黄元御对人体奥秘的研究,是以宇宙基本的真理大道为基础,以太极模型、阴阳、三五之道的五行为运筹和协原理,把气候、地理、医术各学科统一成整体,从而把人体生命本源的研究和天地之源的研究联系起来。黄氏认为太极是宇宙的本和源,天人相应说是祖国医学理论的组成部分,故有人与天地相参也,阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也的论述。同时,他用象数易的哲理将脏腑、经络、气血、津液、皮肉、筋骨、毛发、空窍、精神等都赋以阴阳的属性,并解释的透彻入微。
黄氏崇尚《内经》之善言天者必有验于人的观点,提出未识天道、焉知人理的见解,并做天人解,并以阴阳变化、五行生克、脏腑生成、气血原本及精神化生等十六个方面阐述了天人观。黄氏以太极精微,阐明五行精微,认可五行皆以气而不以质,指出成质则不能生克矣。并按照易经天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四成金,天九成之;天五成土,地十成之的术数理论,来解释五行的生成数。指出阴阳的生成数,是出于阴阳匹配变化。从而论证了古人的天地生成,莫不有数的论断。
同时对《尚书洪范篇》之木曰曲直,金曰从革,火曰炎上,水曰润下,土爰稼穑,及润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘的记载,从秉气和气化方面作了解释。
综上所述,由于黄氏对《周易》研究极深,从而洞悉了自然规律的真理大道,控制了术数运筹和协的原理,基本达到了上知天文,下知地理,中和人事的深度以及广度,故此在医学上有很大的成就。 https://t.cn/A6hBahr2
黄氏崇尚《内经》之善言天者必有验于人的观点,提出未识天道、焉知人理的见解,并做天人解,并以阴阳变化、五行生克、脏腑生成、气血原本及精神化生等十六个方面阐述了天人观。黄氏以太极精微,阐明五行精微,认可五行皆以气而不以质,指出成质则不能生克矣。并按照易经天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四成金,天九成之;天五成土,地十成之的术数理论,来解释五行的生成数。指出阴阳的生成数,是出于阴阳匹配变化。从而论证了古人的天地生成,莫不有数的论断。
同时对《尚书洪范篇》之木曰曲直,金曰从革,火曰炎上,水曰润下,土爰稼穑,及润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘的记载,从秉气和气化方面作了解释。
综上所述,由于黄氏对《周易》研究极深,从而洞悉了自然规律的真理大道,控制了术数运筹和协的原理,基本达到了上知天文,下知地理,中和人事的深度以及广度,故此在医学上有很大的成就。 https://t.cn/A6hBahr2
西安贾先先为书房订制/徐宏篆书/弱能胜强,柔可克刚,静能制动(41cmx69cm)如果给五千年的中国传统文化盖上一个符号,你首先想到的是什么?可能第一个想到的会是:太极!
太极分阴阳,即为黑白二色,预示着天地未开,混沌未分阴阳之前的状态,也代表着中国阴阳相生相克的人生观。
古人认为万事万物没有绝对性,弱,能胜强;柔,可克刚;静;能制动。
太极分阴阳,即为黑白二色,预示着天地未开,混沌未分阴阳之前的状态,也代表着中国阴阳相生相克的人生观。
古人认为万事万物没有绝对性,弱,能胜强;柔,可克刚;静;能制动。
#镜头下的家乡#温县陈家沟
陈家沟位于河南焦作温县城东5公里处的清风岭中段,距焦作市区35公里。陈家沟原名常阳村,明朝洪武年间,山西泽州人陈卜迁至该村,因村中有一条南北走向的深沟,随陈氏人丁繁衍,该村因此更名为“陈家沟”。之所以称之为太极故里,不仅是因为黄河与洛河交汇孕育出太极阴阳文化,更因为在这里诞生了风靡世界的武术精粹——太极拳。
陈家沟位于河南焦作温县城东5公里处的清风岭中段,距焦作市区35公里。陈家沟原名常阳村,明朝洪武年间,山西泽州人陈卜迁至该村,因村中有一条南北走向的深沟,随陈氏人丁繁衍,该村因此更名为“陈家沟”。之所以称之为太极故里,不仅是因为黄河与洛河交汇孕育出太极阴阳文化,更因为在这里诞生了风靡世界的武术精粹——太极拳。
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