「兴趣爱好是怎么被消费主义化的」，写得好到以为不是在看 Vox

> The capitalist value of a “work ethic” has always been present in the world of the hobbyist.
> We are still proud of ourselves when we perform our hobbies efficiently, competently.
> Pursuit of mastery is implied, if not always present.

www.vox.com/the-highlight/22620178/hobby-job-leisure-labor

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「对圣徒来说，身外之物只应是披在他们肩上的一件随时可甩掉的轻飘飘的斗篷，然而命运却注定这斗篷将变成一只铁的牢笼」—— 尽管我们未敢自诩「圣徒」，也不见得有多么超凡脱俗的追求，但社会学家、哲学家 Max Weber 在《新教伦理与资本主义精神》（The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism）呈示的这一境况，多少也是我们每个当代人都能感同身受（也渴望从中解脱）的悲剧。没有谁甘愿沦为身外之物的囚徒。

正是基于对身外之物反客为主、宰制人心的警惕，时下流行诸如「断舍离」的生活管理术主张甩掉那些「轻飘飘之物」，并向我们许诺了一条从外向内的自我解脱之路。它是启蒙时代康德「自律使我自由」这一自由观念的当代回响和日常实践：拾掇自我之外的他物即拾掇自我的本心，去繁从简，摆脱外物的羁绊，摆脱自己滋生的或受他人影响的物欲，重返原初澄明自由之境。

然而，我们也不难发现有一类观念对「断舍离」及其许诺的福祉提出了深刻挑战。它倒不是什么古老或现代的拜物教教义，而是对「人之自然」与「人之自由」有着不同认知的观念。

荷兰见闻：
今天去荷兰人Geert家里搓了顿烧烤，小院子遮阳伞啤酒嘬嘬真的是非常relaxing了
国人如果到荷兰生活的话，大约感受最深的就是这里居民的轻松和友好。今天Geert的两小孩说要踢球，然后一群人就到马路上去踢，我们还觉得危险，他说it’s allowed，然后一有车过来大家就靠边，路过的车也都是减速缓行，不是面露微笑就是打手势示意。
两个混血的小家伙虎头虎脑的相当可爱，但是一个裤子破着洞一个衣服破着洞，放在国内的话看着就像留守儿童。后来吃完烧烤他们就开始玩烤炉烧各种东西，结果他们老爹加入，往炉子里喷丙酮、火焰窜得老高，小孩子们围着尖叫（我想应该是很崇拜他们老爹了）。
在荷兰，生活的快乐确实更accessible. 一方面固然是因为这国家已经发迹多年，产业结构、收入分配、生活成本种种处在更优化的阶段；但另一方面也是这里的人生活观念更加返璞归真，有一种市民精神和ethic的结合，跟国家意志之间有更宽松的平衡。
期待国内乡村发展到这一天的时候。