农历七月初七，草长莺飞里，总是年轻的浓郁，它是有权利驻停在这一刻的，尽力的张扬活泼，没有界限的。像舞台上小红娘蹦跳的身段，总是鲜明的红红粉粉，让人羡慕。
“这兄妹本是夫人话，只怨那张生一念差；说什么待月西厢下，你乱猜诗谜学偷花”…
嘘，你听那莺莺燕燕，婉转清丽的，让人羡慕…… https://t.cn/ROhdlzF
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作文高分技巧
修辞可以化抽象为具体，变枯燥为生动，使语言表达文采斐然。因此，无论是描写、记叙，还是抒情、议论，运用修辞手法均可为文章增色。那么，作文中如何运用修辞手法呢?在此为同学们来解答。
技法借鉴
一、巧妙的排比，使行文势如破竹
用排比写景，可将景物描写得细致入微;运用排比抒情，可将感情抒发得淋漓尽致;运用排比说理，可将道理阐释得充分透彻。例如第6、7、8自然段，作者采用排比段，分别列举了“有这样一朵诚信的花”“有这样一棵诚信的树”“有这样一方诚信的土”，又分别从“它诚信于爱情”“它诚信于友情”“它诚信于人民”去陈述，整齐铿锵，蓄势颇足。
二、精当的比喻，使语言熠熠生辉
比喻，是语言艺术之花，它能让议论和描写锦上添花，可以增加情趣，增添文采，增强说理。例如：
诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。
在这里，作者运用暗喻，把“诚信”比作“一条流了五千年的河”，化抽象为具体，变无形为有形，虚实转化，具体形象，说理生动。
三、广博的引用，使内容充实丰赡
引用，可使语言凝练生动，增添感染力;可使说理充分深刻，增强说服力;可使文章底蕴深厚，富有文采。例如，第6自然段的“这朵 m花里，充盈了孟姜女的眼泪，雷峰塔下的，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶双双”，引用了4个典故;“这朵爱的诚信花，凝聚了李清照的‘寻寻觅觅’，柳永的‘执手相看泪眼’，陆游的‘几年离索’，王维的‘红豆生南国’”，引用了4位名人的名句，阐述他们诚信于爱情，句式整齐，内涵丰富，选材典型，相当精彩。
总之，修辞手法的成功运用，使该文展现了充沛的哲思，体现出一种韵致非凡的美感，耐人品读，启人深思。
名思暑假1对1辅导课程具体课程详情可以电话咨询名思教育
联系人： 徐老师
18051602210 微信同号
校区地址：
南通北大街校区：南通崇川区万科公园里北门向西100米（小学北校区向西500米） https://t.cn/R0Ho6zh
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一、巧妙的排比，使行文势如破竹
用排比写景，可将景物描写得细致入微;运用排比抒情，可将感情抒发得淋漓尽致;运用排比说理，可将道理阐释得充分透彻。例如第6、7、8自然段，作者采用排比段，分别列举了“有这样一朵诚信的花”“有这样一棵诚信的树”“有这样一方诚信的土”，又分别从“它诚信于爱情”“它诚信于友情”“它诚信于人民”去陈述，整齐铿锵，蓄势颇足。
二、精当的比喻，使语言熠熠生辉
比喻，是语言艺术之花，它能让议论和描写锦上添花，可以增加情趣，增添文采，增强说理。例如：
诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。
在这里，作者运用暗喻，把“诚信”比作“一条流了五千年的河”，化抽象为具体，变无形为有形，虚实转化，具体形象，说理生动。
三、广博的引用，使内容充实丰赡
引用，可使语言凝练生动，增添感染力;可使说理充分深刻，增强说服力;可使文章底蕴深厚，富有文采。例如，第6自然段的“这朵 m花里，充盈了孟姜女的眼泪，雷峰塔下的，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶双双”，引用了4个典故;“这朵爱的诚信花，凝聚了李清照的‘寻寻觅觅’，柳永的‘执手相看泪眼’，陆游的‘几年离索’，王维的‘红豆生南国’”，引用了4位名人的名句，阐述他们诚信于爱情，句式整齐，内涵丰富，选材典型，相当精彩。
总之，修辞手法的成功运用，使该文展现了充沛的哲思，体现出一种韵致非凡的美感，耐人品读，启人深思。
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【不结婚要被判刑？我国单身男女超2.4亿，放在古代监狱都装不下】#七夕有效礼物大赏##七夕#
你是“三不青年”吗？
“三不青年”，是指不恋爱、不结婚、不生子。
七夕将至，与恩爱情侣形成鲜明反差的，是我国庞大的“单身贵族”群体。
如今，又涌现出一股单身潮流，数据显示，我国的单身男女已经超过了2.4亿，越来越多的人选择过上单身生活，并且享受其中，而“单身贵族”也逐渐从一个中性略带调侃的词汇变成了褒义词，指代那些向往自由、活力与尊贵的单身群体。
在庞大的单身潮流中，以30-50岁的人数居多，使得越来越多的人观念发生了变化，婚姻不再是爱情的见证方式，现代人正在脱离婚姻的禁锢，并不愿生儿育女，这可急坏了家里的父母长辈，给单身儿女到处张罗相亲，甚至要求将自己儿女抓起来反省，令人哭笑不得。
现代人选择单身的原因有很多，其中之一便是婚姻的成本太高了，而生活压力太大，也使得年轻人没有时间精力去了解另一半，而不结婚也只会收到周围人的道德谴责，但要是在古代，到了结婚年龄却不结婚的男女却是要被官府抓起来，关进监狱的。
这要是在古代有如此多的单身男女，恐怕监狱的牢房数量都不够用。
在古代，不结婚被判刑可不是说说而已。
春秋时期，战乱频发，对于兵役的要求严苛，新生儿就是国家的未来战力，你适婚年龄，不结婚怎么行？国家拿什么补充兵力，为此，各个国家纷纷发布法案，对于到达适婚年龄却不结婚的男女予以处罚，越王勾践曾经颁布过法案，凡是男子到了20岁，女子到了17岁，还不结婚的，就会对他们的父母进行惩罚。
不仅如此，越王勾践还会对努力生育的夫妻施行优厚待遇，以此来鼓励生育，其中包括会对生一个男孩的，奖励一壶酒，一只狗；生一男一女，奖励一头猪，两壶酒；生两个儿子，朝廷会帮忙养育，生三个孩子，朝廷还会帮忙赡养父母，并且不允许夫妻年纪悬殊，像如今的黄昏恋、姐弟恋都不被允许。
到了魏晋南北朝，男女如果到了适婚年龄却仍不选择结婚，就会被朝廷强制配对，女子有着七年期限，从13岁到20岁寻找自己的郎君，若是最终连官府介绍的都不满意，那朝廷救只能请她去吃牢饭了。
但是将适婚男女抓进牢里，这岂不是对劳动力的浪费？为此，汉朝统治者想出了个新点子，那就是对到了适婚年龄不结婚的男女进行扣款，女子13岁可以成婚，对于15岁还不成婚的女子要扣掉“五算”，大概等于一个人一年的口粮，当时的“单身贵族”才是真正的名副其实。
那朋友们可能会问了，既然适龄男女不结婚，那为什么朝廷不采取措施，从而促进男女结婚呢？
一方面古代观念相对陈旧，男子与女子很难出现在同一个场合中，更不会在一起上学，不会有现在那么多的青梅竹马，而如果有谁家女子貌美如花，必然声名远播，青年才俊们便会围住女子的家门，争先恐后想要与之结婚，但一般长相的女子，就不会有这种机会了。
为此，朝廷也是想破了脑袋，最终决定让媒婆去一家家的登门拜访，记下每户家庭未婚男女的外貌、年纪、生辰八字、家庭状况，然后为其选择身份相配、爱好相同，主要是门当户对、八字相配的如意郎君。
而这种媒人叫做官媒，属于朝廷掌管，拿国家俸禄，算得上是“古代公务员”的一种，权力很大，说谁跟谁成亲就得谁跟谁成亲，要是不从就会让官兵去抓进牢中，先杖打三十再说。
官媒虽然一定程度上解决了社会的婚配问题，但是纯粹是生拉硬拽，导致了多起悲剧的发生，为此，父母家长决定自行找人进行介绍，这就是私媒，私媒因为效果好，更人性化，逐渐成为了社会主流。
不仅如此，朝廷还会定期举办相亲会，介绍男女认识，中国最早的相亲会起源于春秋时期，那时候它的名字是“奔”，寓意相爱的人一起奔向美好生活，古人果然是最浪漫的。
时间一般会选择草长莺飞的三月，赵忠祥老师也说过，春天是人们荷尔蒙爆发的季节，春江花暖，踏青游玩，才子佳人从诗词歌赋聊到哲学人生，就差拜堂成亲步入洞房了。
为此，浪漫的古人还给相亲会起了个“仲春会”浪漫名字，设立在每年的农历三月三，鼓励十里八乡的单身男女都来参加，一群人在一块赏花喝酒，好不快活，但还是有着天生腼腆的大家闺秀，但仲春会是强制性的，只要你不来，就会惩罚，会扣钱。
不仅如此，古代的“上元节”“七夕节”也是良子觅佳人的绝佳时机，古人为了单身男女的婚姻大事操碎了心。
现代，比起古代社交手段丰富，各种相亲活动更是应接不暇，但是接触的便宜便造成了选择的挑剔，随着教育的普及人们越来越想要追求所谓的灵魂伴侣，挑挑拣拣几年光阴如白驹过隙，自己也就成为了别人口中的大龄剩男剩女。
更重要的是一些人因为一个人惯了，变得不适合与另一个人磨合生活，自己一个人过的自由又为何去过磨合的二人世界呢？这种思想下人们开始享受单身生活，逐渐成为了“三不青年”。
但他们却只是考虑了年轻时候的自由自在，可是在生病之时、年老体衰之后，连个能照顾自己、陪自己说话的人都没有，难免有些凄凉。
大家对于“三不青年”有什么看法，大家认为追求自由的生活不恋爱、不结婚值得吗，欢迎在评论区留言讨论，分享你们的故事。
你是“三不青年”吗？
“三不青年”，是指不恋爱、不结婚、不生子。
七夕将至，与恩爱情侣形成鲜明反差的，是我国庞大的“单身贵族”群体。
如今，又涌现出一股单身潮流，数据显示，我国的单身男女已经超过了2.4亿，越来越多的人选择过上单身生活，并且享受其中，而“单身贵族”也逐渐从一个中性略带调侃的词汇变成了褒义词，指代那些向往自由、活力与尊贵的单身群体。
在庞大的单身潮流中，以30-50岁的人数居多，使得越来越多的人观念发生了变化，婚姻不再是爱情的见证方式，现代人正在脱离婚姻的禁锢，并不愿生儿育女，这可急坏了家里的父母长辈，给单身儿女到处张罗相亲，甚至要求将自己儿女抓起来反省，令人哭笑不得。
现代人选择单身的原因有很多，其中之一便是婚姻的成本太高了，而生活压力太大，也使得年轻人没有时间精力去了解另一半，而不结婚也只会收到周围人的道德谴责，但要是在古代，到了结婚年龄却不结婚的男女却是要被官府抓起来，关进监狱的。
这要是在古代有如此多的单身男女，恐怕监狱的牢房数量都不够用。
在古代，不结婚被判刑可不是说说而已。
春秋时期，战乱频发，对于兵役的要求严苛，新生儿就是国家的未来战力，你适婚年龄，不结婚怎么行？国家拿什么补充兵力，为此，各个国家纷纷发布法案，对于到达适婚年龄却不结婚的男女予以处罚，越王勾践曾经颁布过法案，凡是男子到了20岁，女子到了17岁，还不结婚的，就会对他们的父母进行惩罚。
不仅如此，越王勾践还会对努力生育的夫妻施行优厚待遇，以此来鼓励生育，其中包括会对生一个男孩的，奖励一壶酒，一只狗；生一男一女，奖励一头猪，两壶酒；生两个儿子，朝廷会帮忙养育，生三个孩子，朝廷还会帮忙赡养父母，并且不允许夫妻年纪悬殊，像如今的黄昏恋、姐弟恋都不被允许。
到了魏晋南北朝，男女如果到了适婚年龄却仍不选择结婚，就会被朝廷强制配对，女子有着七年期限，从13岁到20岁寻找自己的郎君，若是最终连官府介绍的都不满意，那朝廷救只能请她去吃牢饭了。
但是将适婚男女抓进牢里，这岂不是对劳动力的浪费？为此，汉朝统治者想出了个新点子，那就是对到了适婚年龄不结婚的男女进行扣款，女子13岁可以成婚，对于15岁还不成婚的女子要扣掉“五算”，大概等于一个人一年的口粮，当时的“单身贵族”才是真正的名副其实。
那朋友们可能会问了，既然适龄男女不结婚，那为什么朝廷不采取措施，从而促进男女结婚呢？
一方面古代观念相对陈旧，男子与女子很难出现在同一个场合中，更不会在一起上学，不会有现在那么多的青梅竹马，而如果有谁家女子貌美如花，必然声名远播，青年才俊们便会围住女子的家门，争先恐后想要与之结婚，但一般长相的女子，就不会有这种机会了。
为此，朝廷也是想破了脑袋，最终决定让媒婆去一家家的登门拜访，记下每户家庭未婚男女的外貌、年纪、生辰八字、家庭状况，然后为其选择身份相配、爱好相同，主要是门当户对、八字相配的如意郎君。
而这种媒人叫做官媒，属于朝廷掌管，拿国家俸禄，算得上是“古代公务员”的一种，权力很大，说谁跟谁成亲就得谁跟谁成亲，要是不从就会让官兵去抓进牢中，先杖打三十再说。
官媒虽然一定程度上解决了社会的婚配问题，但是纯粹是生拉硬拽，导致了多起悲剧的发生，为此，父母家长决定自行找人进行介绍，这就是私媒，私媒因为效果好，更人性化，逐渐成为了社会主流。
不仅如此，朝廷还会定期举办相亲会，介绍男女认识，中国最早的相亲会起源于春秋时期，那时候它的名字是“奔”，寓意相爱的人一起奔向美好生活，古人果然是最浪漫的。
时间一般会选择草长莺飞的三月，赵忠祥老师也说过，春天是人们荷尔蒙爆发的季节，春江花暖，踏青游玩，才子佳人从诗词歌赋聊到哲学人生，就差拜堂成亲步入洞房了。
为此，浪漫的古人还给相亲会起了个“仲春会”浪漫名字，设立在每年的农历三月三，鼓励十里八乡的单身男女都来参加，一群人在一块赏花喝酒，好不快活，但还是有着天生腼腆的大家闺秀，但仲春会是强制性的，只要你不来，就会惩罚，会扣钱。
不仅如此，古代的“上元节”“七夕节”也是良子觅佳人的绝佳时机，古人为了单身男女的婚姻大事操碎了心。
现代，比起古代社交手段丰富，各种相亲活动更是应接不暇，但是接触的便宜便造成了选择的挑剔，随着教育的普及人们越来越想要追求所谓的灵魂伴侣，挑挑拣拣几年光阴如白驹过隙，自己也就成为了别人口中的大龄剩男剩女。
更重要的是一些人因为一个人惯了，变得不适合与另一个人磨合生活，自己一个人过的自由又为何去过磨合的二人世界呢？这种思想下人们开始享受单身生活，逐渐成为了“三不青年”。
但他们却只是考虑了年轻时候的自由自在，可是在生病之时、年老体衰之后，连个能照顾自己、陪自己说话的人都没有，难免有些凄凉。
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