我一直很羡慕那些发大愿的人。不是常有人说：乘愿而来吗？但最近一些所见所闻，让我有了不同的体会，作用于他们身上的并不是“不愿”而是“愿意”。他们并不需要随时提醒自己“不愿”而且时时刻刻用“愿意”去面对发生的每一件事，打开了真心，保持觉察，自然就“愿意”了！
我犯了一直以来“倒果为因”了

#万禹辰[超话]##万禹辰0828生日快乐#
晓看天色暮看云
旅居人间廿一载
秋风阵阵点红叶
琴声袅袅伴人吟
时间从未停止脚步
少年依旧坚持追梦
 
少年踏万千星河而来
又乘舟奔赴远方
过去已去，未来将来
少年始终对前路充满热情
对舞台充满热爱
 
愿世间美好总能与少年息息相关
愿时代能留下少年的印记
愿少年万物更迭，依旧快乐
处处美景，岁岁良辰

@冯陈思楠Merman 粉丝团祝@光合少年-万禹辰 生日快乐

【《印光法师文钞》四料简偈，提大藏之纲宗，作歧途之导师】
原文

及至永明大师④，以古佛身，乘愿出世。方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱，遂极力说出一四料简偈⑤。可谓提大藏之纲宗，作歧途之导师。使学者于八十字中，顿悟出生死证涅槃之要道。其救世婆心，千古未有也。

【白话文】

等到唐朝末年永明延寿大师，以古佛身乘愿出世，方才明确地垂示法言，著述弘扬净土宗。又恐学人对禅与净土的修行路头不清，对其中的利害关系混乱不明。于是极力说出一个《禅净四料简》，真可谓提炼出了大藏经的纲领宗旨，来作众生岐路上的修学导师。使学修的人在这八十个字中，顿悟出离生死、得证涅槃的要道。他救度世人的婆切悲心，千古未有。

【导读】

这一段讲到了我们净土宗的第六代祖师永明延寿禅师。印祖说这位祖师以古佛身乘愿再来，而且他显垂言教，著书传扬，极力地弘扬净土。永明禅师最有影响的著作有《宗镜录》和《万善同归集》。印祖在这里特别提到他弘扬净土的一个偈子《禅净四料简》。

永明禅师倡导禅净双修，他既有对禅和净的融合，同时也将它们分开来，阐述各自的长处，难易差别，以及有可能出现的后果。印祖这里说，永明大师唯恐学修的人路头不清，搞不清楚相关的利害关系，所以才写出了这首《禅净四料简》。印祖赞叹说：“可谓提大藏之纲宗。”就是一代大藏经的纲宗。“作歧途之导师”，使不知道禅净利害相关的修行人，包括初学的、久修的，乃至已经有一些小悟的，能够依着《四料简》树立正知正见，顿悟出生死证涅槃之要道，避免误入歧途。

这里印祖评价说，“其救世婆心，千古未有也。”这样的祖师赞祖师，才能赞到点上。