补上的仪式感 收到花的瞬间 我想认真 想努力调整心态 想重新学会爱别人
有些事 糊糊涂涂吧 可能幸福感会高一些
后座的花 副驾驶的面包牛奶
喜欢能演出来吗 认真能演出来吗 用心能演出来吗
对每个人来说都适用 没有直男的说法 只有想不想 和会不会做
如果以上都可以表演出来的话 那我会在适当的时机给小钱发一个演技大奖 以示鼓励 再接再厉 突破辉煌
加油 小感动 需要再来点波浪
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念地藏王菩萨圣号和念地藏经的功德是一样的吗?
能弘法师 地藏菩萨平台
问:
念地藏王菩萨圣号和念《地藏经》的功德是一样的吗?
能弘法师:
在《地藏经》上说,至心称念地藏王菩萨,或者诵经、礼拜供养地藏王菩萨,会得二十八种利益。所以虔诚地念地藏王菩萨,恭敬地念地藏王菩萨乃至礼拜地藏王菩萨,和虔诚恭敬地诵《地藏经》,功德当然是一样的。
但是假如你念一声地藏王菩萨,和念一部《地藏经》,那从数量上肯定是不一样的。你念一声地藏王菩萨一句,而念一部《地藏经》得多少句?所以功德肯定是不一样的。质量好、数量多,肯定功德更大。
而假如诵《地藏经》,就能够更好的了解地藏王菩萨的功德,也能更好的了解怎么做更符合地藏王菩萨的本愿功德,怎么做更符合于佛法。
所以,对于一个对地藏王菩萨的功德、愿力还不了解的人,可以多诵经、多听经,这样才能够更了解、更明白地藏菩萨的本愿功德,这样诵起经来,或者念起地藏王菩萨来才能殊胜。因为你了解了、理解了地藏王菩萨本愿功德的不可思议,那你就更有信心了,也更如法地去做,那和你不了解的时候去做,肯定是不一样的。
假如善根深厚的人,可能人家对你说地藏菩萨多好,你赶紧念地藏王菩萨,你特别虔诚有信心,这念起来就很殊胜。但是假如说你不了解,糊糊涂涂地念,肯定功德就不如明明白白、清清楚楚地来念。
所以,一开始的人还是有必要多听《地藏经》的讲法、讲解,或者多诵经,这样再进一步地来念地藏王菩萨,念《地藏经》,这样就更殊胜了,或者拜地藏菩萨,供养地藏王菩萨,功德就更殊胜了。《地藏经》上说:诵《地藏经》,乃至其中一句话,或者一个偈颂,都能灭无量无边的罪业,功德很稀有。所以大家要多诵、多念,何况念一本?那就更殊胜稀有了!
而且临终的人假如有罪业要下地狱,念地藏王菩萨或诵《地藏经》,或者念其他的佛号、菩萨,都能关掉地狱的门,出离地狱,得到善报得往生,甚至能往生净土。所以念地藏王菩萨、诵《地藏经》,功德很稀有。
就是临终的人,他假如痛苦得不得了,自己嘴上都念不了,那么别人给他念,让他听见,他听闻到了都能灭罪,出离恶道,所以很稀有。
或者临终的人苦不堪言,冤家债主来找,甚至是很长的时间都是在这种冤亲对辩,死也死不了、活也活不了的状态中,诵《地藏经》回向,都能让他解脱这些苦,速速往生人天,所以功德很殊胜的。
附《地藏经》文:“会中有一菩萨,名虚空藏,白佛言:「世尊!我自至忉利,闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力,不可思议。未来世中,若有善男子、善女人,乃及一切天龙,闻此经典,及地藏名字,或瞻礼形像,得几种福利?唯愿世尊,为未来现在一切众等,略而说之。」
佛告虚空藏菩萨:「谛听!谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食、衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:
一者天龙护念,二者善果日增,三者集圣上因,四者菩提不退,五者衣食丰足,六者疾疫不临,七者离水火灾,八者无盗贼厄,九者人见钦敬,十者神鬼助持,十一者女转男身,十二者为王臣女,十三者端正相好,十四者多生天上,十五者或为帝王,十六者宿智命通,十七者有求皆从,十八者眷属欢乐,十九者诸横销灭,二十者业道永除,二十一者去处尽通,二十二者夜梦安乐,二十三者先亡离苦,二十四者宿福受生,二十五者诸圣赞叹,二十六者聪明利根,二十七者饶慈愍心,二十八者毕竟成佛。」
能弘法师 地藏菩萨平台
问:
念地藏王菩萨圣号和念《地藏经》的功德是一样的吗?
能弘法师:
在《地藏经》上说,至心称念地藏王菩萨,或者诵经、礼拜供养地藏王菩萨,会得二十八种利益。所以虔诚地念地藏王菩萨,恭敬地念地藏王菩萨乃至礼拜地藏王菩萨,和虔诚恭敬地诵《地藏经》,功德当然是一样的。
但是假如你念一声地藏王菩萨,和念一部《地藏经》,那从数量上肯定是不一样的。你念一声地藏王菩萨一句,而念一部《地藏经》得多少句?所以功德肯定是不一样的。质量好、数量多,肯定功德更大。
而假如诵《地藏经》,就能够更好的了解地藏王菩萨的功德,也能更好的了解怎么做更符合地藏王菩萨的本愿功德,怎么做更符合于佛法。
所以,对于一个对地藏王菩萨的功德、愿力还不了解的人,可以多诵经、多听经,这样才能够更了解、更明白地藏菩萨的本愿功德,这样诵起经来,或者念起地藏王菩萨来才能殊胜。因为你了解了、理解了地藏王菩萨本愿功德的不可思议,那你就更有信心了,也更如法地去做,那和你不了解的时候去做,肯定是不一样的。
假如善根深厚的人,可能人家对你说地藏菩萨多好,你赶紧念地藏王菩萨,你特别虔诚有信心,这念起来就很殊胜。但是假如说你不了解,糊糊涂涂地念,肯定功德就不如明明白白、清清楚楚地来念。
所以,一开始的人还是有必要多听《地藏经》的讲法、讲解,或者多诵经,这样再进一步地来念地藏王菩萨,念《地藏经》,这样就更殊胜了,或者拜地藏菩萨,供养地藏王菩萨,功德就更殊胜了。《地藏经》上说:诵《地藏经》,乃至其中一句话,或者一个偈颂,都能灭无量无边的罪业,功德很稀有。所以大家要多诵、多念,何况念一本?那就更殊胜稀有了!
而且临终的人假如有罪业要下地狱,念地藏王菩萨或诵《地藏经》,或者念其他的佛号、菩萨,都能关掉地狱的门,出离地狱,得到善报得往生,甚至能往生净土。所以念地藏王菩萨、诵《地藏经》,功德很稀有。
就是临终的人,他假如痛苦得不得了,自己嘴上都念不了,那么别人给他念,让他听见,他听闻到了都能灭罪,出离恶道,所以很稀有。
或者临终的人苦不堪言,冤家债主来找,甚至是很长的时间都是在这种冤亲对辩,死也死不了、活也活不了的状态中,诵《地藏经》回向,都能让他解脱这些苦,速速往生人天,所以功德很殊胜的。
附《地藏经》文:“会中有一菩萨,名虚空藏,白佛言:「世尊!我自至忉利,闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力,不可思议。未来世中,若有善男子、善女人,乃及一切天龙,闻此经典,及地藏名字,或瞻礼形像,得几种福利?唯愿世尊,为未来现在一切众等,略而说之。」
佛告虚空藏菩萨:「谛听!谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食、衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:
一者天龙护念,二者善果日增,三者集圣上因,四者菩提不退,五者衣食丰足,六者疾疫不临,七者离水火灾,八者无盗贼厄,九者人见钦敬,十者神鬼助持,十一者女转男身,十二者为王臣女,十三者端正相好,十四者多生天上,十五者或为帝王,十六者宿智命通,十七者有求皆从,十八者眷属欢乐,十九者诸横销灭,二十者业道永除,二十一者去处尽通,二十二者夜梦安乐,二十三者先亡离苦,二十四者宿福受生,二十五者诸圣赞叹,二十六者聪明利根,二十七者饶慈愍心,二十八者毕竟成佛。」
给我妈的生日礼物,因为她最近刚好去打耳洞了,越来越爱臭美了。。。很多时候感觉我表达爱的方式就是我成长过程他们对我表达爱的方式——很少陪伴,没有心理层面的交流关心,只是没钱了给你打,想要什么尽量满足你。这些也没有不对,错的是客观现实条件。所以长大后的我严重缺乏安全感,性格要强,恐婚恐育不知道是否也相关。有天几年前的相亲对象在微信问我他再努力一下还有没有机会,我想要的人是什么样的?其实我一直犹豫不决下不定决心走进婚姻里,除了对方条件的原因,更多还在我自身——除了缺少一个让我一鼓作气糊糊涂涂走进去不能回头的机会(类似于自己傻一点被骗——有种幸福叫糊里糊涂的幸福),剩下的也许就是对生孩子养孩子的恐惧了。害怕软硬件条件限制(其实就是对经济基础的要求——经济基础是根基)导致孩子跟自己一样,需要从时时刻刻的挣扎里去触摸自己的内心,从哲学的思辨里去寻找心底踏实的幸福(这个过程不能说痛苦也不能说幸福,因为是个过程),这也许也是觉得大尧会发光,对我有一种超越功利性的价值的原因的吧——他有点像是灵魂里的另一个我却又优于我,恰到好处的懂我让我觉得踏实却又不会感到压力,让我仰望却又不会自卑,只会让我清醒的认清自己哪里还不够,还需要更多努力。
有位教授说,“一生不被哲学打扰的人,是幸福的。”是的,不过我觉得被哲学打扰的人,也不一定就不幸福(其实充分条件与必要条件来说好像不矛盾额~)
最后呢祝愿每一个挣扎的人都能从“跳出小我寻找到出路”
有位教授说,“一生不被哲学打扰的人,是幸福的。”是的,不过我觉得被哲学打扰的人,也不一定就不幸福(其实充分条件与必要条件来说好像不矛盾额~)
最后呢祝愿每一个挣扎的人都能从“跳出小我寻找到出路”
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