【品茶抄诗,生活知味】

平日喜喝茶,亦钟爱写字,

故以36幅花笺,录历代文人茶诗,

并详述文人茶事之掌故,著为书册。

以记浮生余闲……

说起来,茶和僧人渊源极深,最早种茶、制茶、饮茶还是寺庙中的僧人所为。他们将茶作为诵经功课之余提神安心、清涤身体的绝好饮品,并将禅茶互为影响,出现了与茶有关的佛家公案。最为著名的就是赵州禅师的一句偈语「吃茶去」,棒喝出多少佛门内外的痴迷者。贯休写有《山居诗》,共二十四首。其中有:「好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔」、「闲担茶器缘清障,静衲禅袍坐绿崖」、「石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐」。隐居山中的贯休,远离红尘,静心念佛。吃茶,成了一件他生活中不可或缺的事。

陈继儒论茶曰:「独饮得茶神,两三人得茶趣,七八人乃施茶耳」。「神」是神韵,「趣」是趣味,今天我们饮茶仍然能体会到,所以我在七人以上的茶席不喝茶。

陈继儒十分认可苏轼的「新泉活火」之说,但对唐宋时磨茶制饼、煮茶时加盐用姜的方法十分不认可。他认为在自然生态下采摘的嫩芽,旗枪绝佳,色香互映,如果按前人的饮法岂不坏茶了吗?

陈继儒分别写了茶酒的两篇序文,将茶与酒做了一个对比,答案是公平的。《茶董》序中有云:「热肠如沸,茶不胜酒,幽韵如云,酒不胜茶。酒类侠,茶类隐,酒固道广,茶亦德素」。这句话成了后世评价茶酒的警言。

一般品茶都有个规律,凡是自备茶的人都会说自己的茶最好,天下无敌,都有来历,也有出处,视其他人的茶如树叶。但没有包容的心态哪能算是茶人。苏东坡走过四川、京师、浙江、湖北、广东和海南,可以说是个品茶高手,什么茶都能接受。

苏轼所在的那个朝代,灵隐下天竺香林洞的「香林茶」,上天竺白云峰的「白云茶」,以及葛岭宝云山的「宝云茶」都是贡品。这里是辩才法师归隐之地,也是苏轼常来常往的地方。苏轼曾赞美龙井茶:「白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春」。两句诗引得乾隆皇帝六下江南都要尝尝当年的新茶。后来,乾隆在北海北门改造了一座庭院,取名「静心斋」,是其读书所在。在庭院东侧,仿江南茶坊,设一茶屋,也算是了了一番江南春梦吧。

陆游的茶诗不少,这与他的经历有关系——做过茶官,喜欢喝茶,组织雅集,以诗记之,所以传下来了。文前诗说陆游雪后自携茶灶来到井旁,汲雪化后的雪水煎茶,一样不输山泉水。只是能有闲适的时间和精力煎茶饮茶,不用关心国家大事,这样的生活也不枉在人间过一辈子。

南宋朝廷的软弱无力,偏安一隅,苟且偷生,任其主和派周旋割让,也不愿意动一刀一枪。在歌舞升平的西湖边上,茶馆酒肆,人来人往,惠风和畅。品茶人多不想未来,不想北方的故士。陆游虽不在西湖边,但他在故乡的家里,还是会煎一壶好茶,与好友、家人细细品饮,品到兴致之处,一首好诗脱口而出。陆游的茶诗就是在这样矛盾纠结中诞生的。

张岱对茶事描写最传神的一篇小品文是《闵老子茶》。他听朋友周墨农说闵汶水是饮茶品水高手,便去桃叶渡拜访。结果,老先生不在,让张岱等了好久才回来。老头儿和他刚说几句话,就说拐杖忘到别的地方便又去取。张岱耐心等着,一直等到他回来。闵汶水一看张岱还在,问道:客尚在耶!客在奚为者?张岱答曰:慕汶老久,今日不畅饮汶老茶,决不去。老先生大喜,即烧火煮茶,将张岱引至一室。茶舍内有许多精美的宜兴紫砂和成化窑的茶具,茶与器相配,茶与水相融。一杯在手,张岱问:此茶产于何处?老先生说是阆苑茶。张岱细细再品说:你不要忽悠我,这是阆苑茶的制法,而味却不是。闵汶水暗笑道:那你知道是哪里产的茶?张岱再品后说:好像是罗岕茶。老先生吐着舌头连声说奇。张岱再问:水是哪里的水?回答是惠泉。张岱又说:你别忽悠我,惠泉走千里,水劳而圭角不动,为什么?闵汶水说:实不相瞒,取惠泉水必须淘干净井水,待半夜时分新泉水来后即可汲泉。「山石磊磊籍瓮底,舟非风则勿行,故水之生磊」。这样的水,惠泉水都比不上,更何况其他水?张岱又说:茶非常香,味非常厚,这是春茶吧?闵汶水大笑:我今年七十,见过无数精鉴者,能品出我的茶及水者没有人能与君比。至此,二人成了忘年茶友。

张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,是我床头的「铁枕头」,从未撤换过。我常常琢磨他品茶的细节,只是一款新茶,他为什么会有如此的感觉:「取清妃白,倾向素瓷,真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣,未得其气,余戏呼之兰雪」。读到这里,书中已是散发出兰雪茶那似花似蜜似果的茶香了。

文徵明的茶诗不少。苏州离宜兴不远,不晓得他平常是不是都喝阳羡茶,汲惠山泉。 江南茶农们上午采茶,午间回家炒茶,茶山春色,炊烟袅袅。古人茶诗多写喝夜茶,喝多了也睡不着。文徵明也是一位夜间饮茶高手,不然怎么会有如下诗句:「醉思雪乳不能眠」「灯前一啜愧相知」。阳羡茶是当时的贡茶,文徵明在苏州要喝到上好的阳羡茶并不难,何况人家不差钱,可以书画易茶。关键的问题是惠山泉是怎么来的?也可能有卖惠山泉水的,文徵明买来存在瓦缶里。有了闲情逸致,煎茶也是一种雅事。红泥小炉,折柴点火,这就是苏东坡说的「活火」。诗中说到五代末宋初陶糓和唐代诗人卢仝,这两位虽家贫如洗,病魔缠身,但对茶的热爱却没有减弱。炉边煮雪,榻前吹风,引得文徵明唏嘘不已。

【建筑设计】武汉归元寺

#大隐于苍穹#

建筑并非单纯地堆栈元素,
更重要的是背后文化承载的意义。

位于武汉汉阳区的归元寺
遵循当地历史文脉撷取传统「坡屋顶」式建筑精随
流动的弧形曲面在波缓中串起一方文化记忆
轻盈飞扬尔后迈入水中与倒映互为对景
将过往汉阳繁华依稀藏于水底。

设计之初
我们期许在纷扰的街巷上造一处静谧。
开阔的落地窗直射温润的光影
柔和材质肌理形塑恬静氛围心境
而在栋与栋相连处亦脱开引入多向度的光源
间接增添室内明暗变化的戏剧性。

不刻意表达独有的建筑语汇
在历史与现代的时间轴上找寻交迭
谦卑地融入城市地貌连结年代体验。

▏建筑设计:水相设计、上海天华

#建筑设计# #归元寺# #architecture#

赶紧来围观,魔方大总结
三阶魔方总述

魔方(英文:Rubik's Cube),是一种机械益智玩具,为3×3×3的立方体结构。由匈牙利建筑学家鲁比克·艾尔诺(Rubik Ernő)教授,于1974年发明。魔方的本名,即以教授姓氏命名为「鲁比克方块」。

鲁比克教授发明魔方的初衷,是为了解决一项机械问题。由26个立方体小块,围绕一个中心组成一个大的立方体,在任意旋转小方块的过程中,整体的大立方体结构需咬合在一起而不散开。直到鲁比克教授制作出魔方后,当他试图还原已被打乱的色块时,才发现这竟是一个有趣而且困难的问题。于是,鲁比克教授便决定,将其作为一种益智玩具而投向市场。魔方面世不久后,便迅速风靡全球,至今未衰。

此后,在「鲁比克方块」的基础上,出现了4×4×4、5×5×5等衍生版本的魔方。于是,正立方体结构的魔方,根据方块数,被称为三阶魔方、四阶魔方、五阶魔方等。

一个三阶魔方,由26个色块组成,包括:6个中心块,固定不可移动,只一面有颜色;8个角块,3面有颜色,可旋转移动;12个棱块,2面有颜色,亦可旋转移动。三阶魔方通过旋转,可以呈现出约 4.33 × 10¹⁹ 种变化状态。

假设每秒可以转3下魔方,每天24小时不停地旋转。若不计重复,需要4,500多亿年,才可以转出魔方所有的变化。这个数字大约是目前估算宇宙年龄的30多倍。

魔方变化总数虽多,但还原魔方只需按照一定的步骤和相应的转法即可。还原魔方就是把每个「块」都还原到各自原本的位置。而且,6个中心块固定不可移动,所以只是还原12个棱块和8个角块。

还原方法

三阶魔方有很多种还原方法,其中「层先法」是最适合初学者掌握的方法。《碧海风云魔方教程》即以层先法为基础,融入部分作者的独特思路,以便于初学者更轻松地理解掌握。

一个三阶魔方,「从上到下」,我们可以理解为「顶层」「中层」与「底层」,所谓「层先法」即是逐层还原。

三阶魔方「层先法」还原,分为以下六个阶段:

第一阶段:对顶层十字,还原顶层棱块。
第二阶段:还原顶层角块。
第三阶段:还原中层棱块。
第四阶段:对底层十字,还原底层棱块。
第五阶段:翻转底层角块方向,对齐底面颜色。
第六阶段:调整底层角块位置,还原完成。

还原三阶魔方,是高阶魔方的基础

高阶魔方,例如四阶魔方、五阶魔方等,可以采用「降阶法」,将高阶魔方「降阶」为「三阶魔方」,此后再按三阶魔方还原。

此外,二阶魔方,因其无「中心块」,只需还原8个角块,还原方法是三阶魔方「层先法」的子集。

所以,具备了还原三阶魔方的基础,二阶魔方便迎刃而解,而高阶魔方仅需进一步掌握「降阶」原理即可。

第一阶段——还原顶层棱块

第一阶段,还原顶层棱块,可以形象地理解为,在顶层对一个「十字」,并将十字的【侧面颜色】与【侧面中心块颜色】对齐。

还原顶层棱块,对于初学者可以按照【先对十字,再调位置】的步骤进行。当熟悉后,可以直接还原顶层棱块。

对顶层十字

对顶层十字非常简单,只需将散落在中层、底层的【顶层棱块】,按【顶层颜色】旋转至顶层即可。以下举例说明转法:

调整顶层棱块位置

当顶层十字对好后,试探性地旋转顶层,必然有一个位置使【至少一对棱块与侧面中心块颜色对齐】。找到此位置,剩下的工作就是【交换另外一对棱块位置】。

第二阶段——还原顶层角块

第二阶段,还原顶层角块,将散落在各层的4个角块归位。待归位角块,相对于顶层,可能位于3类位置。

第一类,待归位角块,位于【底层】且【顶面颜色】位于【侧面】。
第二类,待归位角块,位于【底层】且【顶面颜色】位于【底面】。
第三类,待归位角块,位于【顶层】,但其方向或位置错误。
以上各类位置,其中「第一类」称为【标准位置】,即相对于顶层,待归位角块位于【底层】且【顶面颜色】位于【侧面】。其余两类位置,均可通过一定旋转,以【校正为标准位置】。

标准位置

通过试探性旋转,以观察待归位角块处于【标准位置之甲】或【标准位置之乙】,此后执行相应转法。

小结之一:先合并再整体归位

以上还原顶层角块的两种「标准位置」转法,讲述了一个非常关键的原理:「先合并再整体归位」。

当要还原一个色块时,为了避免破坏已经还原的色块,可以先利用尚处于杂乱状态的轨道,将需还原色块与被破坏色块合并在一起,然后将其整体归位。

先合并再整体归位,是魔方还原中的基础原理,在后续的还原步骤,以及高阶魔方还原中皆有体现。

小结之二:左右对称转法

以上还原顶层角块的两种「标准位置」转法,称之为「左右对称转法」。

标准位置之甲,角块在右,转法是:左让角、下右棱、右回角、上右棱。
标准位置之乙,角块在左,转法是:右让角、下左棱、左回角、上左棱。
如此,不难看出「左右对称」的含义。从转法角度:D,底面向右旋转90°,左右对称转法为D',底面向左旋转90°;L,左面向下旋转90°,左右对称转法为R’,右面向下旋转90°。

在魔方还原中,经常会使用「左右对称转法」,来处理具有「左右对称位置」现象的情况。不仅在三阶魔方后续的还原步骤中有所体现,而且在高阶魔方还原中亦是一个通用的原理。

校正为标准位置

第二类、第三类角块位置,均可通过一定旋转以【校正为标准位置】。

第二类角块位置,【翻转】待校正角块方向,将其【顶面颜色】置于【侧面】。
第三类角块位置,将待校正角块,自顶层【拆卸】下来,以置于【底层】。

小结之三:逆向思维

以上还原顶层角块的两种「校正为标准位置」转法,其转法原理是相通的。

第一步,将【待校正角块】旋转至【底层】且将【顶面颜色】置于【侧面】,但与角块位于同一轨道面上的棱块会被破坏。
第二步,将【待校正角块】与此前被破坏的【棱块】【分离】。
第三步,将此前被破坏的【棱块】【转回】。此时,角块已完整校正,旋转底层即可将其置于标准位置。
如此,不难看出,校正为标准位置转法,本质是【先合并再整体归位】原理的【逆向思维】。

第三阶段——还原中层棱块

在前两个阶段中,已经完成了顶层还原,接下来还原中层,将中层的4个棱块归位。待归位棱块,相对于顶-中层,可能位于2类位置。

第一类,待归位棱块,位于【底层】。
第二类,待归位棱块,位于【中层】,但其方向或位置错误。
以上各类位置,其中「第一类」称为【标准位置】,即相对于顶-中层,待归位棱块位于【底层】。其余各种位置,均可通过一定旋转,以【校正为标准位置】。

标准位置

标准位置转法,需要再次用到「先合并再整体归位」原理。将待归位棱块旋转至中层,同时会破坏此前已经还原的顶层角块。所以,需要将棱块与角块先【合并在一起】,然后再将其【整体归位至顶-中层】。

此外,【标准位置之甲转法】与【标准位置之乙转法】,互为「左右对称转法」。

校正为标准位置

校正为标准位置转法,需要再次用到「先合并再整体归位的逆向思维」原理。

标准位置转法,可以更形象地理解为,用【待归位棱块】【替换】掉占据其位置的【杂乱棱块】,将杂乱棱块替换到【底层】。

如此,校正为标准位置,即可用【杂乱棱块】【替换】掉处于中层的【待校正棱块】,将待校正棱块替换到【底层】。此后旋转【底层】即可将【待校正棱块】置于【标准位置】。

第四阶段——还原底层棱块

第四阶段,还原底层棱块,可以形象地理解为,在底层对一个「十字」,并将十字的【侧面颜色】与【侧面中心块颜色】对齐。

还原底层棱块,可以按照【先对十字,再调位置】的步骤进行。(为方便讲解,图示将魔方的方向整体翻转过来展现,但「底层」「底面」的称呼不变。)

对底层十字

对底层十字,即【翻转底层棱块方向】,使其颜色与底面对齐。底层4个棱块,可能位于3种位置。

位置甲「折线型」:一对【相邻棱块】方向正确,需翻转另一对棱块方向。
位置乙「直线型」:一对【相对棱块】方向正确,需翻转另一对棱块方向。
位置丙「一点型」:底层棱块均需翻转方向。

小结:逆转法

从上述【折线型转法】、【直线型转法】中,不难看出,两种转法其实互为「逆转法」。所谓逆转法,即是「还原」操作。

例如:R',右面向下旋转90°;逆转法 R,右面向上旋转90°。
又例如:R' U',右面向下旋转90°、顶面向右旋转90°;逆转法 U R,顶面向左旋转90°、右面向上旋转90°。
再例如:【折线型转法】 R' U' F' U F R;逆转法 R' F' U' F U R,即【直线型转法】。
逆转法原理,亦是贯穿魔方还原始终的基础原理!

调整底层棱块位置

当底层十字对好后,试探性地旋转底层,必然有一个位置使【至少一对棱块与侧面中心块颜色对齐】。找到此位置,然后【交换另外一对棱块位置】。待交换的一对棱块,其可能位于2种位置。

位置甲:一对【相邻棱块】需交换位置。
位置乙:一对【相对棱块】需交换位置。

第五阶段——翻转底层角块方向

第五阶段,翻转底层角块方向,对齐底面颜色。底层角块方向,可能位于7种位置。(为方便讲解,图示将魔方的方向整体翻转过来展现,但「底层」「底面」的称呼不变。)

以上「位置甲」与「位置乙」称为【标准位置】,即底面有【1个角块方向正确】,其余3个角块需翻转方向。其余各种位置,均可通过一定旋转,以【校正为标准位置】。

标准位置

标准位置之甲,【方向正确的角块】置于【左后角】,将其余3个角块【逆时针翻转方向】并同时【顺时针互换位置】。
标准位置之乙,【方向正确的角块】置于【左后角】,将其余3个角块【顺时针翻转方向】并同时【逆时针互换位置】。
不难理解,「标准位置之甲转法」与「标准位置之乙转法」,互为【逆转法】。

校正为标准位置

「标准位置之甲转法」与「标准位置之乙转法」,原理是将相邻的3个角块「逆时针翻转方向且顺时针互换位置」与「顺时针翻转方向且逆时针互换位置」。

对于其余非标准位置,亦不难理解,只要找到【合适的位置】,利用【标准位置之甲转法】或【标准位置之乙转法】即可转化为【标准位置之甲】或【标准位置之乙】。

「位置丙至位置庚」,图示已经调整好魔方的整体方向,只需统一使用【标准位置之甲转法】,即可校正为【标准位置之甲】或【标准位置之乙】。

小技巧:底层角块方向速记

底层角块方向,针对【5种非标准位置】,此处介绍一个「小技巧」,以方便记忆其特点。总结起来,便是「二左后,四向左」。

【位置丙、丁、戊】,有【2个角块】方向错误,将其中【1个角块】置于【左后角】且【底面颜色】位于【背面】,如此便可确定位置。
【位置己、庚】,有【4个角块】方向错误,将其中【底面颜色在同一面上的2个角块】置于【左面】,如此便可确定位置。
第六阶段——调整底层角块位置

三阶魔方还原进入最后一个阶段,调整底层角块位置。底层4个角块,可能位于3种位置。(为方便讲解,图示将魔方的方向整体翻转过来展现,但「底层」「底面」的称呼不变。)

位置甲:【1个角块已经归位】,其余3个角块需【逆时针互换位置】。
位置乙:【1个角块已经归位】,其余3个角块需【顺时针互换位置】。
位置丙:4个角块位置均不正确。
以上「位置甲」与「位置乙」称为【标准位置】,即底层有【1个角块已经归位】,其余3个角块需互换位置。位置丙,可通过一定旋转,以【校正为标准位置】。

标准位置

标准位置之甲,【位置正确的角块】置于【右前角】,将其余3个角块【逆时针互换位置】。
标准位置之乙,【位置正确的角块】置于【右前角】,将其余3个角块【顺时针互换位置】。
不难理解,「标准位置之甲转法」与「标准位置之乙转法」,互为【逆转法】。

小技巧:底层角块位移转法速记

以上调整底层角块位置的两种「标准位置」转法,为了方便记忆,可以理解为,于【两种】【翻转底层角块方向转法】的开始与结尾处,分别加入 L F 和其逆转法 F' L'。

「底层角块位移」的【标准位置之甲转法】(逆时针位移),对应「翻转底层角块」的【标准位置之甲转法】(逆时针翻转),于起止处分别加入 L F 和其逆转法 F' L'。
「底层角块位移」的【标准位置之乙转法】(顺时针位移),对应「翻转底层角块」的【标准位置之乙转法】(顺时针翻转),于起止处分别加入 L F 和其逆转法 F' L'。
校正为标准位置

【位置丙】,即底层4个角块位置均不正确。此时,任意使用【标准位置之甲转法】或【标准位置之乙转法】即可转化为【标准位置】。

还原三阶魔方大功告成

至此,还原三阶魔方,便大功告成!https://t.cn/A6Arg5Rg


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