《老子道德经》第七十六章
「人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵,强大处下,柔弱处上。」
白话译文:
人活着时身体是柔软的,而死亡后身体反而是坚硬的。草木万物活着时也是柔软的,而死亡后却是枯槁僵硬的。由此看来,坚持己见,个性刚强的人往往属于「死亡之徒」,柔和温润的人才是「生存之徒」。因此,依赖强大军力,逞强好战,这难以取胜;树木高大强壮则必遭砍伐,强大者反而居于下风劣势,柔弱者却可以处在上风优势。
药方:
不要以为弱势,人家会瞧不起,其实,正因为人家不看在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。
真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!】
老子崇尚阴柔化生的神奇妙道,赞美绵绵不绝的生命能量。柔弱如水的雌性,具有化生天地万物的“玄德”,这位天地万物的“大母” ,默默生育着、滋养着、繁衍着:“生而不有,为而不恃,长而不宰”,以其博大的母爱传承着“为而不恃”的道德精神:“衣养万物而不为主”的“不争之德”,她创造了世界,并赋予世界以无私的爱。因此,老子得出的结论是:“牝常以静胜牡”,她的至高道德境界是“知其雄,守其雌”,明知自己强大而贵柔守弱。
「人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵,强大处下,柔弱处上。」
白话译文:
人活着时身体是柔软的,而死亡后身体反而是坚硬的。草木万物活着时也是柔软的,而死亡后却是枯槁僵硬的。由此看来,坚持己见,个性刚强的人往往属于「死亡之徒」,柔和温润的人才是「生存之徒」。因此,依赖强大军力,逞强好战,这难以取胜;树木高大强壮则必遭砍伐,强大者反而居于下风劣势,柔弱者却可以处在上风优势。
药方:
不要以为弱势,人家会瞧不起,其实,正因为人家不看在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。
真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!】
老子崇尚阴柔化生的神奇妙道,赞美绵绵不绝的生命能量。柔弱如水的雌性,具有化生天地万物的“玄德”,这位天地万物的“大母” ,默默生育着、滋养着、繁衍着:“生而不有,为而不恃,长而不宰”,以其博大的母爱传承着“为而不恃”的道德精神:“衣养万物而不为主”的“不争之德”,她创造了世界,并赋予世界以无私的爱。因此,老子得出的结论是:“牝常以静胜牡”,她的至高道德境界是“知其雄,守其雌”,明知自己强大而贵柔守弱。
#齐河跑团[超话]#一个能和自己相处好的人,才是真正的强者。因为跟自己相处,要比和他人相处难得多。内外通透,身心合一,专注于自己,才是真正的力量和情商所在。也只有在真正了解自己之后或许就可以达到真正的情绪的平和,不以物喜,不以己悲。不必形色匆匆,不必光芒四射,世界不会因为你而难过,我们终将学会与自己好好相处。
怨恨是一种愤怒的情绪,就是自己服了毒药,却希望别人死掉,非常不平衡的心态;怨恨是由怨生恨,怨气过多就会生长成恨,恨带来天灾人祸,是是非非,一切的痛苦。
原谅是一种忍让的情绪,就是自己服了甘露药,却不希望别人死掉,是平衡的心态;原谅是由生包容心。原谅就会生长成慈悲,原谅带来人天福报,避免是非,自我放松。
真正的强者,早就把自己人生的所有怨气,都变成了有趣的笑话。逍遥的人生,就是把向自己走来的抱怨和恐惧,统统变成笑话的过程。
原谅是一种忍让的情绪,就是自己服了甘露药,却不希望别人死掉,是平衡的心态;原谅是由生包容心。原谅就会生长成慈悲,原谅带来人天福报,避免是非,自我放松。
真正的强者,早就把自己人生的所有怨气,都变成了有趣的笑话。逍遥的人生,就是把向自己走来的抱怨和恐惧,统统变成笑话的过程。
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