很多朋友说，我和我对象之前一直都好好的，怎么ta突然就不愿意理我了，对我特别的冷淡，如果你不知道是为什么。你就往你所谓的一直都好好的这个上面找原因。你之所以觉得一直都挺好是不是因为他一直在迁就你、照顾你、顺着你、包容你、不与你争执不跟你计较。是不是他一直在努力的维持你们的感情。多数人的迟钝就在于对方只要不爆发就发现不了感情里有什么隐患，还以为一直都挺好，其实只是自己觉得还挺好，然而对方却一直在隐忍，他之所以不说也是他认为说了也白说，对你能改变不报任何的希望。所以，没有人会突然的冷漠，一定是你没注意到对方的心态变化，才会觉得很突然。
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做一样功德，它产生的功德也是不一样。我们十个人同样布施10元钱到三宝道场，但是他们十个人得到的功德也不一样，这个根本在哪里呢？就是意乐，就是你心态的问题。
如果你供养三宝的时候是特别欢喜，有些人不太情愿，有些人可能难为情而供养，它产生的果报都是不一样，所以心力的强弱会决定果报的重轻。
在经典当中也有一个非常重要的评判标准，我们造恶的时候，就看我们惭愧心在什么时候生起，它所产生的果报是完全不一样的。你想去做一个坏事，后来想一想不可以，最后就没有做，那这个业就没有成立。你边做就边有惭愧心，但是还是做了，这个罪是比较轻的。做完以后他回到家里想一想，觉得不应该做这件事情，然后生起了这种惭愧心，这种叫后知后觉。你在做的时候就是叫当知当觉，你还没有做之前，你能抓住它叫先知先觉，最可怕的就是那种不知不觉。
很多人觉得杀生吃这些众生肉，他就觉得这是理所当然的，这些就是给我们吃的。无惭无愧，那他这个罪就特别重。所以，经过这个事情我们就会知道受戒跟没有受戒的区别。有些人就觉得我没有受戒我可以吃，所以这个罪其实是很重的，他没有惭愧心。直到有一天果报现前以后，他就后悔来不及了。
但是我们受过戒的人，哪怕我们真的犯戒要吃众生肉，但是你带着一种惭愧心，其实你这个罪也是轻的。再说我们经过一次惭愧，两次惭愧，最终你的心发生了变化，最后，你一定会持戒清净。所以，受戒以后跟没有受戒，它的功德跟过失都是不一样的。

很多朋友说，我和我对象之前一直都好好的，怎么ta突然就不愿意理我了，对我特别的冷淡，如果你不知道是为什么。你就往你所谓的一直都好好的这个上面找原因。你之所以觉得一直都挺好是不是因为他一直在迁就你、照顾你、顺着你、包容你、不与你争执不跟你计较。是不是他一直在努力的维持你们的感情。多数人的迟钝就在于对方只要不爆发就发现不了感情里有什么隐患，还以为一直都挺好，其实只是自己觉得还挺好，然而对方却一直在隐忍，他之所以不说也是他认为说了也白说，对你能改变不报任何的希望。所以，没有人会突然的冷漠，一定是你没注意到对方的心态变化，才会觉得很突然。
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