三生有幸
黄玉海/文
人一出生，便拥有了三生：过去、现在、未来。当你彷徨无助时，过去的你在关照庇护着现在的你；立足于现在，你承接着过去、未来，拥有生命的厚重；当你对前途感到迷茫时，未来的你在对现在的你指明方向，指引着你走向远方。因而，人生在世，已经历了三世为人。只是，并不是每个人都能够醒觉其三世修为，因为能够清醒地觉悟三世，需要其慧心觉然地开悟。
每个人的生命，都不是孤单地存在，因为有过去与未来在陪伴着你的成长，有你的现在在承接着过去未来。因而，人类内心深处生发出的孤单，往往是由于其心眼未开，处于肉眼观世与心眼觉世的中间状态。心眼未开，未见其前世今生，在传承中走向未来，焕发出新的生命状态，处于生命的蜕变之际。人常叹知音难觅，然而，知人难知己更难，因为人常知其一不知其二，只知其今生而不知其来世。前世修心，今生做人，仍然难以勘破诸多迷障，因而仍是“小我”的存在，而无法实现“大我”的生命境界。知己难觅，因为人往往只知有己，而不知真正的自己存在哪里，因而无法去自觉地迎接与呼应。当回望过去，过去茫然无极而不知身在何地；当展望未来，又不知未来究竟会在哪里；生活在当下，又不知当下的自己从哪里来，到哪里去。正是由于这种两难之境，使人左右徘徊，前后观望，而六神无主，难以进行睿智的抉择。
于是，有时候人会感慨，我的未来究竟会在哪里？究竟这世上有谁真正能够懂我呢？这种不明了，其实是其对于自身的不明了。因为肉眼所见，终究有限，心眼所感，未能如愿，亦未能打开天眼，看清楚明了眼前的一切，过去的一切种种之因缘，未来之如何清清爽爽地有个缘分了断，因此，人便会堕入迷茫之境地。而一旦其发现了过去的自己正在关切地凝望着自己，庇护着自己，未来的自己为避免现在的自己走太多的弯路，在默默地指引着自己向前方走去，甚至现在的自己，也不是单纯地现在，而是有过去与未来在那么地懂你，指引着你，你的现在的生命，便感觉已经不再是原来印象中那么单薄，而逐渐地变得厚重起来，豁然开朗起来，顿然颖悟起来，天地人三界，所有的心结，恍惚间化作了清风明月一般的灵魂自由存在，而进入天人合一之境界。自我生命意识之回归，自我由“小我”而趋向于“大我”的觉悟，对于过去现在未来之间风云变幻犹如生命踱步之际的开悟，都顿然地变得云卷云舒。
一个好汉三个帮，生命的现在，有过去和未来乃至现在，在帮你解答生命的真谛，你便会感觉到“三生有幸”的真正含义。我是谁？谁是我？我从哪儿来？我到哪儿去？这一千古之哲学命题之谜团，在天人合一，三者归一之际，变得生动而有韵味，明朗而清澈通透。未来的你，在等待今生的你；今生的你，在开拓过去的你；过去的你，在托起并厚重今生的你；因而，人生是一种三位一体的生命存在，今生因过去而变得生动充实，因未来而变得旷阔无极，因今生的醒觉开悟而赋予自己以新的生命意义。因而，人对于天地的感恩，变得真实而充盈。
道法自然，自然是一种状态，灵魂的开悟，则是一种心灵的回归，回归其初始的灵魂自由之境界，宇宙洪荒，而又在一种文明的思辨中，大化澄流，大象无形，大音希声，乃至于有意识界与无意识界产生生命之幻觉，静观时变，以待来者，化之无穷，生之如凭，或如萍水相逢，如福缘善庆，如冥冥之中，如如沐春风。静守于天地之间，天地如圆融之怀抱，我中有你，你中有我，而妙窥阴阳之变，气韵贯通而至于气韵玄妙。有我在当下，而自我自性，通于有我之境；无我而无名，我便是混沌重生，而玄远于无我之命。参天地之幽冥，而灵魂飘游于灵河之中。
人生苦乐一相逢，便是三生有幸。过去未来与今生，便是守与定，放与静。倏忽间天地境，与知己曰：三生有幸！
2016年5月20日夜写于北京
黄玉海/文
人一出生，便拥有了三生：过去、现在、未来。当你彷徨无助时，过去的你在关照庇护着现在的你；立足于现在，你承接着过去、未来，拥有生命的厚重；当你对前途感到迷茫时，未来的你在对现在的你指明方向，指引着你走向远方。因而，人生在世，已经历了三世为人。只是，并不是每个人都能够醒觉其三世修为，因为能够清醒地觉悟三世，需要其慧心觉然地开悟。
每个人的生命，都不是孤单地存在，因为有过去与未来在陪伴着你的成长，有你的现在在承接着过去未来。因而，人类内心深处生发出的孤单，往往是由于其心眼未开，处于肉眼观世与心眼觉世的中间状态。心眼未开，未见其前世今生，在传承中走向未来，焕发出新的生命状态，处于生命的蜕变之际。人常叹知音难觅，然而，知人难知己更难，因为人常知其一不知其二，只知其今生而不知其来世。前世修心，今生做人，仍然难以勘破诸多迷障，因而仍是“小我”的存在，而无法实现“大我”的生命境界。知己难觅，因为人往往只知有己，而不知真正的自己存在哪里，因而无法去自觉地迎接与呼应。当回望过去，过去茫然无极而不知身在何地；当展望未来，又不知未来究竟会在哪里；生活在当下，又不知当下的自己从哪里来，到哪里去。正是由于这种两难之境，使人左右徘徊，前后观望，而六神无主，难以进行睿智的抉择。
于是，有时候人会感慨，我的未来究竟会在哪里？究竟这世上有谁真正能够懂我呢？这种不明了，其实是其对于自身的不明了。因为肉眼所见，终究有限，心眼所感，未能如愿，亦未能打开天眼，看清楚明了眼前的一切，过去的一切种种之因缘，未来之如何清清爽爽地有个缘分了断，因此，人便会堕入迷茫之境地。而一旦其发现了过去的自己正在关切地凝望着自己，庇护着自己，未来的自己为避免现在的自己走太多的弯路，在默默地指引着自己向前方走去，甚至现在的自己，也不是单纯地现在，而是有过去与未来在那么地懂你，指引着你，你的现在的生命，便感觉已经不再是原来印象中那么单薄，而逐渐地变得厚重起来，豁然开朗起来，顿然颖悟起来，天地人三界，所有的心结，恍惚间化作了清风明月一般的灵魂自由存在，而进入天人合一之境界。自我生命意识之回归，自我由“小我”而趋向于“大我”的觉悟，对于过去现在未来之间风云变幻犹如生命踱步之际的开悟，都顿然地变得云卷云舒。
一个好汉三个帮，生命的现在，有过去和未来乃至现在，在帮你解答生命的真谛，你便会感觉到“三生有幸”的真正含义。我是谁？谁是我？我从哪儿来？我到哪儿去？这一千古之哲学命题之谜团，在天人合一，三者归一之际，变得生动而有韵味，明朗而清澈通透。未来的你，在等待今生的你；今生的你，在开拓过去的你；过去的你，在托起并厚重今生的你；因而，人生是一种三位一体的生命存在，今生因过去而变得生动充实，因未来而变得旷阔无极，因今生的醒觉开悟而赋予自己以新的生命意义。因而，人对于天地的感恩，变得真实而充盈。
道法自然，自然是一种状态，灵魂的开悟，则是一种心灵的回归，回归其初始的灵魂自由之境界，宇宙洪荒，而又在一种文明的思辨中，大化澄流，大象无形，大音希声，乃至于有意识界与无意识界产生生命之幻觉，静观时变，以待来者，化之无穷，生之如凭，或如萍水相逢，如福缘善庆，如冥冥之中，如如沐春风。静守于天地之间，天地如圆融之怀抱，我中有你，你中有我，而妙窥阴阳之变，气韵贯通而至于气韵玄妙。有我在当下，而自我自性，通于有我之境；无我而无名，我便是混沌重生，而玄远于无我之命。参天地之幽冥，而灵魂飘游于灵河之中。
人生苦乐一相逢，便是三生有幸。过去未来与今生，便是守与定，放与静。倏忽间天地境，与知己曰：三生有幸！
2016年5月20日夜写于北京
苍天还在，灵魂不老
仰不愧于天
俯不怍于地
缘续今生，道镜常悬；燃三界之光，光明天地人；
人之相惜惜于品，
人之相敬敬于德，
人之相交交于情，
人之相拥拥于礼，
人之相信信于诚，
人之相伴伴于爱。
多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，能忍辱养志气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气，会宽容养大气。 https://t.cn/R2WxWOX
仰不愧于天
俯不怍于地
缘续今生，道镜常悬；燃三界之光，光明天地人；
人之相惜惜于品，
人之相敬敬于德，
人之相交交于情，
人之相拥拥于礼，
人之相信信于诚，
人之相伴伴于爱。
多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，能忍辱养志气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气，会宽容养大气。 https://t.cn/R2WxWOX
上帝的邮箱
黄玉海／文
上帝已经好久没有来信了。
忽然有一天，我收到仙界传话：上帝身体欠安。
考虑了很久，我决定到天界去看一看。
据说，上帝的私人邮箱已经很久未打开过，里面塞满了来自于天地人三界的信。这可是上帝与外界交流的特殊通道啊，邮箱长期不打开，隔阂了民情，这怎么行呢？！
我愈发感觉到事态的严重性，事情已刻不容缓，再也无法耐心等待下去。
有人不禁要问了，又没有天行图，你怎么知道上帝在哪儿呢？许多天文学家、太空科考人员，都没有见过上帝，上帝多半是虚无缥缈的精神产物，只可想象，无法言传。
若干年前，我曾经写过一篇《天堂画像》的文章，讲的是人有天堂画像、地狱画像、人间画像，天堂画像遇见的是天堂的自己，地狱画像遇见的是地狱的自己，人间画像遇见的是人间的自己。人有三重之境界，天堂之境、地狱之境、人间之境，代表着修行中的不同方向和不同的结果。天堂的自己指引着自己向善的一面修行，庇护着自己的善心善行，并最终进入天堂之境；然而，人生向上一步是天堂的自己，向下一步则是地狱的自己，行走在天堂地狱之间的尘世，经历的则是人间的修行，并经常要经受来之于天堂地狱的诱惑，自身也在修行与争辩之中；当天堂的诱惑遥不可及，地狱的诱惑转瞬即逝，两相抵消，人看到遇到的，最终还是人间的自己；当在特定的生命时空中，人面对尘世间的自己，不觉间已经历了天堂、地狱、人间的三重修行，对于人生命的意义，自然也就有了不同于普通人的思考和觉悟，并最终守候回归于灵魂的本心。
因此，遇见天堂的自己，让天堂的自己去见上帝，其实并不复杂。或言之，灵魂无处不在，天人合一，上帝就在自己的灵魂里，主宰着一种生命信念。
当上帝身体虚弱的时候，人的红尘欲望便会变得十分强烈，甚至于来之于地狱的诱惑也在盅惑着自己，让自己沉沦堕落下去，变得由天使美丽的化身而堕落成魔鬼的丑恶化身。这个时候，人的精神世界一定是发生了什么问题，迫切需要有安魂的音乐来引导着进入宁静致远的状态，有神的声音来澄明自己生命的本真。也就是在这个时候，仙界传话了：上帝身体欠安。
既然上帝身体欠安，我只好选择闭门谢客，闭关进入冥境之中，让天堂的自己去看望上帝，安抚上帝的元神。人的身体像一个瓶子，装进去了很多欲念，许多时候，这种种欲念挣扎在身体里，一不小心便会争先恐后地破瓶而出，从而导致精神世界的空虚，并变成欲望的产物。而大多时候，人的灵魂是有主宰的，有其本真的平衡状态，这样欲望的瓶子不至于倾斜，否则因倾斜而摇晃得太过于激烈，欲望一旦破瓶而出，精神全部流失，人便成为了一具没有了灵魂的空壳，而失去了生命的意义。
上帝因为什么而身体欠安呢？有一种说法是，上帝在与魔的斗争中消耗了太多的元气灵力。如果上帝不镇压住魔，人便会被魔的欲望所控制，从而连人也做不成。因为上帝消耗了太多的元气灵力，从而元神虚弱，精神恍惚，无法安然无恙地会客处理三界日常事务。当众神均感到束手无策的时候，我终于选择了闭关；并进入冥境召唤天地之灵，汇聚成一种可以安神的灵魂，让灵魂处于一种安然与本真。从而，天堂的自己可以穿越重重魔障，以清宁光明之力驱散外界种种欲望的干扰，而为上帝护持一道元神的灵力，安抚上帝的真神。
其实，当我刚刚进入冥境，上帝已然知道了。当我召唤天地之灵的时候，上帝已经开始逐渐变得神清气爽了起来。当我前去看望上帝的时候，上帝的身体已经逐渐进入康复状态。当我见到上帝的时候，上帝说的第一句话就是：“去把邮箱打开吧！”
确切地说，上帝的邮箱与尘世的邮箱不同，尘世的邮箱是一种铁壳子，而上帝的邮箱却盛满了来之于三界的各种欲望，是一道灵性的玄关。在神性与灵力的作用下，上帝的邮箱中的各种欲望会自然化解，恶缘与善缘互相抵消，从而剩下的是一种平和与从容。但是在尘世间，恶缘与善缘的抵消却不是那么简单，如同天堂与地狱之战，总是难于保持一种心境的从容平和。
打开上帝的邮箱，我仅取出了属于自己的信件。
上帝问我：“你为什么不将别人的信件也一起取出来呢？这样你就清楚地了解了天地人三界的欲望，在三界之中，还会有什么烦恼能够难得住你呢？！”
我说，“我只取属于自己的信件，因为属于自己的信件，才是自己的心间之事。我本还在尘世之中，许多人间的修行，不必透露出去的玄机，还是要保留住那份神性未知的状态。而宇宙本是一个混沌，自己活得那么清醒，其实也是很累心的，不如先了却自己红尘中未了之事。一切的因缘皆因今世的自己活得不明不白，自己何苦一定要弄得清清楚楚明明白白？！水至清则无鱼，今生只为遇见朦胧中最美的自己！渡过尘世中的欲念之河，才是我此刻最真实的心境。”
既然上帝已然安然无恙，从上帝的邮箱中，取出属于自己的信件，回答完上帝的问题，我便选择告辞了。毕竟，尘世中还有许多未了之事，我还要去一一从容面对，并最终保持住那份平和的心态。
是的，我们曾是如何地在俗世里行走，用灵魂和思想取暖，照亮命运的前方。如我们的目光和心灵看到最真实的自己，遇到最美的人生。
2016年8月22日星期一中午写于北京房山致远斋
黄玉海／文
上帝已经好久没有来信了。
忽然有一天，我收到仙界传话：上帝身体欠安。
考虑了很久，我决定到天界去看一看。
据说，上帝的私人邮箱已经很久未打开过，里面塞满了来自于天地人三界的信。这可是上帝与外界交流的特殊通道啊，邮箱长期不打开，隔阂了民情，这怎么行呢？！
我愈发感觉到事态的严重性，事情已刻不容缓，再也无法耐心等待下去。
有人不禁要问了，又没有天行图，你怎么知道上帝在哪儿呢？许多天文学家、太空科考人员，都没有见过上帝，上帝多半是虚无缥缈的精神产物，只可想象，无法言传。
若干年前，我曾经写过一篇《天堂画像》的文章，讲的是人有天堂画像、地狱画像、人间画像，天堂画像遇见的是天堂的自己，地狱画像遇见的是地狱的自己，人间画像遇见的是人间的自己。人有三重之境界，天堂之境、地狱之境、人间之境，代表着修行中的不同方向和不同的结果。天堂的自己指引着自己向善的一面修行，庇护着自己的善心善行，并最终进入天堂之境；然而，人生向上一步是天堂的自己，向下一步则是地狱的自己，行走在天堂地狱之间的尘世，经历的则是人间的修行，并经常要经受来之于天堂地狱的诱惑，自身也在修行与争辩之中；当天堂的诱惑遥不可及，地狱的诱惑转瞬即逝，两相抵消，人看到遇到的，最终还是人间的自己；当在特定的生命时空中，人面对尘世间的自己，不觉间已经历了天堂、地狱、人间的三重修行，对于人生命的意义，自然也就有了不同于普通人的思考和觉悟，并最终守候回归于灵魂的本心。
因此，遇见天堂的自己，让天堂的自己去见上帝，其实并不复杂。或言之，灵魂无处不在，天人合一，上帝就在自己的灵魂里，主宰着一种生命信念。
当上帝身体虚弱的时候，人的红尘欲望便会变得十分强烈，甚至于来之于地狱的诱惑也在盅惑着自己，让自己沉沦堕落下去，变得由天使美丽的化身而堕落成魔鬼的丑恶化身。这个时候，人的精神世界一定是发生了什么问题，迫切需要有安魂的音乐来引导着进入宁静致远的状态，有神的声音来澄明自己生命的本真。也就是在这个时候，仙界传话了：上帝身体欠安。
既然上帝身体欠安，我只好选择闭门谢客，闭关进入冥境之中，让天堂的自己去看望上帝，安抚上帝的元神。人的身体像一个瓶子，装进去了很多欲念，许多时候，这种种欲念挣扎在身体里，一不小心便会争先恐后地破瓶而出，从而导致精神世界的空虚，并变成欲望的产物。而大多时候，人的灵魂是有主宰的，有其本真的平衡状态，这样欲望的瓶子不至于倾斜，否则因倾斜而摇晃得太过于激烈，欲望一旦破瓶而出，精神全部流失，人便成为了一具没有了灵魂的空壳，而失去了生命的意义。
上帝因为什么而身体欠安呢？有一种说法是，上帝在与魔的斗争中消耗了太多的元气灵力。如果上帝不镇压住魔，人便会被魔的欲望所控制，从而连人也做不成。因为上帝消耗了太多的元气灵力，从而元神虚弱，精神恍惚，无法安然无恙地会客处理三界日常事务。当众神均感到束手无策的时候，我终于选择了闭关；并进入冥境召唤天地之灵，汇聚成一种可以安神的灵魂，让灵魂处于一种安然与本真。从而，天堂的自己可以穿越重重魔障，以清宁光明之力驱散外界种种欲望的干扰，而为上帝护持一道元神的灵力，安抚上帝的真神。
其实，当我刚刚进入冥境，上帝已然知道了。当我召唤天地之灵的时候，上帝已经开始逐渐变得神清气爽了起来。当我前去看望上帝的时候，上帝的身体已经逐渐进入康复状态。当我见到上帝的时候，上帝说的第一句话就是：“去把邮箱打开吧！”
确切地说，上帝的邮箱与尘世的邮箱不同，尘世的邮箱是一种铁壳子，而上帝的邮箱却盛满了来之于三界的各种欲望，是一道灵性的玄关。在神性与灵力的作用下，上帝的邮箱中的各种欲望会自然化解，恶缘与善缘互相抵消，从而剩下的是一种平和与从容。但是在尘世间，恶缘与善缘的抵消却不是那么简单，如同天堂与地狱之战，总是难于保持一种心境的从容平和。
打开上帝的邮箱，我仅取出了属于自己的信件。
上帝问我：“你为什么不将别人的信件也一起取出来呢？这样你就清楚地了解了天地人三界的欲望，在三界之中，还会有什么烦恼能够难得住你呢？！”
我说，“我只取属于自己的信件，因为属于自己的信件，才是自己的心间之事。我本还在尘世之中，许多人间的修行，不必透露出去的玄机，还是要保留住那份神性未知的状态。而宇宙本是一个混沌，自己活得那么清醒，其实也是很累心的，不如先了却自己红尘中未了之事。一切的因缘皆因今世的自己活得不明不白，自己何苦一定要弄得清清楚楚明明白白？！水至清则无鱼，今生只为遇见朦胧中最美的自己！渡过尘世中的欲念之河，才是我此刻最真实的心境。”
既然上帝已然安然无恙，从上帝的邮箱中，取出属于自己的信件，回答完上帝的问题，我便选择告辞了。毕竟，尘世中还有许多未了之事，我还要去一一从容面对，并最终保持住那份平和的心态。
是的，我们曾是如何地在俗世里行走，用灵魂和思想取暖，照亮命运的前方。如我们的目光和心灵看到最真实的自己，遇到最美的人生。
2016年8月22日星期一中午写于北京房山致远斋
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