【修行中应该重视的一些问题:最难的修行,在亲密关里】
十八、最难的修行,在亲密关里!
还有我们的修行,最艰难的修行,是在各种亲密关系里面,刚才说了,说过一部分,最艰难的修行,不是在深山里独处,不是与世隔绝,不是在禅坐中,而是掉进了某个境缘里,比如说在各种人际关系里面。
想在关系里面和睦相处,必须打开自己的心,同时也看见别人的心菲;满足自己的心,同时也满足别人的心!
我们在关系里面,如同背影和正面,我们只能猜测正面是怎么样的,并不知道正面的真相是什么,而只能知道是正面,而不知道正面的真相,但是我们经常用猜测代替真实,所以就会升起烦恼!
人道众生的心灵是饱受创伤的,有那么多的情愫和寂寞想要隐瞒,有那么多的秘密希望埋葬。
一般的心灵轨道是:所有想要隐藏的,都会自动的去心外寻找填补,所有被埋葬的都会借助外界的力量回忆起来!
在心灵当中,没有任何东西能够被隐藏和埋葬,我们会把一切被压抑的自动投射到外界,而自己根本毫无觉察。
我们可能会把压抑的母爱投射到女友、妻子身上,会把压抑的夫妻感情投射到孩子身上,一不小心转变了自己和女友、和朋友、和孩子、和同事、和师长的各种关系,而自己呢毫无觉察。
我们这样只是能骗骗自己,而不去了解因果!
所以,如果谁能够自如的打开自己的心,谁能够处理好满足自己的心、满足别人的心的这个关系,是不太可能的。
世间的关系,总是由亲近开始,由淡漠结束。心和心的距离,在呼吸间变幻莫测。远和近,都产生于一个念头的力量。 我们学佛的要知道,这个念头产生的力量,它不是一个无形的东西,一个踏踏实实的东西,而我们并不知道,这个决定性的念头什么时候出现!这个念头出现的时刻,其实是什么呢?是因果业力当下的显现。
而我们的关键是,这个念头出现的当下,能不能转换,也就是能不能觉悟。
所以这些诸多的关系里面,亲密关系是最难解脱的!我们因为“爱”来到这个世界,最终也因为这个“爱”比较难解脱!所谓“三界轮回淫为本,六道往返爱为基”, 因为这个“爱”存在,所以有了关心、照顾、分担、包容、帮助,也因为这个“爱”的存在,所以有了抱怨、占有、要求、伤害、排斥、淡漠,所以这个世界最近的距离,最远的距离,都是由这个“爱”产生的!
我们的八地菩萨,不退菩萨,在世间修行,八地菩萨以下容易退转,恐怕也是因为这个“爱”字的存在!
所以这个最难解脱的亲密关系,可能就是夫妻关系、父女关系、男女朋友关系、师徒关系,或者某个比较亲近的人,比较亲近的关系。我们要明白,这些关系,其实都是什么呢?报恩、报怨、讨债、还债的关系,是让我们的心“有所住”的最大的果。
这个关系,就是烦恼,这个关系,也是菩提的所缘。 烦恼即菩提!不要逃避烦恼,去求菩提。
《维摩诘经》说:不断烦恼而入涅槃,这就是维摩禅的境界。我们在这些因缘里面解脱“爱”,是最彻底的,当然啦,也是最难的,但是我们应该跳出来,做个旁观者,而不要陷在情绪里面。起码在陷进去的那一刹那,自己要知道自己已经掉进去了,这个“知道”,就是培养这个觉性的开始!
与亲密关系冲突,只是因为对方没有满足我们的需求,不是因为对方真的错了,对方没有满足我们的需求,其实我们也没有办法满足他们的需求, 对方和我们想要的不一样,不代表我们是对的。
这就是我们和对方关系的“果”,我们就跟他们这个关系,它就是这样一个“果”,我们抱怨这个“果”是没有用的,而是要去看这个“因”是怎么造成的。
面对这些亲密关系,我们应该发愿做解脱的勇士,修成自利利他的智者,把本师佛陀教给我们的智慧,去踏踏实实解决这些问题, 只问耕耘,不问收获,因上尽力,果上随缘。精进修行,在亲密的关系里面,成就不退菩提!
十八、最难的修行,在亲密关里!
还有我们的修行,最艰难的修行,是在各种亲密关系里面,刚才说了,说过一部分,最艰难的修行,不是在深山里独处,不是与世隔绝,不是在禅坐中,而是掉进了某个境缘里,比如说在各种人际关系里面。
想在关系里面和睦相处,必须打开自己的心,同时也看见别人的心菲;满足自己的心,同时也满足别人的心!
我们在关系里面,如同背影和正面,我们只能猜测正面是怎么样的,并不知道正面的真相是什么,而只能知道是正面,而不知道正面的真相,但是我们经常用猜测代替真实,所以就会升起烦恼!
人道众生的心灵是饱受创伤的,有那么多的情愫和寂寞想要隐瞒,有那么多的秘密希望埋葬。
一般的心灵轨道是:所有想要隐藏的,都会自动的去心外寻找填补,所有被埋葬的都会借助外界的力量回忆起来!
在心灵当中,没有任何东西能够被隐藏和埋葬,我们会把一切被压抑的自动投射到外界,而自己根本毫无觉察。
我们可能会把压抑的母爱投射到女友、妻子身上,会把压抑的夫妻感情投射到孩子身上,一不小心转变了自己和女友、和朋友、和孩子、和同事、和师长的各种关系,而自己呢毫无觉察。
我们这样只是能骗骗自己,而不去了解因果!
所以,如果谁能够自如的打开自己的心,谁能够处理好满足自己的心、满足别人的心的这个关系,是不太可能的。
世间的关系,总是由亲近开始,由淡漠结束。心和心的距离,在呼吸间变幻莫测。远和近,都产生于一个念头的力量。 我们学佛的要知道,这个念头产生的力量,它不是一个无形的东西,一个踏踏实实的东西,而我们并不知道,这个决定性的念头什么时候出现!这个念头出现的时刻,其实是什么呢?是因果业力当下的显现。
而我们的关键是,这个念头出现的当下,能不能转换,也就是能不能觉悟。
所以这些诸多的关系里面,亲密关系是最难解脱的!我们因为“爱”来到这个世界,最终也因为这个“爱”比较难解脱!所谓“三界轮回淫为本,六道往返爱为基”, 因为这个“爱”存在,所以有了关心、照顾、分担、包容、帮助,也因为这个“爱”的存在,所以有了抱怨、占有、要求、伤害、排斥、淡漠,所以这个世界最近的距离,最远的距离,都是由这个“爱”产生的!
我们的八地菩萨,不退菩萨,在世间修行,八地菩萨以下容易退转,恐怕也是因为这个“爱”字的存在!
所以这个最难解脱的亲密关系,可能就是夫妻关系、父女关系、男女朋友关系、师徒关系,或者某个比较亲近的人,比较亲近的关系。我们要明白,这些关系,其实都是什么呢?报恩、报怨、讨债、还债的关系,是让我们的心“有所住”的最大的果。
这个关系,就是烦恼,这个关系,也是菩提的所缘。 烦恼即菩提!不要逃避烦恼,去求菩提。
《维摩诘经》说:不断烦恼而入涅槃,这就是维摩禅的境界。我们在这些因缘里面解脱“爱”,是最彻底的,当然啦,也是最难的,但是我们应该跳出来,做个旁观者,而不要陷在情绪里面。起码在陷进去的那一刹那,自己要知道自己已经掉进去了,这个“知道”,就是培养这个觉性的开始!
与亲密关系冲突,只是因为对方没有满足我们的需求,不是因为对方真的错了,对方没有满足我们的需求,其实我们也没有办法满足他们的需求, 对方和我们想要的不一样,不代表我们是对的。
这就是我们和对方关系的“果”,我们就跟他们这个关系,它就是这样一个“果”,我们抱怨这个“果”是没有用的,而是要去看这个“因”是怎么造成的。
面对这些亲密关系,我们应该发愿做解脱的勇士,修成自利利他的智者,把本师佛陀教给我们的智慧,去踏踏实实解决这些问题, 只问耕耘,不问收获,因上尽力,果上随缘。精进修行,在亲密的关系里面,成就不退菩提!
我们的生命远远不止这一生,而是多生多世都在流转六道,谁也不知道自己在过去哪一世中造过哪一种业,所以这一生行善积德,并不能确保今生就得到善果,因为还有很多过去世的恶因排在前面 …… !同样,今生所造的恶业,也不一定能在今生就遭遇恶报。一个作恶多端的人,很可能今生会富有、幸福,但这不代表将来不用承受恶果,更不表明因果不存在,只不过是“不是不报,时机未到”而已。
萝瞪滠啖俑亵桉合葚削一手厂[赞啊]家微[赞啊]商衣服服[赞啊]装代[赞啊]理30号下午1点多我们便搭上了去世乔小学的汽车,那天到学校时下起了一场雨,但大雨也阻挡不了我们的热情,我们在雨中搬着行李。下午的时间便用来清洗宿舍,打扫厨房。待我们收拾到差不多时,世乔小学的校长给我们送来了黄皮,队友们吃得不亦乐乎,也很感谢很有爱的校长。第一晚,我们自备干粮,于是,第一晚的我吃了泡面。1号便正式上课了,早上第一节先是新生见面会,作为副队的我便去每个班了解了一下情况,之后也进行了自我介绍。1号上午的先是安排新生见面会了,然后一二年级趣味游园会,三年级上团辅课,也刚好安排我去给三年级的学生们上课。那天早上学校领导和许多媒体都来看望我们,真的是倍感荣幸。那天上课的时候,广东电视台也来了,10几台摄像机对着我的感觉真的好紧张。不过,那时候的我不慌不忙,很自然的把课上完了。学生们也很配合,这节课上得还是不错的。
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