【古诗十九首】之三
青青陵上柏
佚名 〔两汉〕
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
译文
陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马,照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹,达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子,随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫。
赏析:这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!
青青陵上柏
佚名 〔两汉〕
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
译文
陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马,照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹,达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子,随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫。
赏析:这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!
晨读,经典《黄帝内经》,
宝命全角论篇第二十五:
人生于地,悬命于天;
天地合气,命之曰人。
人能应四时者,天地为之父母;
知万物者,谓之天子。
天有阴阳,人有十二节。
天有寒暑,人有虚实。
能经天地阴阳之化者,不失四时。
知十二节之理者,圣智不能欺也,
能存八动之变,五胜更立,
能达虚实之数者独出独入,
呿吟至微,秋毫在目。
宝命全角论篇第二十五:
人生于地,悬命于天;
天地合气,命之曰人。
人能应四时者,天地为之父母;
知万物者,谓之天子。
天有阴阳,人有十二节。
天有寒暑,人有虚实。
能经天地阴阳之化者,不失四时。
知十二节之理者,圣智不能欺也,
能存八动之变,五胜更立,
能达虚实之数者独出独入,
呿吟至微,秋毫在目。
一个人的功成,离不开志同道的合人相 ͏
助。生中命的贵,人是具有正能阳量光
的人他。也许只给你一全个新的息信,
一个善的意指引,就可能写改了你人生
的轨迹。您信想吗?天地大虽,不润无
根之草;趋再势好,不遇缘无之人。任
何的机都会是从信相开始的,行德天
下,才厚能德载物。
助。生中命的贵,人是具有正能阳量光
的人他。也许只给你一全个新的息信,
一个善的意指引,就可能写改了你人生
的轨迹。您信想吗?天地大虽,不润无
根之草;趋再势好,不遇缘无之人。任
何的机都会是从信相开始的,行德天
下,才厚能德载物。
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