探访世遗泉州“一馆双展”：解读宋元“官方密码”

作为宋元中国与世界的对话窗口，新晋世界遗产地福建泉州展现了中国完备的海洋贸易制度体系、发达的经济水平以及多元包容的文化态度。

近日，中新网记者走进泉州古街巷内的南外宗正司遗址，从正于此间举办的“天潢贵胄——泉州南外宗正司遗址”展和“涨海声中万国商——泉州市舶司遗址”展中，探究宋元中国海外贸易昌盛的“官方密码”。

在世界文化遗产“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的22个遗产点中，泉州南外宗正司遗址、泉州市舶司遗址随着近年来考古发掘工作的深入，逐渐为世人所知。

南外宗正司和市舶司，都属于宋元时期高等级的官衙，反映了宋元时期泉州特殊的城市地位。其中，南外宗正司是南宋时期对迁居泉州的赵氏皇族群体进行管理的机构；市舶司则是宋元时期管理海洋贸易的行政机构。

展馆里，大量翔实而专业的文字介绍，以及古籍、族谱、匾额等实物展品，示意图、图表、地图等多种形式的图表，考古过程纪录资料、主题视频等多种新媒体、多媒体手段，鲜活生动，便于参观者理解。展览在空间设计上也融入了诸多别出心裁的构思，为参观者着力营造身临其境的感受。

清代道光版《晋江县志》卷十三“公署志”记载：“南外宗正司，在肃清门外，本都监廨舍地，改为行衙。建炎中，又改为司。内有惩劝所、自新斋、芙蓉堂及池，及天宝池、忠厚坊诸胜。”

泉州城考古工作队成员傅恩凤告诉记者，陈列馆中展出的“官”字砖和瓦、十九瓣莲花纹瓦当、兽面纹瓦当等建筑构件，以及“水陆”“赵”等墨书瓷碗底的墨书内容，佐证了遗址位置和建筑遗址性质，也能与《晋江县志》等史料文献的记载互相印证。

值得一提的是，位于泉州肃清门西南、开元寺南侧的泉州南外宗正司遗址，是闽南地区首次科学发掘的具有独特修筑方式的宋元时期建筑遗迹，也是目前进行考古发掘的唯一一处宋代宗正司遗址。

南外宗正司遗址的遗存规格和丰富性充分说明了其在宋元时期的重要地位，南外宗正司的设置强化了国家政权对泉州海洋贸易的推动，也进一步证明泉州在宋代以来海上贸易的重要作用。

市舶司的考古发掘出土遗物包括建筑构件、陶瓷器，还有部分铜钱等。傅恩凤说，考古发掘揭露出铺砖地面和石墙、石墩、石构、鹅卵石铺面等宋元时期建筑基址，并陆续出土大量脊兽、花卉纹瓦当、文字砖等建筑构件和青瓷、卵白釉瓷等较高档陶瓷器。

“考古发掘结果明确了此处有较高等级官式建筑群的存在，而‘(监)造市舶亭蒲口口’文字砖的发现，进一步佐证了该建筑群为泉州市舶司遗址。”傅恩凤说。

据所展出的《诸蕃志》《岛夷志略》等史籍的记载，在市舶司设立的140多年间，与泉州建立联系的海外国家及地区数量从32个增加到99个。

随着泉州成功申遗，南外宗正司遗址和市舶司遗址吸引了众多游客的关注。未来，这里将会建设成遗址公园，展示南外宗正司的千年风华，让游人能够身临其境感受推动泉州港迅速崛起、实现繁荣的“皇族密码”。(完)

来源：中国新闻网

祖坟有大太爷二太爷 ，爷爷奶奶 ，大伯父，二伯父。老祖的估计老父亲都不知道在哪里了。
记得爷爷，奶奶，两个伯父骨灰还寄存在殡仪馆的时候。每个春节，我必去拜访。一个人挨个搬四个盒子排起来。祭奠完毕完毕在挨个搬回去。大家长还总忘记支付每年的管理费。我交了好多年。每次晓两百块，还没人给报销。后来集体迁居祖坟了。老姐说六年没去了。我默自算了一下，确实呢。奶奶的坟开着细碎的小兰花。大伯父的坟前长满了蒿草。距当地懂世故的人讲。长蒿草是极好的风水。祖坟水风和相互成就，理性的感谢那份血脉和不离不弃吧。

#许昌身边事#【孙思邈的墓在禹州市龙门村？】孙思邈在禹州行医人人皆知。但他死后葬于何处，同药王的年龄一样，始终都有争议，难以定论。

公元672年卢照邻染麻风病，卢照邻在太白山病情加重，辞官迁居阳翟之具茨山，投孙思邈处就医，因为孙思邈在禹州。

公元682年，孙思邈去世，卢照邻的希望破灭，加上“不堪其苦”，于是投河自尽。卢照邻是在孙思邈死后无奈之下投河而死的。这说明孙思邈当时是在禹州去世的。

孙思邈在禹州流传下来了许多民间故事，如在城北八里岗有“一针救命”，在城东街有“葱管导尿术”，在城西关桥头有“察药”。

据龙门村村民尚秀峰讲，这里有孙思邈采药而被后人叫药铺山的山，还有药铺门、杏林坡、老虎洞以及孙思邈种下的千年葛花树，这些都间接地证明孙思邈当年的确在以无梁龙门一带居住、行医。

龙门村村民世代传说的那座最高的丘叫孙家南谷堆，高丘下面百米外是孙家坟。铁绍文说，孙家南谷堆就是孙家古塚，很有可能是孙思邈之墓。

孙思邈的墓葬到底在不在龙门村，有待专家的进一步确认。（许昌晨报）