1973年春,安徽合肥大兴集,因建造石灰窑,当地要求迁走历史悠久的包拯墓。然而,专家们居然被包拯墓的谜团给困住了。
当时,重视包拯墓的专家吴兴汉深知“时不待我”的道理,几乎在第一时间就在组织人员对包公墓进行抢救性发掘。
然而,由于当地考古专业人才稀缺,结果这只考古队却变成了由文化局员工、钢铁厂职工和包拯后人组成的“特殊团队”。
按理说,虽然人员专业性差了点,但保护性发掘古墓应该也够了。可是,这些人却只能驻足不前,因为他们连包拯的真正墓地都没有找到。这又是怎么回事?
这个大家所熟知的“开封有个包青天,铁面无私辨忠奸”的宋朝名臣包拯的墓地为什么那么难找到呢?
原来,嫉恶如仇的包公在生前执法如山,经常为了维护法律而开罪了不少达官权贵,甚至连皇亲国戚都敢得罪,自然也就结了不少仇家。在包公溘然长逝后,这些对包公恨之入骨的人就打算行清算之举,居然打算要把包公的尸骨进行折磨。
包公的后人大概是得到了高人指点,就想了个法子,以12口同样的棺木同时出城,先从当时合肥的7座城门各自出城,出城后依照不同路线进行出殡,希望能起到“瞒天过海”的效果。就因为如此,包公的墓地才会疑云重重。
只是,900多年后,就连崇拜包公的包氏后人也对包公的真正墓地一无所知。当时,由于这支特别的发掘小组经验不足,他们并不敢贸贸然就对最大的墓地进行发掘。在此情况下,吴兴汉选择了一个远离包公墓群最远的“一号墓”进行“探索性”发掘。
初步来看,这个“一号墓”确实平平无奇,只是一个简陋异常的土坑墓,连最常见的夯土层都没有,自然连盗洞没有。所谓“无心插柳柳成荫”,发掘小组居然从里面挖到了一口极度精致的金丝楠木棺材。
要知道,金丝楠木自古就是比较名贵的木材,成材往往需要几十年乃至上百年之久,自然这口棺材本身就价值非凡。不仅如此,吴兴汉等人发现棺木底板两侧悬挂着6个铁环,显然是用来抬运棺材之用。
只是,这座简陋的古墓里明明没有盗洞,但里面却有着两块破碎的墓志铭,而馆内的尸骨却不成人形,凌乱异常。这又是怎么回事?
发掘小组经过严谨的推理,认为这个“一号墓”说明了一件事情:这座墓应该是迁葬墓,想来是墓主人死后被人侵扰,有人匆忙之下收了尸骨迁葬于此。
不过,这个一号墓最有价值的偏偏是那破碎的墓志铭。在经过一番凭借后,这个不完整的墓志铭却偏偏透露出了最有用的信息,其中一块居然写着“”宋枢密副使增礼部尚书孝肃包公墓铭”,另一块则是“宋永康郡夫人董氏墓志铭。
莫非故事果然是真的?包公尸体确实被人所侵扰?
不仅如此,棺木内的骨骼虽然凌乱,但终究还有三十余块相对完整的遗骨。在送往鉴定机构检验后,这些遗骨被证实是年龄在40岁以上的男性遗骨。而根据《宋史》记载,包公去世的年龄大概是在64岁左右,显然是相符合的。
若“一号墓”的墓主人确实为包公夫妇,那大家口口相传的包公墓地群中最大的那个墓又是何人的呢?
事实上,发掘小组甚至还找包氏后人求来了《包氏宗谱》,而里面的记载却和大家口口相传的一致,分明写着包公就安葬在主坟上。
发掘小组的所有人都困惑不已,究竟这一切是怎么回事呢?
就在此时,一个来历神秘的老人出现在发掘现场的众人面前。当他出现时,小组里的所有人几乎都认出来了此人,因为这位老人从发掘开始就天天在现场徘徊,仿佛一个喜看热闹的普通人。
结果,这个自称夏广宏的老人说道:因崇敬包公,我家世代都是包公的守墓人。真正的包公墓其实不是那个最大的“六号墓”,而是墓地后侧不远处的那片油菜地。
就在专家们讨论起这个消息的时候,这个夏广宏却宛如从未来过一样消失不见了,几乎没有人注意到他是何时离开的。
本着宁可信其有的原则,专家们打开了六号墓,却发现了墓内除了有残缺的墓志铭外,只剩下数个盗洞,俨然被盗掘了无数次了。而那片不起眼的油菜地却震惊了所有人。
油菜地下的墓穴里的规模居然比最大的“六号墓”还要大上几分,而且几乎全部都是由石油做成的。不过,墓内的一切却还是让专家们“心凉了”,原来这个所谓的真墓也被盗墓贼破坏了。
盗墓贼们用了一种非常狠毒的“大揭顶”方式对包公墓进行破坏,而且甚至连墓底的地砖都没有一块完整的。按理说,只图财的盗墓贼本该“留一线”的,为什么要那么穷凶极恶呢?
不过,这个墓地内依然得到了许多有用的信息。比如墓内的一组木俑就表明了这是宋朝时期二品以上官员才能使用的,而在比较用来摆放墓志铭的砖台后,恰恰又和一号墓里的墓志铭大小相契合。
发掘到这,专家们总算搞懂了:油菜田下的石墓确实是包公真正的墓葬。只不过,尽管当年行了“瞒天过海”之计,但这个真墓却还是被包公的仇家发现了,派人来破坏包公尸骨。
至于是包氏后人还是那个守墓人家族将包公遗骨迁葬到一号墓,大概成为了永远的谜题了。

#历史冷知识#

《安士全书》●窦氏济人,高折五枝之桂

  [发明]济亦多术矣。饥济以食,寒畀以衣〖畀(bì),给予〗,病施以药,窘助以财,暗予以灯,争斗劝其和解,愚痴导以智慧,皆济也。念念有及物之仁,则不特富贵有其权,即贫贱亦有其力矣。

  下附征事(四则)

  鬻田济人(《懿行录》)

  明饶裳,豫章人也,途中见有鬻妻远方,而泣别者。问其所需,弃田与之。岁大比〖明清时称乡试为大比〗,主司梦金甲神曰:"尔何不中弃田之子乎?"乃检一遗卷,中第三名,即公也。及宴鹿鸣,乃知其故。三子,景晖、景曜、景暐,相继登第。

  [按]田产资财,世人以之为命者也。而内典比之水中月、镜中花、梦中宝,何哉?只因目前暂经收管,后来总带不去耳。今之写田房契者,必曰:"听凭永远管业。"嗟乎!产是主人身是客,主尚不能永保其客,客又安能长有其主耶?如必欲将所有带去,亦有带之之法。莫若作善布施,造人天福德之身,则安富尊荣,依然仍在。明乎此,则饶公之弃田也,乃其所以置产也。人能如此置产,即谓听凭永远管业,亦无不可。

  免死得元(《感应篇笺注》)

  河南潘解元〖乡试第一名称为解元〗,附二友入省乡试。寓有神相,密语二友曰:"潘君将有大难,须急避之。"二友遂托言寓小,各赠二金,使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次,见一妇投水,询之,云:"夫买棉花织布,积若干匹,夫出门后,卖得四金,不意皆假银也。夫归必见责,故寻死耳。"潘急出袖中四金与之。归寓乏用,寓主多出诟语,乃借宿于寺。寺僧梦诸神鼓吹下降,云:"试榜已定,奈解元近作损德事,上帝除名,尚未有代。"一神云:"此寺内潘生可。"一神云:"相当横死,安可作元。"一神将二手摩其面云:"今非解元相乎?"僧默识之,厚加款待。试毕,往二友寓谢。相士一见大惊,曰:"公作何阴德,成此异相?今首魁多士矣〖在科举考试中名列众士之首〗。"榜发果然。

  [按]作一善事,须是若决江河,沛然莫御,方能成就。潘君若算到自己进场盘费,未有不废然中止者。唯其但知有人,不知有己,所以费止四金,免一横死,而复得元也。犹忆己巳年冬,余在澄江应小试〖小试,取得进入府、州、县学的生员资格的考试,又称童生试,要经过县试、府试、院试三个阶段,取中者俗称秀才〗,时有门斗朱君玉者,失去他人所寄之金,几不欲生。余闻恻然,欲助其少许,苦于资粮告匮,不果。未几,余即归昆。迨文宗发长洲覆案〖文宗,指主试官员。覆案,获选进入下阶段考试的名单〗,余已列在第二,然但有坐号而无姓名,人皆莫识,余遂以覆试不到除名。此时昆邑实无长洲案,有之者唯朱君玉。朱与余又不甚相识,初不知第二坐号即余也。向使当日不顾自己盘费,稍助其资,彼于感恩之下,必以覆案示余,余亦不至除名,复阅二年而始遇矣。盖观于潘而益愧云。

  蠲租得第(《汇纂功过格》)

  华亭士李登瀛,家贫,仅田二亩。佃户以疾荒其产,卖子偿租。李知之,恻然曰:"尔以病故,不能治田,非汝咎也。我虽贫,尚能自存,奈何使尔父子离散?急取银,去赎尔子归。"其人以主家不肯为虑,李曰:"我贫儒,且让汝租。富家大室,亦知积德。我当为尔言之。"遂与同往,因得赎归完聚。佃户日夜祷祝。康熙甲子,李登贤书〖登贤书,指乡试取中成为举人〗,乙丑联捷。〖蠲(juān),免除。〗

  [按]哀哉农也,终岁勤动,无时得暇,合家劳苦,无人得安。千仓万仓之粟,皆从其肩上而来,千坑万坑之粪,皆从其肩上而去。或忍饥而戽(hù)水,或带病而力耕。背则日暴雨侵,肠则千回万绕。一至秋成之候,田中所收,尽偿租债,四壁依旧萧然,八口仍无聊赖。非仁人君子目击而心伤者乎!昔诸景阳,闻佃户死丧,必涕出助之。丁清惠公待佃户如父子。陆平泉先生,凡遇寿诞,佃户必免米若干,加爵则又免,得子得孙则又免,所以贫佃感恩,租税反不亏空。彼锱铢必较者,一时自为得计。岂知冥冥中,复有操大算盘者,起而尽削其禄乎?观于李君,则二亩之所收多矣。

  逆旨害民(《功过格》)

  淳熙初,司农少卿王晓,尝以平旦,访给事中林机。时机在省。其妻,晓侄女也,垂泪诉曰:"林氏灭矣。"惊问其故。曰:"天将晓,梦朱衣人持天符来,言上帝有敕,林机逆旨害民,特令灭门。遂惊寤,今犹仿佛在目也。"晓曰:"梦耳,何足患。"因留食,待林归,从容叩近日所论奏。林曰:"蜀郡旱,有司奏请十万石米赈济,有旨如其请。机以为米数太多,蜀道难致,当酌实而后与,故封还敕黄〖将皇上的诏书封还,而未予下达〗。上谕宰相云:‘西川往复万里,更待查报,恐于事无及,姑与半可也。‘只此一事耳。"妻泣告以梦,机不自安,寻以病归,至福州卒。二子亦相继夭,门户遂绝。

  [按]天为民而立君,君为民而设官。民者,国家之赤子,而社稷之根本也。纵使君言不当赈,而臣犹当言赈;君言当济以少,而臣犹当言多;君言赋额不可亏,而臣犹当议减。如此谋国,方为尽忠。其福及苍生,正其流芳百世。虽寿考康宁,子孙荣盛,不足报其功也。苟或君言催科当缓,臣偏曰国用难濡。君言民已困而当通变,臣偏曰额已定而难纷更。如此举动,名为谄谀,名为逢迎,名为恋官而保妻子。其为民敛怨,正其为国招尤。虽身遭投窜,门户灭绝,岂足偿其罪哉!覆辙昭昭,前车不远。

紫微斗数:擎羊、陀罗并非那般一无是处

紫微斗数中的擎羊、陀罗永远夹着禄存星,擎羊好象一个拿着矛的护卫在前面开道,陀罗好像一个拿着盾牌的护卫在后面断路。此二星虽然为紫微斗数中的煞星,但也不一定在所有宫位与所有星在一起都很坏。擎羊星性粗行暴,孤单则视亲为疏,翻恩为怨。它像一把尖刀,坏处是有突起的暴怒或突发的灾凶;好处是能突破,有冲劲,尤其以辰戌丑未更是如此。陀罗就是陀螺,本事是原地打转,挪移时不定方向。它又像是石磨,不知者干推磨,只顾得打绕,当然命运就很拖磨,若在辰戌丑未地墓地,做事时则多了几分耐心。下面炎一就以天同、武曲、紫微星为例给大家分析下与擎羊、陀罗同宫时会出现的情况,其他星曜请大家自行分析。

天同星在旺地与庙旺的擎羊陀罗同宫时,此人做事正面积极,有担当;有相当的福气,做事事半功倍。若是天同星旺而擎羊陀罗在平地,天同是旺的,擎羊陀罗虽然是平,也是有一半的积极度,只是另外的一半就很随性,不过天同旺那也没太大的不好。若是天同星旺而擎羊陀罗落陷,则天同星旺主福气,擎陀陷主任性,小气,出口伤人,不过本人并不感觉有那么严重,和人的相处少了一根筋。天同星在平地而擎羊陀罗庙旺时,由于天同星平,福气指数降底,不过羊陀扮演正面积极的角色。若天同星平擎羊陀罗也平时,天同星羊陀星都是平,做事做人都有三分钟热度的问题,对事对人也是时好时坏,反覆不定。若天同星平擎而羊陀罗落陷时,羊陀负面效果大,让天同胆子大,开始自私自利。

天同星在陷地而擎羊陀罗旺时,天同星陷,因为羊陀旺,让很多人以为天同陷而不陷,做事很积极的样子,这都是个假象。若天同星陷而擎羊陀罗平时,羊陀反覆的个性,加上天同陷,喜欢和别人争,嘴里说不争可心里 爱争的很,骗人的事也开始敢去做。天同星陷而擎羊陀罗落陷时,全面负面,如果日月为陷还更凶险,负面性格导引出负面思想,什么事只要有利就会不择手段。

武曲旺加上擎羊陀罗旺时,因武曲为将星,积极正面,做事大气光明。若武曲旺加上擎羊陀罗平时,做事正直,讲话有时容易得罪人,有时做事冲动。若武曲旺加上擎羊陀罗陷时,做事比较会计较,还算是正人君子,有时不小心会拖累到别人。武曲平加上擎羊陀罗旺时,有压力,人生觉得很累,有时会偷懒,人生有成就。若武曲平加上擎羊陀罗平时,反反覆覆,时而大方,时而小气,时而正面正直,时而小人自私。若武曲平加上擎羊陀罗落陷,自我抵抗力差,随波逐流,大恶不敢做,贪心小气爱计较。武曲陷加上擎羊陀罗旺时,武曲陷绝对自私,擎羊陀罗旺,做事能得众人帮忙。这叫时势造英雄。若武曲陷加上擎羊陀罗平时,容易常常和别人为钱冲突,有时是人骗我们,有时是别人骗,为钱翻脸是常有的事。若武曲陷加上擎羊陀罗陷时,思维相当自私,对钱可以挺而走危,有可能犯法等。

紫微星旺加擎羊罗陀星旺时,紫微旺擎羊旺---反应在正面的人事物之上。是一个权力,人人必须听命于他。紫微星旺擎羊罗陀平时,绝对的权力,可是勿好勿坏的能量,一种好坏杂陈,最后还是能够掌握局面。紫微星旺擎羊罗陀落陷时,下面无法掌握,只能独自行动,一种负面阻碍,没有成功的喜悦。紫微星平擎羊罗陀星旺时,借力使力,三方四正六合六害没有化忌冲紫微星,将旺主贤合力无间。

紫微星平擎羊罗陀星平时,比较不知道天高地厚,没有实力,没有好好固化能力,幻得幻失,运气受四化摆布。紫微星平擎羊罗陀星陷时,奴欺主,奴邪主不正。紫微星容易被擎羊,罗陀拉下水,容易变成擎羊,罗陀的替罪羔羊。 紫微星陷擎羊罗陀星旺时,陷星得旺星带引,紫微星假时间也能有所作为,若化忌冲紫微星则老臣持国癈心思结果不佳。紫微星陷擎羊罗陀星平时,紫微星正面能力差,好大喜功不能坚持。擎羊,罗陀反反覆覆想多作少。紫微星陷擎羊罗陀星陷时,紫微星这样的组合都比较自私自利,损人只利己。紫微星的小气,自尊心强,喜欢指挥人又和人不和等。


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