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李松主讲 | 大唐的姿态：长安佛教美术寻踪
该讲座以现存唐代长安主要佛教石窟与造像为线索，结合历史文献，力图对长安佛教艺术进行大轮廓的描述，并讨论“长安模式”的问题。涉及到以下内容：
北朝-隋代佛教美术的简要回顾；
彬县大佛寺石窟；
麟游慈善寺石窟；
耀县药王山摩崖造像；
玄奘与王玄策；
七宝台造像；
主流艺术风格：“吴带当风、曹衣出水”；
散佚造像精品（西安碑林等）；
地宫艺术（庆山寺、法门寺）；
“长安模式”；
消失与新发现。#遇见艺术##佛学文化#

《唐诗三百首》《咏柳》（每日一首）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
トルマリンは木の高さまで化粧をし、1万本の緑の糸が垂れ下がっている。 細かい葉を切り取った人は知らないが、2月の春風はハサミのようだ。

贺知章 （约659年— 约744年），字季真，晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。唐代诗人、书法家。
少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。 [1]
贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首

班彪的《续太史公书》虽已散佚，但班固所著《汉书》是在父亲文稿的基础上写成的，其史学思想、行文风格仍散见于其中。时人对该书评价甚高，比如，班彪父子头号粉丝王充就评价道：“班叔皮（班彪）续《太史公书》百篇以上，记事详悉，义浅理备。观读之者以为甲，而太史公乙。”

对班彪所作有如此高的评价，主要是因为班彪叙事能够反映历史之真实，对善恶均直书无讳。他对前史的评价更是鞭辟入里，不少史学后辈都继承和发挥了他的见解。#历史##冷知识#