#道教[超话]##道教常识#
收心断念法
张伯端祖师传。一念妄生,即为入静之阻碍,故当急舍勿念。收心人坐,寂然不动,喜怒虽来,立加抑制,久而自静,这是内炼第一步功夫。《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》卷上:“口诀:但于一念妄生之际,思平日心不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜中知抑则不喜,种种皆然,久而自静。口诀中口诀:心不留事一静可期,此便是觅静的路。又诗曰:得路欲归休问远,看看信步莫烦心。云收将放金乌见,一点发光眼内明。心之所以不能静者,不可纯谓之心。盖神亦役心,心亦役神,二者交相役而欲念生焉。心求静必先制眼。眼者,神游之宅也。神游于眼而役于心。故抑之于眼而使之归于心。则心静而神亦静矣。目不乱视,神返于心,乃静之本。”[作揖]
收心断念法
张伯端祖师传。一念妄生,即为入静之阻碍,故当急舍勿念。收心人坐,寂然不动,喜怒虽来,立加抑制,久而自静,这是内炼第一步功夫。《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》卷上:“口诀:但于一念妄生之际,思平日心不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜中知抑则不喜,种种皆然,久而自静。口诀中口诀:心不留事一静可期,此便是觅静的路。又诗曰:得路欲归休问远,看看信步莫烦心。云收将放金乌见,一点发光眼内明。心之所以不能静者,不可纯谓之心。盖神亦役心,心亦役神,二者交相役而欲念生焉。心求静必先制眼。眼者,神游之宅也。神游于眼而役于心。故抑之于眼而使之归于心。则心静而神亦静矣。目不乱视,神返于心,乃静之本。”[作揖]
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
——《阿房宫赋》
——《阿房宫赋》
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每个人都有着一个属于自己的过去,我们所要做的是别再往伤口上撒盐。没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。惊艳不了时光,那就试试温柔了岁月。没关系,天空越黑,星星越亮。
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