Technology Base Factory新品隆重出货:
耗费足一年的不断修改和完善，现正式推出:泰格豪雅2018年度限量版750个新款！
结合碳元素、钛元素、陨石元素三大元素为主题，以黑色为主色调，再以蓝色、黄色、玫瑰金于黑色中亮起，因黑色的衬托，愈发三个颜色的鲜活明亮！
1：表壳与表扣:是以轻重量为主的纯钛合金材料，按原版一比一复刻而出！每个配件与功能都能与原版通用互换！在表壳与表扣上通过真空高温电镀以黑为主色调，并在每个配件上施加防尘、静电、指膜纹的保护层。
2：表面:说到表面是一个手表的灵魂所在！此表面远没第一眼看的那么的简单，也正因此表面足足耗费了九个月反复制作、调整、再完善，最终方才能以接近完美的姿态而出！外行人会误以为是3D打印而？“NO!”“NO!”[弱]此表面是通过喷底色调上，再以多层玻璃模多次印刷而成“牛仔布纹”的暗纹，等自然干透，再以近30次传统工艺一层一层印刷复制出陨石布局的效果！
3：圈口:是以碳纤维材料与钛合金的结合，以单独调试出相似纹路的碳纤维原材料，通过压模、精雕、打磨、印刷、上保护膜、再打磨多道工艺制作而成！
4：表带:以黑色尼龙材料和头层牛皮、硅胶结合，用蓝色、黄色、黑色线配合手表对应的颜色！
此表还附带赠送“泰格豪雅”原装碳纤钢笔一支！
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结合碳元素、钛元素、陨石元素三大元素为主题，以黑色为主色调，再以蓝色、黄色、玫瑰金于黑色中亮起，因黑色的衬托，愈发三个颜色的鲜活明亮！
1：表壳与表扣:是以轻重量为主的纯钛合金材料，按原版一比一复刻而出！每个配件与功能都能与原版通用互换！在表壳与表扣上通过真空高温电镀以黑为主色调，并在每个配件上施加防尘、静电、指膜纹的保护层。
2：表面:说到表面是一个手表的灵魂所在！此表面远没第一眼看的那么的简单，也正因此表面足足耗费了九个月反复制作、调整、再完善，最终方才能以接近完美的姿态而出！外行人会误以为是3D打印而？“NO!”“NO!”[弱]此表面是通过喷底色调上，再以多层玻璃模多次印刷而成“牛仔布纹”的暗纹，等自然干透，再以近30次传统工艺一层一层印刷复制出陨石布局的效果！
3：圈口:是以碳纤维材料与钛合金的结合，以单独调试出相似纹路的碳纤维原材料，通过压模、精雕、打磨、印刷、上保护膜、再打磨多道工艺制作而成！
4：表带:以黑色尼龙材料和头层牛皮、硅胶结合，用蓝色、黄色、黑色线配合手表对应的颜色！
此表还附带赠送“泰格豪雅”原装碳纤钢笔一支！
琥珀小课堂—蜜蜡原石怎么挑
蜜蜡原石怎么挑选才对! 以下几点...
一、了解原石
购买一个东西，首先肯定是要了解它，蜜蜡原石也一样，在蜜蜡的形成过程中，最外的一层由于长期和空气接触，会受到地热、地压的影响，再经过几千万年的变化，会在表面形成很粗糙的一层，有的像风化纹，颜色深红，这就是我们所说的矿皮。
一块蜜蜡原石都会被矿皮包裹，矿皮的颜色有深有浅，通过矿皮的颜色能判断出是什么蜜蜡。例如黑色的矿皮包裹着的一般是金珀；灰黄色的矿皮包裹着的一般是白蜜蜡；红色或黄色的矿皮包裹着的一般是蜜糖色或鸡油黄蜜蜡。
二、看整体蜡质
整个都有包裹矿皮的原石，用强光电筒打着看，若完全透光，就是琥珀；若是微透光，一般就是白蜜蜡；若是中度透光，则是黄蜜蜡，蜜糖色蜜蜡等；如果是一部分完全透光，一部分中度透光，就是半蜜半珀，也就是金绞蜜。
如果是有开窗的，也就是磨掉了一部分矿皮的原石，有肉质裸露出来，这个就看的非常清楚了，选购的风险也会小很多，新手可以选择这种原石，以免买到差的。
三、看整体的重量和颜色
看质量相同品质的琥珀，越重的越好。越重自然也是越贵的，收藏价值也是比较高的。
我们也可以看颜色来挑选琥珀的原石，颜色越是罕见的价值就越高。也看个人喜好吧，主要看眼缘，挑一个自己喜欢的颜色比什么都重要！皮壳琥珀原石皮壳的厚度越薄越好，说明这块原石中含有有价值的含量是比较高的。
四、看原石杂裂情况
在强光灯下，蜜蜡原石内部还是能看清楚的，那些有大裂纹，影响总体美观的，当然不能选。在强光手电照射下，光感越强，琥珀原石越通透，绺裂越少，有断层阴影，有可能就是内杂裂
在强光灯下，蜜蜡原石内部还是能看清楚的，那些有大裂纹，影响总体美观的，当然不能选。在强光手电照射下，光感越强，琥珀原石越通透，绺裂越少，有断层阴影，有可能就是内杂裂。
五、看个人需求选外形
若要选一个蜜蜡原石，作为吊坠打孔后佩戴，就要挑一面平整的，形状规则或者形状流线型的，这样佩戴出来更美观，效果更好。蜜蜡原石的形状是否规整，是否有杂裂，蜜蜡和琥珀的比例，珠子料，牌子料，吊坠料等等都直接影响蜜蜡原石的价格！
蜜蜡原石怎么挑选才对! 以下几点...
一、了解原石
购买一个东西，首先肯定是要了解它，蜜蜡原石也一样，在蜜蜡的形成过程中，最外的一层由于长期和空气接触，会受到地热、地压的影响，再经过几千万年的变化，会在表面形成很粗糙的一层，有的像风化纹，颜色深红，这就是我们所说的矿皮。
一块蜜蜡原石都会被矿皮包裹，矿皮的颜色有深有浅，通过矿皮的颜色能判断出是什么蜜蜡。例如黑色的矿皮包裹着的一般是金珀；灰黄色的矿皮包裹着的一般是白蜜蜡；红色或黄色的矿皮包裹着的一般是蜜糖色或鸡油黄蜜蜡。
二、看整体蜡质
整个都有包裹矿皮的原石，用强光电筒打着看，若完全透光，就是琥珀；若是微透光，一般就是白蜜蜡；若是中度透光，则是黄蜜蜡，蜜糖色蜜蜡等；如果是一部分完全透光，一部分中度透光，就是半蜜半珀，也就是金绞蜜。
如果是有开窗的，也就是磨掉了一部分矿皮的原石，有肉质裸露出来，这个就看的非常清楚了，选购的风险也会小很多，新手可以选择这种原石，以免买到差的。
三、看整体的重量和颜色
看质量相同品质的琥珀，越重的越好。越重自然也是越贵的，收藏价值也是比较高的。
我们也可以看颜色来挑选琥珀的原石，颜色越是罕见的价值就越高。也看个人喜好吧，主要看眼缘，挑一个自己喜欢的颜色比什么都重要！皮壳琥珀原石皮壳的厚度越薄越好，说明这块原石中含有有价值的含量是比较高的。
四、看原石杂裂情况
在强光灯下，蜜蜡原石内部还是能看清楚的，那些有大裂纹，影响总体美观的，当然不能选。在强光手电照射下，光感越强，琥珀原石越通透，绺裂越少，有断层阴影，有可能就是内杂裂
在强光灯下，蜜蜡原石内部还是能看清楚的，那些有大裂纹，影响总体美观的，当然不能选。在强光手电照射下，光感越强，琥珀原石越通透，绺裂越少，有断层阴影，有可能就是内杂裂。
五、看个人需求选外形
若要选一个蜜蜡原石，作为吊坠打孔后佩戴，就要挑一面平整的，形状规则或者形状流线型的，这样佩戴出来更美观，效果更好。蜜蜡原石的形状是否规整，是否有杂裂，蜜蜡和琥珀的比例，珠子料，牌子料，吊坠料等等都直接影响蜜蜡原石的价格！
宣化上人：为什么男女之间会生出爱呢？
我不妨给你们多讲几句。人是怎么做人的呢?
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的;走的时候，它是最后走;所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
这个中有身，若前生是个人，他就是人的样子;前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身就是个人的样子;是个畜生的模形，中有身就是个畜生的样子。所以这个中有身就看他前生是个什么。
中有身“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的;就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢!交媾，就是行淫欲。
那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。为什么他看见这个亮光?他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。
同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身(中阴身)，对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。
他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方!这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。
假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父──他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫欲。
所以人的来源，是非常不好的!他生一种淫欲心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。
中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉;不是憎恨，而是妒嫉心。
那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了!中阴身，投胎就是这么投的!他(她)先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。
交遘发生：“交遘”，就是发生性行为。吸引同业：这就是方才我讲的，好像吸铁石吸这种业报相同的中阴身。故有因缘：所以有一种因缘，生羯罗蓝、遏蒲昙等：“羯罗蓝”，是印度话，翻成中文就叫凝滑。
凝，是凝结;滑，就是很滑的。这是在男女交媾之后，有了孕。有孕，在第一个礼拜的时候，就叫“凝滑”，就是那么凝结好像牛奶的东西。
住胎有五个位置，第二个礼拜叫“遏蒲昙”，就叫“疱”，就是由凝滑，变成一种疱形了。第三个礼拜叫“软肉”，就是软软的肉。第四个礼拜就叫“坚肉”，又叫“硬肉”，就言其这个胎，肉都生出来了;
有一种肉，不像第三个礼拜的“软肉”那么软了!第五个礼拜叫“形位”，就是有身形了。
若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来?这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。
男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为?就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。
“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。
这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。
为什么男女互相会生出一种爱心呢?就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。
为什么要拿来呢?“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。
所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净;父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生;生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。
若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢?就不生情欲心，没有情欲心了;没有无明了，就没有情。
这男女的问题，为什么会发生关系呢?就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢?无明就是不知道;男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢?在动心那个时候，那就是生了无明。
女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方!我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。
“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”
这就都没有了!这叫“还灭门”。十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。
所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的?喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的!所以他把这个无明断了，生死就了了。
我不妨给你们多讲几句。人是怎么做人的呢?
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的;走的时候，它是最后走;所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
这个中有身，若前生是个人，他就是人的样子;前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身就是个人的样子;是个畜生的模形，中有身就是个畜生的样子。所以这个中有身就看他前生是个什么。
中有身“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的;就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢!交媾，就是行淫欲。
那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。为什么他看见这个亮光?他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。
同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身(中阴身)，对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。
他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方!这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。
假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父──他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫欲。
所以人的来源，是非常不好的!他生一种淫欲心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。
中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉;不是憎恨，而是妒嫉心。
那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了!中阴身，投胎就是这么投的!他(她)先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。
交遘发生：“交遘”，就是发生性行为。吸引同业：这就是方才我讲的，好像吸铁石吸这种业报相同的中阴身。故有因缘：所以有一种因缘，生羯罗蓝、遏蒲昙等：“羯罗蓝”，是印度话，翻成中文就叫凝滑。
凝，是凝结;滑，就是很滑的。这是在男女交媾之后，有了孕。有孕，在第一个礼拜的时候，就叫“凝滑”，就是那么凝结好像牛奶的东西。
住胎有五个位置，第二个礼拜叫“遏蒲昙”，就叫“疱”，就是由凝滑，变成一种疱形了。第三个礼拜叫“软肉”，就是软软的肉。第四个礼拜就叫“坚肉”，又叫“硬肉”，就言其这个胎，肉都生出来了;
有一种肉，不像第三个礼拜的“软肉”那么软了!第五个礼拜叫“形位”，就是有身形了。
若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来?这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。
男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为?就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。
“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。
这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。
为什么男女互相会生出一种爱心呢?就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。
为什么要拿来呢?“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。
所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净;父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生;生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。
若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢?就不生情欲心，没有情欲心了;没有无明了，就没有情。
这男女的问题，为什么会发生关系呢?就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢?无明就是不知道;男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢?在动心那个时候，那就是生了无明。
女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方!我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。
“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”
这就都没有了!这叫“还灭门”。十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。
所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的?喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的!所以他把这个无明断了，生死就了了。
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