#和刘宇一起读书#
一种品质在这个人身上我就会尊重，会不会在另一个人身上就会让我鄙视呢？当然不会。不以我的一时之见而转移的真理，应该作为我判断的准则，我决不会把我在一个人身上视为美好德行的品质看成另一个人身上的一种罪恶。
我有没有可能认为，既然自然与宗教一视同仁地管理一切人，却只有某些人可以完美践行应有的准则呢？完全不会的。他们独享了这份荣耀的特权是从哪里来的呢？如果巴诃莫与人类断绝交往让自己处于孤独之中是对的，就不能禁止我模仿他，我一模仿他，那么我就应和他一样是有道德的，所有如我一样有此想法的人当然也要享有这种权利。可是这样就会出现一种多么奇怪的景象：整个省份的人，

一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。

#一句话变成哲学家#
决不可能有一家一派垄断了全部真理。真理只此一家、别无分店的情况，只有在神学中才是可能的，在科学中是决不会有的。所以，无论从历史的层面看，还是从逻辑的层面看，在哲学学科中特别要提倡两种精神：一是独立思考即分析批判的精神，二是善于听取不同意见的百家争鸣的精神。信仰马克思主义哲学的人，应该成为提倡这两种精神的模范。