#世界十大名人#
孔子
孔子:公元前551年至公园前479年，名丘，字仲尼，鲁国陬邑今山东曲阜人，世界十大文化名人之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
主要作品
《六经》
古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。
诗歌
《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
主要成就
道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方 法 论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是
作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
孔子
孔子:公元前551年至公园前479年，名丘，字仲尼，鲁国陬邑今山东曲阜人，世界十大文化名人之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
主要作品
《六经》
古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。
诗歌
《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
主要成就
道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方 法 论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是
作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
武画乾坤
第一章 秘术百族会
北境之地，大陆秘术之乡。
所谓秘术，便是各种各样神乎其技的修炼法门，有在历史长河中昙花一现的乾坤画术，有瞬闪五岳的超强身法，亦有古老神秘邪恶的咒法，劈山断海的刀剑之功，枪破苍穹之武，弓灭日月之神通等等。
北境之地，族群成百上千，每一族秘术法门传承万载各不相同，但所有秘术之修，都以真气为基，命轮为本，万变不离其宗。
如此多的秘法之族，几经战争变迁，最终掌控在北境三族之手，每一年的族群年会上，都需给三族上交价格不菲的俸品，方能维持族群稳定发展，和平安宁。
富丽堂皇的宫殿之内，数百衣着华丽的秘族之人相继安静坐下，最前方的厅台上，已然放置着来自各地的天材地宝仙草灵药，数量还在不断增加。
“骨体罗族。”
随着最前方中年人一声轻唤，五六个人影依次昂首挺胸在注目中走上。
“二阶妖丹一枚，妖兽骨粉培育的妖涎草一株。元石五千颗。”
前行中罗族首位朗声而语，并将物品放置在厅台之上。
这是供奉北境三族的俸品，每一个族群都不能落下。
“竹剑雨族。”
中年人拿着名单继续轻唤，他身边还坐着一位年过古稀的老者，应是此次百族会的掌事，从一开始老者就一直打着盹，饶是如此表情却带有刻薄与不屑之意。
“宝品剑法一本，元石万颗。”
雨族之人约有七八个，将俸品奉上后，跟之前的所有族群一样，在老者面前深鞠一躬以示尊重。
“控雷周族……”
中年人每喊一声，便有几个人相继从下走上，奉上俸品，老者面前鞠躬，历史之中已成形式，毫无半点屈辱可言，反而私下相比谁的俸品更为珍贵一些。
掌控秘术的不凡族群，无论哪个都曾在大陆之中大放光彩过，却在北境被这三族制得服服帖帖，且万载以来一直延续此等制度，不曾战争反抗，本身就是一件诡异的事情。
半日之后，庄重肃穆的宫殿气氛稍有缓和，族群之名也叫到最后。
“唔……画术青族。”
中年人看了看场内，百族之中，似乎没有青族席坐。
最最后方的阴暗角落里，一个少年拍了拍身上灰尘从地面站起，缓步走向前台。
少年一上场，顿时传来不少窃窃私语。
“画术？不是没落许久了吗？青族？我去年都没注意，还真有啊。”
“恩，不过就剩这一个人了。挺可怜的，上官家连个席位都没安排还好意思收人俸品，这孩子倒是也好受头，蹲在地上也要参加百族会，不是我们说，一人之族被灭了又何妨？”
“哎，族群如星辰，熄灭一盏点亮一盏无人在意，去年就是他一个，今年还是他一个，估计明年青族也不复存在了吧。”
众人视线中，少年衣着麻布气息质朴，于宫殿的冠冕堂皇人群的珠光宝气丝毫不符。面向倒是颇为俊秀，气质平静而又淡漠。
“想当年画术曾执掌过大陆，如今竟没落至此啊。”
“三十年河东三十年河西，不知如今青族还留几城？”
“一城，以前的所有城池都被周围各族分割吞并，如此般还是不放过，在青水城之中烧杀抢掠，逼得民众迁移。现在只剩两户人家了。”
“估计这孩子这些年没少受欺负。”
“自青族没落开始，七圣古语以下，谁都敌不过天意。弱肉强食无论在哪都不曾变过，没人会在意青族只剩一人，也没人在意他只是一个少年。”
……
“画术青族，青石。”
青石走到最前台，将俸品从兜里拿出，只是一个普通的小袋子。
“元石二十颗。”
话语一出，场内顿时炸开了锅。
“什么意思？这也太寒酸了一点了吧？当上官家是要饭的吗？”
“混蛋玩意，赶紧灭了吧，什么狗屁画术青族，苟延残喘也找个地方，跑北境做什么！”
“别在这儿丢人现眼了！滚回你那小城里吃糟糠去吧！”
如此侮辱性的群嘲，每年都在上演。
青石面无表情的打开小袋子，对中年人展示自己的俸品。
“等等。”
在他准备要将俸品放入厅台之上时，那位老者不在打盹，睁开了眼睛。
“年纪大了，耳朵有些聋。你说你们一族的俸品是什么？”
所有人心头一颤，老者从族会开始到现在还是第一次开口讲话。
“元石二十颗。”
青石站立，低头而语。
“再说一遍？”
“元石二十颗。”
“元石二十颗？好一个元石二十颗，你当上官家，是收破烂的吗？”
老者目光转冷，一股超强之气爆发而出，宫殿之中狂风大作！阴冷双眼扫过在场百族，颇有敲山震虎之意。
全场顿时无比寂静，落叶可闻！所有人一律低下头，不敢在做多言。
“青族之城我会找人收下。”
许久之后，老者冰声开口，冷漠到不带丝毫情感，“滚。”
“上官火大人！”
青石连忙双膝跪下，低头的脸庞隐约有些狰狞，只是话语还是那般诚恳，“我以七圣之名起誓，这二十元石是我一年所有收入，全当俸品供与上官家！”
“七圣之名？”
老者回头冰意寒霜的看了青石一眼，“七圣之名不是你这种小杂种能背负的。三息内，滚出百族殿。”
吸入一口气，一息已过。
现场所有人目光集中在青石身上，没有人在意上官火的冷漠无情，更多的是幸灾乐祸的看这场大戏。
再过一息。青石缓缓站起，回过头扫了一眼在场百族，尽是丑恶嘴脸。
第三息。
老者手中燃起一团白色炙炎，轻而易举一把抓住青石，瞬息间震破护体元气，下一刻他便会丧命！
“蔑视上官家，这就是下场。”
还是那种轻蔑之语，好似手中抓的只是一把草芥一只蝼蚁！
“画术青族！三青竹雨剑一本！元石五千颗！”
在这生死一瞬之际，凝固的气氛之内，忽然间传来一声娇喝。
所有人骤然回头，一名少女往台上走来。
她看似约有十五六岁，淡绿色长裙衬托着凹凸有致的玲珑娇躯，黑亮长发垂至纤细柳腰，肌肤如无暇之玉般光洁柔滑，精致小脸虽稚气未脱，却已有倾城之姿。
星辰般璀璨美眸之中，闪烁着几盏灯火，在这富丽堂皇的宫殿之内，惊艳全场。
“你是何人？”
老者停止手中动作，看望将俸品奉上的少女。
“竹剑雨族，雨萱。”
雨萱走到青石身边，娇声软语中带着一抹柔意，“也是画术青族，青石的未婚妻。”
一声娇语更是震彻全场！如此绝美少女，竟然是一个濒临灭亡之族后代的未婚妻？他一个穿着麻布衣裳的穷酸小子又何德何能？
“不久之后，我也是青族之人。还请上官火大人收下俸品，饶青石一命。”
“三青竹雨剑？”
上官火一把扔开青石，这条生命对他而言似乎毫无意义，“雨家宝典，你这丫头倒是舍得。”
“上官火大人！”
厅堂之中竹样残影不断闪烁，雨萱旁边多了一个面色不善的中年人。
“小女年幼，些许事情并不知情。婚约一事只是家父与青石之父指腹为婚，玩闹而已。”
厉色目光看了青石一眼，“元石就当青族俸品，但三青竹雨剑……”
“怎么？”
上官火捧起书本看了一眼，又抬起头看着雨萱父亲，眼神之中压迫重重。
“也当是……青族俸品。”
咬牙切齿的说出这番话，脸色已然铁青。但收入上官火手中的东西，想要回又怎么可能！
“既然如此，那就庆贺一下，百族聚在一起也不容易。”
上官火冷漠言语过后，一步跨越空间，已然不知去向。
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第一章 秘术百族会
北境之地，大陆秘术之乡。
所谓秘术，便是各种各样神乎其技的修炼法门，有在历史长河中昙花一现的乾坤画术，有瞬闪五岳的超强身法，亦有古老神秘邪恶的咒法，劈山断海的刀剑之功，枪破苍穹之武，弓灭日月之神通等等。
北境之地，族群成百上千，每一族秘术法门传承万载各不相同，但所有秘术之修，都以真气为基，命轮为本，万变不离其宗。
如此多的秘法之族，几经战争变迁，最终掌控在北境三族之手，每一年的族群年会上，都需给三族上交价格不菲的俸品，方能维持族群稳定发展，和平安宁。
富丽堂皇的宫殿之内，数百衣着华丽的秘族之人相继安静坐下，最前方的厅台上，已然放置着来自各地的天材地宝仙草灵药，数量还在不断增加。
“骨体罗族。”
随着最前方中年人一声轻唤，五六个人影依次昂首挺胸在注目中走上。
“二阶妖丹一枚，妖兽骨粉培育的妖涎草一株。元石五千颗。”
前行中罗族首位朗声而语，并将物品放置在厅台之上。
这是供奉北境三族的俸品，每一个族群都不能落下。
“竹剑雨族。”
中年人拿着名单继续轻唤，他身边还坐着一位年过古稀的老者，应是此次百族会的掌事，从一开始老者就一直打着盹，饶是如此表情却带有刻薄与不屑之意。
“宝品剑法一本，元石万颗。”
雨族之人约有七八个，将俸品奉上后，跟之前的所有族群一样，在老者面前深鞠一躬以示尊重。
“控雷周族……”
中年人每喊一声，便有几个人相继从下走上，奉上俸品，老者面前鞠躬，历史之中已成形式，毫无半点屈辱可言，反而私下相比谁的俸品更为珍贵一些。
掌控秘术的不凡族群，无论哪个都曾在大陆之中大放光彩过，却在北境被这三族制得服服帖帖，且万载以来一直延续此等制度，不曾战争反抗，本身就是一件诡异的事情。
半日之后，庄重肃穆的宫殿气氛稍有缓和，族群之名也叫到最后。
“唔……画术青族。”
中年人看了看场内，百族之中，似乎没有青族席坐。
最最后方的阴暗角落里，一个少年拍了拍身上灰尘从地面站起，缓步走向前台。
少年一上场，顿时传来不少窃窃私语。
“画术？不是没落许久了吗？青族？我去年都没注意，还真有啊。”
“恩，不过就剩这一个人了。挺可怜的，上官家连个席位都没安排还好意思收人俸品，这孩子倒是也好受头，蹲在地上也要参加百族会，不是我们说，一人之族被灭了又何妨？”
“哎，族群如星辰，熄灭一盏点亮一盏无人在意，去年就是他一个，今年还是他一个，估计明年青族也不复存在了吧。”
众人视线中，少年衣着麻布气息质朴，于宫殿的冠冕堂皇人群的珠光宝气丝毫不符。面向倒是颇为俊秀，气质平静而又淡漠。
“想当年画术曾执掌过大陆，如今竟没落至此啊。”
“三十年河东三十年河西，不知如今青族还留几城？”
“一城，以前的所有城池都被周围各族分割吞并，如此般还是不放过，在青水城之中烧杀抢掠，逼得民众迁移。现在只剩两户人家了。”
“估计这孩子这些年没少受欺负。”
“自青族没落开始，七圣古语以下，谁都敌不过天意。弱肉强食无论在哪都不曾变过，没人会在意青族只剩一人，也没人在意他只是一个少年。”
……
“画术青族，青石。”
青石走到最前台，将俸品从兜里拿出，只是一个普通的小袋子。
“元石二十颗。”
话语一出，场内顿时炸开了锅。
“什么意思？这也太寒酸了一点了吧？当上官家是要饭的吗？”
“混蛋玩意，赶紧灭了吧，什么狗屁画术青族，苟延残喘也找个地方，跑北境做什么！”
“别在这儿丢人现眼了！滚回你那小城里吃糟糠去吧！”
如此侮辱性的群嘲，每年都在上演。
青石面无表情的打开小袋子，对中年人展示自己的俸品。
“等等。”
在他准备要将俸品放入厅台之上时，那位老者不在打盹，睁开了眼睛。
“年纪大了，耳朵有些聋。你说你们一族的俸品是什么？”
所有人心头一颤，老者从族会开始到现在还是第一次开口讲话。
“元石二十颗。”
青石站立，低头而语。
“再说一遍？”
“元石二十颗。”
“元石二十颗？好一个元石二十颗，你当上官家，是收破烂的吗？”
老者目光转冷，一股超强之气爆发而出，宫殿之中狂风大作！阴冷双眼扫过在场百族，颇有敲山震虎之意。
全场顿时无比寂静，落叶可闻！所有人一律低下头，不敢在做多言。
“青族之城我会找人收下。”
许久之后，老者冰声开口，冷漠到不带丝毫情感，“滚。”
“上官火大人！”
青石连忙双膝跪下，低头的脸庞隐约有些狰狞，只是话语还是那般诚恳，“我以七圣之名起誓，这二十元石是我一年所有收入，全当俸品供与上官家！”
“七圣之名？”
老者回头冰意寒霜的看了青石一眼，“七圣之名不是你这种小杂种能背负的。三息内，滚出百族殿。”
吸入一口气，一息已过。
现场所有人目光集中在青石身上，没有人在意上官火的冷漠无情，更多的是幸灾乐祸的看这场大戏。
再过一息。青石缓缓站起，回过头扫了一眼在场百族，尽是丑恶嘴脸。
第三息。
老者手中燃起一团白色炙炎，轻而易举一把抓住青石，瞬息间震破护体元气，下一刻他便会丧命！
“蔑视上官家，这就是下场。”
还是那种轻蔑之语，好似手中抓的只是一把草芥一只蝼蚁！
“画术青族！三青竹雨剑一本！元石五千颗！”
在这生死一瞬之际，凝固的气氛之内，忽然间传来一声娇喝。
所有人骤然回头，一名少女往台上走来。
她看似约有十五六岁，淡绿色长裙衬托着凹凸有致的玲珑娇躯，黑亮长发垂至纤细柳腰，肌肤如无暇之玉般光洁柔滑，精致小脸虽稚气未脱，却已有倾城之姿。
星辰般璀璨美眸之中，闪烁着几盏灯火，在这富丽堂皇的宫殿之内，惊艳全场。
“你是何人？”
老者停止手中动作，看望将俸品奉上的少女。
“竹剑雨族，雨萱。”
雨萱走到青石身边，娇声软语中带着一抹柔意，“也是画术青族，青石的未婚妻。”
一声娇语更是震彻全场！如此绝美少女，竟然是一个濒临灭亡之族后代的未婚妻？他一个穿着麻布衣裳的穷酸小子又何德何能？
“不久之后，我也是青族之人。还请上官火大人收下俸品，饶青石一命。”
“三青竹雨剑？”
上官火一把扔开青石，这条生命对他而言似乎毫无意义，“雨家宝典，你这丫头倒是舍得。”
“上官火大人！”
厅堂之中竹样残影不断闪烁，雨萱旁边多了一个面色不善的中年人。
“小女年幼，些许事情并不知情。婚约一事只是家父与青石之父指腹为婚，玩闹而已。”
厉色目光看了青石一眼，“元石就当青族俸品，但三青竹雨剑……”
“怎么？”
上官火捧起书本看了一眼，又抬起头看着雨萱父亲，眼神之中压迫重重。
“也当是……青族俸品。”
咬牙切齿的说出这番话，脸色已然铁青。但收入上官火手中的东西，想要回又怎么可能！
“既然如此，那就庆贺一下，百族聚在一起也不容易。”
上官火冷漠言语过后，一步跨越空间，已然不知去向。
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最近经常会有消极的情绪，不知道活在世上的意义何在，打开窗户想一跃而下。但我知道，我的离开并不会给这个世界带来任何改变，除了我的一双儿女。之前一直困扰我的该如何与某些人相处的问题倒是通过这件事想清楚了。既然他们连表面的关心都不屑去做，那我又为什么那么在乎他们的感受，特别是在乎他的感受呢？本就赤条条的来，今后，除了我的孩子，谁我都不会在意。不会再为了他的感受去压抑自己的愤怒，不会再被所谓的孝顺束缚去勉强自己做什么，也不用假惺惺的维持和她的姐妹情。去做自己吧！去撒泼吧！去护短吧！我不需要讨好任何人！你们不值得！除了我的孩子，你们家任何的人和事，都和我不再有关系。 https://t.cn/Rp73ETb
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