今日诵读，《周易·系辞下》第四章（下）：
子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。易曰：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”，言不胜其任也。
 
子曰：知几其神乎。君子上交不谄，下交不渎，其知几乎。几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。易曰“介于石，不终日，贞吉”，介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
 
子曰：颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。易曰：“不远复，无祗悔，元吉”。
天地絪缊，万物化醇。男女媾精，万物化生。易曰：“三人行则损一人，一人行则得其友”，言致一也。
 
子曰：君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也。惧以语，则民不应也。无交而求，则民不与也。莫之与，则伤之者至矣。易曰“莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”

【古文案百篇：25/100】
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不痴不聋，不作家翁。 ——《资治通鉴·唐纪四十》
(不装聋作哑、不装傻，就当不了别人的公公、婆婆。)

#作风
君子上交不谄，下交不渎 ——《易传·系辞传下·第五章》
(君子对上决不谄媚阿谀，对下绝不傲慢，坚定立场，不致于受到危害的牵连。)

#家国
民惟邦本，本固邦宁。 ——《尚书·夏书·五子之歌》
(人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。)

#大道
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。 ——《中庸·第三十章》
(万物一起生长而互不妨害，道路同时并行而互不冲突。小的德行如河水一样长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊！)

#文案
繁采寡情，味之必厌。 ——《文心雕龙·情采》
(华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌。)

#人性
同欲者相憎，同忧者相亲。 ——《战国策·中山·犀首立五王》
(有相同欲望的人会相互嫉恨，而有同样忧虑的人则会相互亲近。)

知微知彰——读《系辞·下传》5—7

原文：

子曰：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”

我译：

孔子说：“能觉知几微，神奇吧！君子与上交往不阿谀谄媚，与下交往不随意轻慢，他知道几微吧？几微，是变动的微隐征兆，是吉祥的先兆。君子见微知著，迅速行动，决不等到明天。《易经》说：‘耿介如磐石，当机立断决不等到明天，坚守正道吉祥。’耿介如磐石，哪里需要等到明天？当机立断马上就能识别。君子能觉知几微和彰明，懂得柔顺和刚强，所以能成为万众仰望的人。”

注：“介于石，不终日，贞吉。” ——这是豫卦六二的爻辞。