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【文殊菩萨童子像】免费结缘
经上说：

【......画像之法须作童子相貌。乘骑金色孔雀。若有一切众生见画像者。所有四重五逆等罪悉得消灭。……】

【若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。】

自觉脑子不太好用的，

听话都经常听不明白的，

语言组织能力差的，

就是口才不好的。

文殊菩萨是智慧的代表，

曾为七佛之师。
家中有子女升学考试的，

想开智慧的！尤其业障重的！

一定要请来供养此尊文殊菩萨童子像！

因为愚痴没智慧，

看不开想不明白，

我们造了太多的罪业，

所以，我们太需要智慧了！
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文殊菩萨和普贤菩萨化现寒山和拾得两位和尚，讽刺国清寺的和尚。因为国清寺的和尚当时提出：「大声见大佛，小声见小佛」，所以这两位菩萨装的疯疯傻傻，一边鼓掌一边说顺口溜：「口念弥陀心散乱，扯破喉咙也枉然」。把喉咙念破了都没有用。心怎么散乱呢？他没有见到『一心三藏』，所以就散乱了。唯其见『一心三藏』法义之人，他心不乱。他知道虚空世界山河大地、风云寒暑、树木花草、佛菩萨、天人鬼畜、牛马猪羊、香甜酸辣、大小多少、长短好坏就是一个心呐，明白了这个法叫一心不乱。你真正果真明白了，你一心不乱。所以文殊普贤仍然是强调，见『如来藏』，见【阿弥陀佛】。明白【如是我闻】，在这个前提之下万法皆可成就，否则万法皆不可成就。

禅宗第五祖弘忍大师在《最上乘论》讲：你把西方阿弥陀佛当成佛，把东方的凡夫当成凡夫，念佛求往生，你这是歪门邪道，你不能往生，这是菩萨说法。再从我们历史上修行次第来讲，有一个公案，几乎念佛人家喻户晓。我们的初祖慧远大师，当年在庐山结庐123人念佛，百分之百往生。所以在净土法门把这个公案，把它炒得天花乱坠，可是我发现许多人讲这个公案违背事实真相。这大概是我前年在讲《六祖坛经》的时候发现这个问题，《六祖坛经》是禅宗通教修行的法门，讲到什么问题呢？当年达摩祖师到中国来传法，首先派了两位大弟子前来侦查，考察中国人当时的根机。可是所有的人都不认可这两位菩萨，慧远大师接待他们，说「你们到底传的是什么法呀」？这两位菩萨中国话讲得不是很流利，讲得半土不洋，并且配合打手势(拳头阿，手掌弥陀)，慧远大师当下就明白这个法门很快。这是什么法门呢？就是『一心三藏』。拳头表空，手掌表有、不空是不是？由拳头变现出手掌，这个手掌代表十法界，过去现在未来、东南西北上下十方、佛菩萨、有情无情一切众生都在这个手掌中。众生执着在十法界，执着在这个手掌上，他并不知道手掌之前那个拳头。拳头虽然变现成了手掌，拳头在不在啊？

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