真的有预见性的梦吗？或梦中能有预见吗？

当然，梦中是有“预见”的，因为有许多真实的发生，我们许多人也都经历过预见性的梦。

然而，也有人并不同意“梦中能有预见”的说法。认为即使发生也可能确属巧合，毕竟大部分梦并不具预见性。

像我们之前讲过的“汶川大地震”（2008年5月12日下午2点28分）；我们团队在震区从事心理援助的时候，梦的工作与沙盘游戏是我们的主要工作方式，而许多来访者，都有详细的梦的报告，在前一周的梦中，梦到了灾难的发生。我的一位来访者，震前的一周，连续三次梦到“电闪雷鸣”等不祥之兆，而在第三个梦中，一阵狂风，将他家里院子里的小树折断……在随后发生的大地震中，他14岁的女儿遇难。

大家也知道《唐山大地震》；许多纪实报告也都有类似的报道：甚至有梦到地震而惊醒，于是地震到来的时候（1976年7月28日凌晨3時42分53.8秒），由于是在清醒的状态而得以逃生。

再比如，美国总统林肯的梦。1865年4月的一个晚上，美国第16任总统林肯做了一个梦，梦到整个白宫一片哭声，他从房间出来，走到人们聚集的地方，有一位士兵告诉他：总统被暗杀了。此梦醒后不久，4月14日，林肯在一个戏院看戏时被枪杀。

另一种情况是梦中的预见帮助创造，或梦中获得创造的灵感。许多艺术家的创作，甚至科学家，都曾得益于类似预见性的梦。比如，化学家凯库勒（Friedrich A·Kekule），梦到一条首尾相衔的蛇（1864），而帮助他完成了“苯的环状结构”。

荣格本人，曾在第一次世界大战之前，多次梦到与战争有关的景象……

就我本人来说，我是认为梦能预见，关键是我们是否能对梦有充分的认识和理解。实际上，预见梦的条件也不复杂：心诚则灵！如我们《大学》与《中庸》的教诲，正心诚意，格物致知；至诚如神，诚者天之道也。

这样，不仅能够帮助我们理解“梦中的预见”，而且，也能帮助我们获得梦的预见能力。

大家晚安，做个梦吧……#申荷永讲梦[超话]#

2，【至诚】
王阳明认为惟有天下之至诚，才能立天下之大本。在他看来，“诚”是一个非常重要的字。做事情总是有一个先后的顺序，在谈到格物致知和诚意时，王阳明说“若以诚意为主，去用格物致知的功夫，即功夫有下落，即为善去恶无非是诚意的事。”
必须要先有诚意，然后才能在事物上格致，否则就会无从下手。所以，在做任何事情的时候，都要讲究一个“诚”字。而这个“诚”是发自内心的真诚、坦白。
在生活中有这样一种人：表面和善大度，对待他人永远只会表现他阳光的一面，而将他的阴暗与冷漠、自私等蒙上一层面纱。他们气量狭小却又故作宽宏。
《论语·公冶长》中记载，孔子说一个人讲一些虚妄的、好听的话，脸上表现出好看的、讨人喜欢的面孔，看起来对人很恭敬的样子，但不是真心的。
用我们老百姓的话来说更直白：嘴上一套，背地里是另一套。这样的人就叫“两面三刀”。还有明明对人有仇恨，可是不把仇怨表示出来，暗暗放在心里，还去和所怨恨的人故意周旋，这种人的行径是不对的，用心也奸诈。
凡夫俗子们通常都是把心情写作自己脸上，哪里有那么多的精力用在工于心计上？这样活着的人未免太辛苦了。

高情商领导者需要拥有强大的内在驱动力:没有内在驱动力任何激励都不能持续。古大德说“欲修其身者，必先正其心。欲正其心者，必先诚其意。”真正强大的内在驱动力来自于“格物致知”，来自于对事物本质的认识。否则，光讲心态、讲付出、讲感恩之类，还是会有很多人把它当成“忽悠”，因为他们还不一定从根本上认同。高情商领导者的内在驱动力来自“修身、齐家”，进而“治国、平天下”。