#海街日记[电影]#太好看了，特别喜欢这种平平淡淡的叙事节奏，没有太多的故事，四姐妹刚好处于人生的不同阶段，性格鲜明生动，无一例外都是很温柔的人，大家一起过日子，各自也有各自的小小世界。温馨的生活慢悠悠、小溪流水一般静静淌过[求关注][求关注]
本来就是顺着小森林找到的电影，真的是一模一样的电影风格，也是我最喜欢的风格[抱一抱]
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2018年，94岁的叶嘉莹捐赠了1857万元，许多记者纷纷慕名而来，想要对叶嘉莹进行采访，而叶嘉莹对此却很失望，她说：“你们这些人很无聊，眼里都是钱。”

她看着记者，眼里满是失望：“我本来要和你讲学问，看样子你对于学问是没有兴趣的。”的确，太多人眼里，只有她捐赠的那笔巨款。

叶嘉莹，她是一个天生的贵族，也是一名朴素的教师，她还有一个尊称：“叶先生”。“先生”这一名讳，是民国时期对知识分子的最高称谓，而叶嘉莹，是现在为数不多能被称之为“先生”的人。

1924年，叶嘉莹出生在北京的一个书生世家里，她有着“叶赫那拉氏”的血统，是天生的贵族，她的人生第一首诗是伯父教的。

谁也想不到，此后余生，叶嘉莹都与诗词打交道，并且诗词一次次地挽救了她的生命，在她人生最低谷时，给了她无限的力量。

本该衣食无忧的叶嘉莹却在13岁那年，家庭发生了变故，因为战乱，她的父亲与家里失散了，只留下了她与母亲相依为命。

生活过得无比艰辛的她，在5年后，再一次遭受到了打击，她的母亲积劳成疾，在火车上就撒手人寰。

她永远地失去了双亲，那时的她只能在诗词中寻找到支撑她继续活下去的力量，她把悲痛都写进了诗词里，作了8首《哭母诗》，以此来悼念母亲。

1948年，24岁的叶嘉莹与赵钟荪结婚，原本以为终于有了寄托，开始过上稳定幸福的生活，然而命运却再次向她使绊。

在结婚后不到一年，丈夫就被逮捕了，叶嘉莹只好丢下了工作，带着女儿来到了台南。人生地不熟的她，只能寄居在亲戚家的走廊里。

那时的她每天不仅要小心翼翼地生活，还要面对四处而来的闲言碎语。

1950年，由于叶嘉莹知识渊博，被台大系主任聘请为专职教授，这时的生活才稍微好过一点，并且由于课讲得太好，相继受到了很多大学的邀请。

然而好景不长，1952年，叶嘉莹的丈夫赵钟荪被释放出狱，当时的叶嘉莹满心欢喜，一家三口可以再次团圆。

但赵钟荪却出狱之后，性情大变，由原来的谦谦君子变成了暴躁的汉子，时不时还会对叶嘉莹拳脚相向。

而作为传统女人的叶嘉莹，只能一次次地忍耐，直到2006年，赵钟荪逝世，这段58年的婚姻才走到了尽头。

在丈夫的弥留之际，叶嘉莹和赵钟荪手牵着手，叶嘉莹写了一句诗词：“一握临歧恩怨泯，海天明月净尘埃。”

1966年，叶嘉莹在教育界的名声越来越大，她相继收到了哈佛大学、密歇根大学的邀请，远赴美国成为客座教授。

1969年，叶嘉莹又被不列颠哥伦比亚大学授为终身教授，名声响彻海外的教育界。如果不出意外，叶嘉莹会就此在国外渡过富有成就的一生。

但在1977年，她决定放弃国外的一切成就，毅然决然地选择回国，她要把自己的知识奉献给祖国，传承中国的传统文化。

回国后不久，叶嘉莹就被邀请到南开大学，在那里，她每次讲课都是座无虚席，并且名声越来越大，相继被复旦大学、南京大学、四川大学等几十所大学所邀请。

她把自己的生命都奉献在了讲堂上，为的就是能够传播中国的传统文化，让中华文化生生不息，源源不断地传承下去。

她在讲堂上意气风发，滔滔不绝地为学生解惑，传承文化，但却无人知道，在选择回国前，她刚刚失去了至亲。

1976年，叶嘉莹的大女儿和女婿在一次车祸中丧生，本该享受天伦之乐的叶嘉莹，最终却白发人送黑发人。

那段时间她悲痛不已，她把自己关在了房间，整整10天闭门不出，写下了10首《哭女诗》。那段时间是她最痛苦的日子，甚至她想结束掉这段悲苦的人生，是诗词再次给了她活下去的力量。

2018年，94岁的叶嘉莹为了中国传统文化的研究，捐赠了1875万元，本该想着低调地捐赠，却被校友会要求公开，低调的叶嘉莹，一下子就成为了许多记者的拜访对象。

然而这些记者却只关心，叶嘉莹为什么要捐赠这么多钱，对于她的学问一概不关心，让叶嘉莹无比失望，甚至导致她觉得，这些人过于无聊，眼里只剩下了钱。

这么多年来，叶嘉莹已经累积捐赠了3568万，她几乎把自己所有的财产捐赠了出来，而自己则过着再朴素不过的生活。

每天的三餐不过就是馒头与青菜，一件衣服缝缝补补，就这样穿了30年，物质上的生活，她全无追求，她要的是丰富的精神世界，与中国传统文化能够发扬光大。

叶嘉莹的一生可以说再简单不过，因为她的一生都在为诗词事业奋斗着且热爱着，哪怕现在已经年近百岁，她依然选择要把中国传统的吟诵留给后人。

简单又伟大的叶嘉莹，她无怨无悔地把自己的一生奉献给了诗词，正如她所说：“即使现在的人不能接受，也没关系，也许将来有一个人听到了会感动，也很值得。”#历史人物#

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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