灵魂堕入轮回，是因为不相信自己的佛性
灵魂礼拜外像佛，却不识本体真佛
向外寻佛，灵魂迷失自性本佛
认知、相信自性本佛，灵魂的轮回将终止
灵魂的存在，成为了佛性的彰显
灵魂，住无定相
灵魂，生万相而不离佛性
灵魂，本性为佛
灵魂，离相为佛
佛，灵魂觉悟本来面目
成佛，真修的开始……

（详见手稿）

修 39

戊戌日出生人的性格戊戌日出生的命主,纯朴厚道,混沌超然。戌土属于秋天余气,五行进入到静寂的一种状态。戌土属于华盖本气,其行孤单性孤独,多喜欢寻佛问道。而戌土当中,辛金伤官藏气,本来主命主内秀傲气,但是被丁火熬炼,印绶劫夺,所以不得招摇,羞涩隐匿,聪明多不表达,善于思考,属于冥想者。而戊戌本气凝固,最喜食伤引化,否则就未免素朴愚钝,看上去不易亲近。或者是与世俗异类。戊戌日多不喜生在夏日,火炎金燥,容易诱发血液和肺部问题,而戌土藏气无法引化,也不灵活,所以喜秋冬最佳。男女得之,皆孤,女不利子嗣。
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禅宗牧牛--骑牛觅牛

保任此我，不着相，不落空，不费一点力，不起一毫修学工夫之念，不求清净，不求寂灭，不思佛法，不求脱离，只这么淡淡的去。久之，凡听人言语，其中邪正是非，便了了于心，了了于口，能分别清楚，称大智慧大辩才，连自家也不晓得如是之妙。可见本性光明，与佛不别。只因妄想蒙蔽，遂致昏聩，心意颠倒。今只要淡淡的去，则此我之光明，谁能遮盖？自然透露，照天照地，照三千世界。

长庆参百丈，问曰：“学人欲求识佛，何者即是？”丈曰：“大似骑牛觅牛。”庆曰：“识得后何如？”丈曰：“如人骑牛至家。”庆曰：“如何保任？”丈曰：“如牧牛人执杖视之，不令犯人苗稼。”庆自此领旨，更不驰求。
此则公案，可以度尽大地众生，何必求他佛他祖，又别生校量，真可谓直指。长庆欲识佛，哪知佛即是我？百丈以牛喻之，牛即我也。骑牛寻牛，即是以佛寻佛。长庆当下即悟，所以便问如何保任。要知此牛最喜犯人苗稼，此我最喜攀缘。如今只要不去攀缘一切世法、一切佛法，便是初心正觉佛，总不必向他求。久之调驰纯熟，惟有一我，其中变化，妙不容言。此《心灯录》中将要紧之法，都检出为人细说，然吾人只要得一则行之即是，他法皆不必去会。不是要人人会得《心灯录》，方可修行也。只此一法能行，管保成就。
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