天道忌贰 | 曾国藩说:“贰者,多猜疑也,不忠诚也,无恒心也。”意思是:天道最忌讳的,是对人不真诚,对事不专一。不精不诚,不能动人。唐代萧至忠有一次和朋友相约见面,当日下起大雪,家人劝他不必去赴约了。萧至忠说君子言而有信,哪有因为怕雪而失信的道理。到了约定的地方,朋友还没有到,他便在雪地里等了很久。朋友到的时候,他脚下的雪已有一尺多厚了。人们感慨他的守信而举荐他,萧至忠入仕之后官运亨通,后来一直做到宰相。程颐讲:“以诚感人者,人亦诚而应。”人心换人心,你真我才真。唯有真诚待人,才能赢得别人的信赖。唯有真诚待人,人生之路才能走得更远。对待别人真诚不贰,对待自己的事业更要专一。王阳明说:“持志如心痛。”一个人遵循自己的志向,就像是得了心痛病一样,怎么会有功夫想别的事情呢?所以那些真正有成就的人,都懂得一心待事,用心无贰。孔子韦编三绝,书简上的牛皮绳翻断多次,才成一代圣人。曹雪芹批阅十载,增删五次,最终成就《红楼梦》的传奇。李时珍尝百草、行万里,三十余年,才著成《本草纲目》。人有恒心万事成,人无恒心万事崩。成功不是偶然,而是坚持。认准一个方向,持之以恒,不懈怠,不颓唐,才能最终有所收获。做事勤恳踏实,杜绝取巧偷懒,一个人才能真正有所建树。为人谦逊,不傲慢,不自满,才能不断成长,规避祸患。待人对事真诚专一,用心不二,才能收获信任,抵达终点。圣者随时而行,达者顺天而生。
藿香正气水,中药,有用,针灸推拿,中医,有用,所谓中医不讲究科学是因为什么?因为古代科学不发达,中药的功效是一代代医生一点一点亲身实验出来的经验,用当时的阴阳五行解释是因为这是当时的科学。类似于我们的科学一直以为世界是由微小颗粒组成的,直到有人又提出弦理论,我么总说神农尝百草,其实不止神农尝百草,医生都是要尝百草的,李时珍写本草纲目时吃曼陀罗中毒,用甘草解毒,发现效果不好,于是加入大豆发现效果更好。这些祖宗们用命换回来的东西不知道为什么被一杆子打死,到底是谁更无知?美国第二十任总统因为医生不懂什么是消毒死与伤口感染,科技革命技术爆炸确实让西医成为主流,中医的经验在一段时间确实成为了我们的障碍,但是之前几千年中国的医疗水平是世界第一这是有原因的。
图文无关
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#杏守中医# 【中医典故:李时珍解开“仙果”之谜】
相传,明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道观叫五龙宫。五龙官的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的“仙果”。道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这种“仙果”可以长生不老。
皇帝闻讯,降旨太和山道士每年在“仙果”成熟时采摘,作为贡品送到京城,供皇家享用。当时,医药学家李时珍为了编写中药学巨著——《本草纲目》,正带着弟子庞宪到各地名山大川采集中药。一天,他们来到五龙宫想看个究竟,不料被拒。
怎么办?难道让这“仙果”永远成为一个谜?为了编写《本草纲目》救民于病痛,李时珍回来后茶饭不思。待夜深人静后,他从另一条小道摸上山,此时五龙宫内外一片寂静,道士们早已酣然入睡。他来到果树下,迅速采摘了几枚“仙果”和几片树叶,连夜赶下山去。
回到客栈,李时珍和弟子亲口尝一尝“仙果”,对其仔细研究后解开了疑团。原来它只不过是一种榆树果子的变种,名叫榔梅,其药用功效与梅子差不多。李时珍后来在《本草纲目》第二十九卷五果类写道:“榔梅出均州太和山,杏形桃核。气味甘酸平,无毒,主生津止渴,清神下气,消酒。”
相传,明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道观叫五龙宫。五龙官的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的“仙果”。道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这种“仙果”可以长生不老。
皇帝闻讯,降旨太和山道士每年在“仙果”成熟时采摘,作为贡品送到京城,供皇家享用。当时,医药学家李时珍为了编写中药学巨著——《本草纲目》,正带着弟子庞宪到各地名山大川采集中药。一天,他们来到五龙宫想看个究竟,不料被拒。
怎么办?难道让这“仙果”永远成为一个谜?为了编写《本草纲目》救民于病痛,李时珍回来后茶饭不思。待夜深人静后,他从另一条小道摸上山,此时五龙宫内外一片寂静,道士们早已酣然入睡。他来到果树下,迅速采摘了几枚“仙果”和几片树叶,连夜赶下山去。
回到客栈,李时珍和弟子亲口尝一尝“仙果”,对其仔细研究后解开了疑团。原来它只不过是一种榆树果子的变种,名叫榔梅,其药用功效与梅子差不多。李时珍后来在《本草纲目》第二十九卷五果类写道:“榔梅出均州太和山,杏形桃核。气味甘酸平,无毒,主生津止渴,清神下气,消酒。”
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