读完《五百年来王阳明》
阳明心学三个阶段:
1. 心外无物
2. 知行合一(事上练)
3. 致良知
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物!
疑处:未能解决根本问题。个人认为如能解决根本后再入世进行事上练,将会事半功倍,也只有如此方得领会阳明心学的精髓!相当于是降维打击,否则在此山中只能是盲人摸象无法全面描摹个中滋味![鲜花][太阳] https://t.cn/R2WxpQa
阳明心学三个阶段:
1. 心外无物
2. 知行合一(事上练)
3. 致良知
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物!
疑处:未能解决根本问题。个人认为如能解决根本后再入世进行事上练,将会事半功倍,也只有如此方得领会阳明心学的精髓!相当于是降维打击,否则在此山中只能是盲人摸象无法全面描摹个中滋味![鲜花][太阳] https://t.cn/R2WxpQa
看到一本好书,一部好电影,一个好观点,一幅好景色,没人可以分享真的有如锦衣夜行,烦得不行。
六年前用分级A空传媒和信息,六年后慢慢开始捡垃圾,不禁让人感慨万千,拍案叫绝。最绝的是一年前看到和一年后的现在看到同样的一件事,因为我的认知微微提升让我更加惊叹其中的奥妙和知行合一的魅力。
就好比孩提时看南海十三郎,只是看到一个故事,感慨过刚易折甚至觉得编大腿舞也挺好。如今再看,却是看到伯牙子期知音难觅,模模糊糊也可以看到一点《雪山白凤凰》的样子。
所以,这就是我之前特喜欢玩游戏的原因,想让自己被看到?所以,这就是我现在不爱玩游戏的原因,我自己可以看到我自己,我可以和舒傲寒我们对话,还不用谨小慎微维护关系,真是太爽了。
回家断舍离之后,两个书柜都空空如也,再次为碳减排做出重要贡献[牛哞哞]
六年前用分级A空传媒和信息,六年后慢慢开始捡垃圾,不禁让人感慨万千,拍案叫绝。最绝的是一年前看到和一年后的现在看到同样的一件事,因为我的认知微微提升让我更加惊叹其中的奥妙和知行合一的魅力。
就好比孩提时看南海十三郎,只是看到一个故事,感慨过刚易折甚至觉得编大腿舞也挺好。如今再看,却是看到伯牙子期知音难觅,模模糊糊也可以看到一点《雪山白凤凰》的样子。
所以,这就是我之前特喜欢玩游戏的原因,想让自己被看到?所以,这就是我现在不爱玩游戏的原因,我自己可以看到我自己,我可以和舒傲寒我们对话,还不用谨小慎微维护关系,真是太爽了。
回家断舍离之后,两个书柜都空空如也,再次为碳减排做出重要贡献[牛哞哞]
“正心正念”应该就是“致良知 如实观照”
王阳明心学讲“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“致良知,知行合一”。
“正心正念”不一定就是有形的“真善美”,更不可能是“无心无念”,“无心无念”不可“正”。
人世间修行,是要我们既有“如来智慧,也要有金刚手腕”
如同王阳明剿匪、歼灭宁王叛乱,说是“正心正念”后的果,无可厚非。但如果说体现“真善美”还是有点牵强。所以“致良知 如实关照”解释下来就更合适了。因为这个追问“心”的过程,既可以导向“如来智慧”,也可以导向“金刚手腕”。 https://t.cn/R2Wxa9b
王阳明心学讲“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“致良知,知行合一”。
“正心正念”不一定就是有形的“真善美”,更不可能是“无心无念”,“无心无念”不可“正”。
人世间修行,是要我们既有“如来智慧,也要有金刚手腕”
如同王阳明剿匪、歼灭宁王叛乱,说是“正心正念”后的果,无可厚非。但如果说体现“真善美”还是有点牵强。所以“致良知 如实关照”解释下来就更合适了。因为这个追问“心”的过程,既可以导向“如来智慧”,也可以导向“金刚手腕”。 https://t.cn/R2Wxa9b
✋热门推荐