#道教[超话]# 说起“方丈”，一般都会先想到佛家寺院里的和尚，百度一下方丈，结果全是和尚。其实，“方丈”称谓最早起源于道教。
方丈原为道教固有的称谓，佛教传入中国后借用这一俗称。现在民间普遍认为这一称呼是佛教的专用名词，道教反而成为盗用者了。
方丈，原为道教固有的称谓，在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓
《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。
《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”
另一说法是 道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。

道教全真派引申了方丈这一词的内涵：“方方一丈之地内无杂念者乃高人之意”。

天堂有路，行人冷落；漠不關心自己的生生，地狱無門，來者拥擠！

世人不堪寂寞，難忍清静，趋炎附勢，沉淪于酒色漩渦；苦海茫茫，失足倾覆者多，致地獄客滿。

哀聲震天！余主轄十殿，目覩哀鸿遍野，心何堪忍！

玉虚童子慈悲 警惕

地獄是犯罪者的" 拘留所" 眾生不可貪戀，或認為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要再流浪生死，輪迴無期了。

交簿官曰: 人有三个户籍，" 原籍" 在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。

" 寄籍" 記載于凡間。
分籍" 則在地府。

所以人死，在生若無功德者，謂之" 歸陰"

并不是" 歸天" 。

地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所。

并非世人原來故居，所以在世修道，以期返回天堂古家鄉→天堂=理天

溯自無始元靈在天，
人人都是仙佛，因為堕落後天，塵心迷住了本性，(佛性)
所以不能返本還原。
于今天降大道，為教人修道，
乃是
「结束因果」返樸歸真
而歸真空之期。

眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然堕落六道輪迴
無法離苦得樂

南海古佛聖訓/
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難

PS切記切記上天安排都是最好的安排☯️️️

中元节：
超流度‬产堕胎婴灵
超冤度‬亲债主
超度亡人
还阴债
体质虚弱者可恭请辟邪护身符
七月十中五‬元是节‬地大官‬帝校籍三众界‬生罪过之日， 特是别‬这天太乙苦救‬天尊开大‬慈悲之门，对切一‬孤魂等众能凡‬到经闻坛‬经听法，都得早‬超拔，出无离‬边苦海，托好生‬善之家。
在教道‬视野中，中节元‬是半下‬年阳阴‬态势、气运伏起‬的重要节点。