雅利安人迁徙并定居古印度以后，在吠陀时期逐渐把语言转化为早期文字，就是早期梵文的雏形，吠陀文学主要包括三类：赞歌，梵书，奥义书，赞歌类里面有代表的是梨俱吠陀，早期由七位圣人开始，逐渐演化出婆罗门阶层，而在吠陀文学中，雅利安人抛弃了原来类似宙斯的信仰，开始观察大自然赞美大自然并逐渐与上古印度神祗结合，出现了类似现在大黑天法会仍然能看见的水神伐楼那，另外有毗湿奴等天神，也有在空中的因陀罗，风神伐由，楼陀罗之类的神，

动物是具有灵性和神性的生灵，和人类一样用身体的每个部位感知世界，各个动物都有不同的感知器官与触⻆，这些器官与触⻆连接天地，与自然相通。不停的接受信号及释放信息，有很多大自然释放出来的信号是人类无法感知的，所以人类通过观察动物总结规律，读懂部分自然。这种信息的传达就是一种先知和预言，动物充满了令人敬仰的神性。在中国的传统神话传说里，动物的位置甚至高于人类，这是一种信仰，也是一种对世界万物理解的智慧。我在做生灵系列的时候，更多的是用一种平等甚至仰视的态度去表达它。与其说是在做动物还不如说是在做自己，把动物与自己结合，每一个动物都有自己的影子，借着动物抒发自己的感与悟。感与悟赋予雕塑生命，这种生命即是生灵。
雕塑家：陈松林#雕塑##艺术品##遇见艺术#

立秋已过，让许多人惊讶：秋天来了？是的！秋天来了，但是在高楼林立的都市中，我们却窥见不得一丝一毫秋天到来的痕迹。想要感受秋天的气息，追随秋风的步伐，不妨约上三五好友，来到户外，支起帐篷，喝一杯暖茶，看山看水，用心观察秋的痕迹。#秋冬露营新风尚# 让我们重新与大自然建立心灵连接。@KOLONSPORT可隆