此人活了3000岁,从帝尧活到唐初,跟鲁班打赌后行为很古怪
张果老是中国古代神话传说八仙之一,在中国民间有广泛影响,并且,他是一位真实的历史人物。张果老又名张果,本为甘肃两当的道人,号通玄先生。张果老的故事最早记载于《明皇杂录》之中,新旧《唐书》也在方技类记载有《张果传》。
记载说:“张果老经常隐居于山,自己说生于许久之前,在唐武则天时他就已经百岁了。武则天听说之后,便对这个人十分好奇,让人去请他见一见,他并不想见,于是,躺在庙前装死,尸体在庙前已经慢慢腐烂并且发出了恶臭,来请的使者只能回去了。但是,后来又有人见到他居住在山里,十分的悠闲自在。”
据张果老自称,他是帝尧时代的侍中,到唐初,已活了3000多岁。可以说,张果老的传说在全国到处都在传扬,说到其年龄时,多是吹嘘到了与天同寿的地步了,那么,作为历史上确有其人张果老到底活了多少岁呢?通过史料分析,当在140岁左右。

张果老有一个坐骑,是一只白驴。他常常倒坐在驴的身上,驴嘚嘚的走着,他倒坐着拿着书,仿佛忘身于世间。休息的时候那驴则变为一张纸,张果老将驴折叠起来,放到巾箱里。众人见到,觉得十分神奇,就这样,一传百,百传千,张果老的名声很快被传到了万里之外。
在《唐书》的记载中,确实是有张果老这个人的。这人本来是江湖术士,但是,因为他的事迹十分神奇,民间口口相传,最终,他就成为了大家口中的神仙。唐玄宗也曾数次召见他,想要知道长生不老的法子。

但是,唐玄宗见到张果老皮肤松弛,头发稀疏,牙齿只有几颗,便问道:“你不是已经得道成仙了吗,为什么还是这么老态龙钟的呢?”张果老笑了笑道:“我的年龄大了,又没什么好依仗的变换之术,所以,只能是这个样子了。但是,我若是把牙齿击落,头发拔了,不就会长出来新的吗?”

说罢,他就当堂敲掉了牙齿,唐玄宗吓的让人扶他去休息,再次回到大殿的时候,果然焕然一新,看起来像青年的样子。大家都觉得十分惊叹,求教这返老还童的秘诀,张果老只是微微的笑,摆手拒绝了。

他的坐骑倒是值得一提的,那只白驴不喝水,不吃食,走路像风一样。行了一天的路,到了晚上,张果老拍一下那只驴的头,原本是活生生的驴突然变成了一张纸,随即被放到那巾箱中。到了第二天,张果老把它从巾箱中拿出来,轻轻吹一口气,那驴又活生生的站在张果老面前。

但是,传闻在这之前,张果老所骑的驴并不是纸驴,而是一只有血有肉的真驴。

那时候,张果老骑着驴一路传经,路过一个寺庙,寺庙里有七十八位和尚。到了饭点,寺庙敲起了钟,张果老便进入寺庙去吃饭,日日如此。老和尚倒是豁达,想着也不会少这一口吃的。可是,那些小和尚们就不乐意了,张果老又不劳动,只是听到钟响就来混饭吃,实在可恶。

于是,他们便把张果老所骑的那只驴杀了。张果老也不恼怒,只是看着那驴皮,轻轻吹了一口气,那只驴又站了起来。之后,张果老又把驴肉剁成了一块一块的,洒到了寺庙的荒凉之地,顷刻间,此地长成了茂密的树林,随即,他就骑着那只驴优哉游哉的走了。

其实,张果老一直有一个让人疑惑的地方,就是他总是倒着骑驴。古时有诗赞张果老:“举世多少人,无如这老汉;不是倒骑驴,万事回头看。”然而,关于张果老倒着骑驴的问题,倒是有一个传说可以解答。

那时候有一个匠人名叫鲁班,是难得的能工巧匠,张果老听闻鲁班建造了一座赵州桥,而且,来来往往的人都夸赞,于是,心里十分好奇。之后,张果老跑到了鲁班建造的那座桥前,见这座桥建造的果然十分漂亮大气。鲁班在一旁与张果老交谈,态度也十分谦恭有礼。

此时,张果老怕鲁班内心骄傲,以后的技艺不进反退,于是,便说:“你这座桥看着确实十分不错,但是,不知道能不能经受住我和我的驴在这里过一趟。”鲁班不以为然:“这桥上来来往往这么多人,怎么可能经受不住你和一头驴?”

张果老便接着说:“不如我们打一个赌。”鲁班疑惑问道:“何赌?”张果老继续说到:“若这座桥能经受的住我和我的驴,从下桥之后,我便倒着骑驴。若经受不住,你就不能再称自己是‘天下匠师’,以后还要隐姓埋名,不在做与这有关的东西。”鲁班胸有成竹的答应了。
张果老在上桥之前,偷偷的施了法术,将星河和大山偷偷装进了袖子里。优哉游哉的骑着驴上桥了,小毛驴被压的呼哧呼哧直喘粗气,那桥做工再好也经不住这日月星河之力,还没走两步,便被压的咯吱咯吱响,又走了两步,桥身似有断裂之势。

鲁班一看不好,于是,跳下河去,两手举起用了全身的力气顶住了桥身,这才保住了桥没让它断裂。张果老看鲁班有实力人也十分谦虚,便乐呵呵的一笑,倒着骑驴离开了。

当然,还有一种说法,就是:张果老之说以倒骑驴是因为他觉得,正着走的时候自己的背对着后面人的正面,不礼貌、别人的背对着自己的正面,太吃亏;而倒着走的时候自己的正面对着别人的正面,表示礼貌,别人的背对着自己的背,这样的话很公平。

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