能量，我们称之为克里亚瑜伽。这些方式都可以达到瑜伽的状态。
《觚剩·吴觚中》
○仙根
李子静学士，少随其父如石先生官于吴，遇国变，不能归蜀，僦居锦帆泾侧，馆于乡间柴氏。柴氏子世俊，梦入玉京，试得状头，师得榜眼。以告子静。子静心喜自负，因拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，改名仙根，仍回原籍应举。辛丑传胪，果一甲第二，状元则马世俊也。柴本姓马，名偶符耳。如石先生名实，癸未进士，明末为吴县令，著有贤声。鼎革后，杜门著书，不以子贵易操，方巾布袍终其身。
○樵隐
黄九烟名周星，性极简傲，或以诗文就见者，非面加姗侮，则哂而置之。其寓武水也，遇隐士崔金友于市，蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室，并索观所著。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云：“花落无人径，云飞到处山。”《访友》云：“野旷天垂远，花深月出迟。”《咏萤》云：“扑扇怜儿女，窥书见圣贤。”七律《忆旧》云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云：“吟思白社倾佳酿，坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰：“此真铿金霏玉之音也！我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳”
○事类翁子
孙天闲名胤骥，泉州人，家甚贫，屡赴童试不售。其妻已生一子一女，力欲离异，孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中，拔置榜首，旋令食饩。甲午乙未联捷，妻乃偕后夫至，愿鬻身为奴。孙坚不许，妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后，谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿，改适于孙，不半载而病痿者愈。孙督学江南，不甚惜名节，以渔色没于任。其不善后，亦类翁子焉。
○鹤癖
长山王进士斗生，素有鹤癖。谒选得令如皋，皋故产鹤，乃大喜。抵任后，即于署内购畜十馀双，庭空夜静，唳声彻云。俟其蹁跹竞舞，则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇，以为鹤固甘带也，乃谕诸丐户每人日纳一蛇，有罪应罚锾者，亦许以蛇赎。由是一境之内，捕蛇殆尽。后移癖奴，见其面空扑蝶，俯仰可观，遂令百姓捉蝶，因此吏议，罢去。
○沉香街
嘉兴项墨林，名元汴，游金陵，昵院中一妓，久而欲别，妓执手雪涕，意殊恋恋。项归，乃广购沉水香，斩为卧床，玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧，装巨舰访之。入门值有客在，妓顾项若不复识。项前通姓名，且言有所持赠，妓始婉容加礼焉。项命洁前堂，舁床置其中。阖院争来致贺，群艳纷集。项乃大张绮筵，钗细丝管，分行接响。酒半，忽抗声指妓云：“我以世上有情种多在章台，故不惜千金以买一笑。讵期月之别，便已相忘。絮薄花浮，于今乃信。”呼仆出箧中衣，悉裂之。奋大槌碎床，焚于庭。烟焰袅空，遍城闻异香，经四五日不散，因名此街为沉香街。
○借卧鱼缸
乌程唐宜之，名时，才而狂，同人以为绝类桑民怿。其就试京师也，携一弥猴为伴。家贫患病，寄身枯寺，向僧借鱼缸，昼夜坐卧其中。后为凤阳通判，倪鸿宝先生赠以诗曰：“帝陵秀复添龙卧，客路清惟有鹤随。”
○泥无身
吾邑盛泽卜孟硕，名舜，年少负隽才，工书画，云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰：“濯足须加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。”又曰：“斗歌喉，鸟众人寡；赌笑面，花输我赢。”常于暑月，首挽高髻，身衣大红苎布袍，跣足行歌市中。所用障面，长三四尺，而袖小，盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼，每于阴云晦月之夕，独至荒冢中露宿，冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁，人有乞其书画者，卷后但题曰：“泥无身。”近日越中有符致乩仙者，亦称“泥无身”，盖巳仙去矣。所著有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率，不拘绳律。如“莺坐一身柳，蜂归两股花”，何减唐音！
○史痴
嘉兴东门外有史痴者，娶妇甚美，遣之别嫁。佯狂行乞于市，所乞之家，货必倍售。以是遇其来，辄施以钱。或有过门不入者，虽招与之，掉头不顾也。蓬首，发如乱丝。冱寒时身衣草衫，以破絮缠两足，日至河中濯之，曳冰而走，琮有声，以为乐。乞钱沽酒，饮辄醉，余钱置道旁墙隙中，云：“有缘者任得之。”间与人言祸福，多奇验。有老妪素相识，忽诣之曰：“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门，端坐而逝。人闻其死，争致赙钱，妪果大获。既举棺，轻若无人，盖尸解矣。
○小杨枝
如皋冒辟疆，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚，知名之士，题赠盈卷，惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集，辟疆出前卷相示，虞山邵青门题其后曰：“唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断消魂种，又值春风二月时。”
○白月
楚中杜于皇，名，以诗文往来淮扬间，复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集，同席十余辈举令，须各诵唐律，月在第二字。坐间有纨子，初不解诗，口撰一语曰：“白月照诗人。”众哄问：“此系谁作？能颂其上句否？”逡巡未对，杜遽曰：“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。
○仙根
李子静学士，少随其父如石先生官于吴，遇国变，不能归蜀，僦居锦帆泾侧，馆于乡间柴氏。柴氏子世俊，梦入玉京，试得状头，师得榜眼。以告子静。子静心喜自负，因拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，改名仙根，仍回原籍应举。辛丑传胪，果一甲第二，状元则马世俊也。柴本姓马，名偶符耳。如石先生名实，癸未进士，明末为吴县令，著有贤声。鼎革后，杜门著书，不以子贵易操，方巾布袍终其身。
○樵隐
黄九烟名周星，性极简傲，或以诗文就见者，非面加姗侮，则哂而置之。其寓武水也，遇隐士崔金友于市，蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室，并索观所著。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云：“花落无人径，云飞到处山。”《访友》云：“野旷天垂远，花深月出迟。”《咏萤》云：“扑扇怜儿女，窥书见圣贤。”七律《忆旧》云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云：“吟思白社倾佳酿，坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰：“此真铿金霏玉之音也！我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳”
○事类翁子
孙天闲名胤骥，泉州人，家甚贫，屡赴童试不售。其妻已生一子一女，力欲离异，孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中，拔置榜首，旋令食饩。甲午乙未联捷，妻乃偕后夫至，愿鬻身为奴。孙坚不许，妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后，谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿，改适于孙，不半载而病痿者愈。孙督学江南，不甚惜名节，以渔色没于任。其不善后，亦类翁子焉。
○鹤癖
长山王进士斗生，素有鹤癖。谒选得令如皋，皋故产鹤，乃大喜。抵任后，即于署内购畜十馀双，庭空夜静，唳声彻云。俟其蹁跹竞舞，则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇，以为鹤固甘带也，乃谕诸丐户每人日纳一蛇，有罪应罚锾者，亦许以蛇赎。由是一境之内，捕蛇殆尽。后移癖奴，见其面空扑蝶，俯仰可观，遂令百姓捉蝶，因此吏议，罢去。
○沉香街
嘉兴项墨林，名元汴，游金陵，昵院中一妓，久而欲别，妓执手雪涕，意殊恋恋。项归，乃广购沉水香，斩为卧床，玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧，装巨舰访之。入门值有客在，妓顾项若不复识。项前通姓名，且言有所持赠，妓始婉容加礼焉。项命洁前堂，舁床置其中。阖院争来致贺，群艳纷集。项乃大张绮筵，钗细丝管，分行接响。酒半，忽抗声指妓云：“我以世上有情种多在章台，故不惜千金以买一笑。讵期月之别，便已相忘。絮薄花浮，于今乃信。”呼仆出箧中衣，悉裂之。奋大槌碎床，焚于庭。烟焰袅空，遍城闻异香，经四五日不散，因名此街为沉香街。
○借卧鱼缸
乌程唐宜之，名时，才而狂，同人以为绝类桑民怿。其就试京师也，携一弥猴为伴。家贫患病，寄身枯寺，向僧借鱼缸，昼夜坐卧其中。后为凤阳通判，倪鸿宝先生赠以诗曰：“帝陵秀复添龙卧，客路清惟有鹤随。”
○泥无身
吾邑盛泽卜孟硕，名舜，年少负隽才，工书画，云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰：“濯足须加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。”又曰：“斗歌喉，鸟众人寡；赌笑面，花输我赢。”常于暑月，首挽高髻，身衣大红苎布袍，跣足行歌市中。所用障面，长三四尺，而袖小，盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼，每于阴云晦月之夕，独至荒冢中露宿，冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁，人有乞其书画者，卷后但题曰：“泥无身。”近日越中有符致乩仙者，亦称“泥无身”，盖巳仙去矣。所著有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率，不拘绳律。如“莺坐一身柳，蜂归两股花”，何减唐音！
○史痴
嘉兴东门外有史痴者，娶妇甚美，遣之别嫁。佯狂行乞于市，所乞之家，货必倍售。以是遇其来，辄施以钱。或有过门不入者，虽招与之，掉头不顾也。蓬首，发如乱丝。冱寒时身衣草衫，以破絮缠两足，日至河中濯之，曳冰而走，琮有声，以为乐。乞钱沽酒，饮辄醉，余钱置道旁墙隙中，云：“有缘者任得之。”间与人言祸福，多奇验。有老妪素相识，忽诣之曰：“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门，端坐而逝。人闻其死，争致赙钱，妪果大获。既举棺，轻若无人，盖尸解矣。
○小杨枝
如皋冒辟疆，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚，知名之士，题赠盈卷，惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集，辟疆出前卷相示，虞山邵青门题其后曰：“唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断消魂种，又值春风二月时。”
○白月
楚中杜于皇，名，以诗文往来淮扬间，复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集，同席十余辈举令，须各诵唐律，月在第二字。坐间有纨子，初不解诗，口撰一语曰：“白月照诗人。”众哄问：“此系谁作？能颂其上句否？”逡巡未对，杜遽曰：“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。
出来混，总是要胖的！ꀿªᵖᵖᵞ☺ꔛ♡ 盐于律己
◡̈ ᶜᵘᵗᵉ 甜以待人照片不能代替记忆，却能保存记忆，成长的每一个瞬间都值得珍藏粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 ——苏轼《和董传留别》уσυ αяє тhє вєѕт тσ мє
于我而言 你是最好的别为不属于你的观众，演不擅长的人生 ——姬霄骑行中，阳光透过树影洒在身上，瞬间觉得美好生长于山里的子民若渴望海，是因为山藏起了一切而海毫无保留地展示于眼前，因此对于付出感情时善于留有余地的人，在面对大海的时候，才会变得格外真挚和诚恳，才愿意坦承自己的虚弱和无底气——库索爸妈会永远记得你第一次微笑，第一次翻身，第一次行走，也会为你第一次从床上掉地而心痛，为你第一次蹒跚起步而紧张。你的每一步成长，爸妈一直充满欣喜，骄傲和满足。亲爱的宝贝生日快乐！阳光正好，微风不燥，爱你又多一天❤❤莫道儒冠误，读书不负人 ——汪洙《神童诗》我就是我，是颜色不一样的烟火。天空海阔，要做最坚强的泡沫 ——张国荣《我》生日快乐❤️愿君长似少年时，初心不忘乐相知❤️，前途坦荡，光芒万丈，不念过往，不惧未来生日快乐❤️愿君长似少年时，初心不忘乐相知❤️，前途坦荡，光芒万丈，不念过往，不惧未来生日快乐❤️愿君长似少年时，初心不忘乐相知❤️，前途坦荡，光芒万丈，不念过往，不惧未来总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是有时疯狂，有时迷惘，有时唱 ——高晓松总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是有时疯狂，有时迷惘，有时唱 ——高晓松▹
" 想和你黏在一起forever "вє тнє яєαѕση✨
愿你以后的征途，眼有星辰大海，胸有丘壑万千，心有繁花似锦вє тнє яєαѕση✨
愿你以后的征途，眼有星辰大海，胸有丘壑万千，心有繁花似锦走在乡间小路上，感受夕阳无限美，好好生活，珍惜当下总觉得爱是根本的力量，却不一定来自恋人的肩膀 ——姜昕《爱的理论》且行且珍惜，生活皆不易。情到源头知尽早，路到尽头难返昔且行且珍惜，生活皆不易。情到源头知尽早，路到尽头难返昔人生多一份挫折，就多一份人生的感悟；人生多一次跌打，就多一条抗争的经验人生多一份挫折，就多一份人生的感悟；人生多一次跌打，就多一条抗争的经验愿望清单中，你是我最想要的未来 ——鹿晗《微白城市》相寻梦里路，飞雨落花中 ——晏几道《临江仙》相寻梦里路，飞雨落花中 ——晏几道《临江仙》| aвoυт мy lιғe
相册捡漏，保持快乐| aвoυт мy lιғe
相册捡漏，保持快乐| aвoυт мy lιғe
相册捡漏，保持快乐
ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ꔛ ꕤ❞
✈️
愿ྉ你ྉ付ྉ出ྉ 甘ྉ之ྉ若ྉ饴ྉ
所ྉ得ྉ归ྉ于ྉ欢ྉ喜ྉ
ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ꔛ ꕤ❞
✈️
愿ྉ你ྉ付ྉ出ྉ 甘ྉ之ྉ若ྉ饴ྉ
所ྉ得ྉ归ྉ于ྉ欢ྉ喜ྉ
ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ꔛ ꕤ❞
✈️
愿ྉ你ྉ付ྉ出ྉ 甘ྉ之ྉ若ྉ饴ྉ
所ྉ得ྉ归ྉ于ྉ欢ྉ喜ྉ ◡̈
揣着一口袋的开心
满载而归☀️
ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ꔛ ꕤ❞
✈️
愿ྉ你ྉ付ྉ出ྉ 甘ྉ之ྉ若ྉ饴ྉ
所ྉ得ྉ归ྉ于ྉ欢ྉ喜ྉ
◡̈ ᶜᵘᵗᵉ 甜以待人照片不能代替记忆，却能保存记忆，成长的每一个瞬间都值得珍藏粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 ——苏轼《和董传留别》уσυ αяє тhє вєѕт тσ мє
于我而言 你是最好的别为不属于你的观众，演不擅长的人生 ——姬霄骑行中，阳光透过树影洒在身上，瞬间觉得美好生长于山里的子民若渴望海，是因为山藏起了一切而海毫无保留地展示于眼前，因此对于付出感情时善于留有余地的人，在面对大海的时候，才会变得格外真挚和诚恳，才愿意坦承自己的虚弱和无底气——库索爸妈会永远记得你第一次微笑，第一次翻身，第一次行走，也会为你第一次从床上掉地而心痛，为你第一次蹒跚起步而紧张。你的每一步成长，爸妈一直充满欣喜，骄傲和满足。亲爱的宝贝生日快乐！阳光正好，微风不燥，爱你又多一天❤❤莫道儒冠误，读书不负人 ——汪洙《神童诗》我就是我，是颜色不一样的烟火。天空海阔，要做最坚强的泡沫 ——张国荣《我》生日快乐❤️愿君长似少年时，初心不忘乐相知❤️，前途坦荡，光芒万丈，不念过往，不惧未来生日快乐❤️愿君长似少年时，初心不忘乐相知❤️，前途坦荡，光芒万丈，不念过往，不惧未来生日快乐❤️愿君长似少年时，初心不忘乐相知❤️，前途坦荡，光芒万丈，不念过往，不惧未来总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是有时疯狂，有时迷惘，有时唱 ——高晓松总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是有时疯狂，有时迷惘，有时唱 ——高晓松▹
" 想和你黏在一起forever "вє тнє яєαѕση✨
愿你以后的征途，眼有星辰大海，胸有丘壑万千，心有繁花似锦вє тнє яєαѕση✨
愿你以后的征途，眼有星辰大海，胸有丘壑万千，心有繁花似锦走在乡间小路上，感受夕阳无限美，好好生活，珍惜当下总觉得爱是根本的力量，却不一定来自恋人的肩膀 ——姜昕《爱的理论》且行且珍惜，生活皆不易。情到源头知尽早，路到尽头难返昔且行且珍惜，生活皆不易。情到源头知尽早，路到尽头难返昔人生多一份挫折，就多一份人生的感悟；人生多一次跌打，就多一条抗争的经验人生多一份挫折，就多一份人生的感悟；人生多一次跌打，就多一条抗争的经验愿望清单中，你是我最想要的未来 ——鹿晗《微白城市》相寻梦里路，飞雨落花中 ——晏几道《临江仙》相寻梦里路，飞雨落花中 ——晏几道《临江仙》| aвoυт мy lιғe
相册捡漏，保持快乐| aвoυт мy lιғe
相册捡漏，保持快乐| aвoυт мy lιғe
相册捡漏，保持快乐
ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ꔛ ꕤ❞
✈️
愿ྉ你ྉ付ྉ出ྉ 甘ྉ之ྉ若ྉ饴ྉ
所ྉ得ྉ归ྉ于ྉ欢ྉ喜ྉ
ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ꔛ ꕤ❞
✈️
愿ྉ你ྉ付ྉ出ྉ 甘ྉ之ྉ若ྉ饴ྉ
所ྉ得ྉ归ྉ于ྉ欢ྉ喜ྉ
ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ꔛ ꕤ❞
✈️
愿ྉ你ྉ付ྉ出ྉ 甘ྉ之ྉ若ྉ饴ྉ
所ྉ得ྉ归ྉ于ྉ欢ྉ喜ྉ ◡̈
揣着一口袋的开心
满载而归☀️
ᵍᵒᵒᵈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ꔛ ꕤ❞
✈️
愿ྉ你ྉ付ྉ出ྉ 甘ྉ之ྉ若ྉ饴ྉ
所ྉ得ྉ归ྉ于ྉ欢ྉ喜ྉ
✋热门推荐