真人降雨杨家村 神仙助金虔孝子#炼心篇#
罗真人,即是神仙罗公远。在蒙阳罗江坝,靠近九陇、什邡的地界(在漓沅山治后边),现在相传为罗仙范的仙宅。真人在青城山的南边修道,现在称为罗家山。唐玄宗的时候来宫中朝见,在皇宫里出入,辅导皇室,有专门的传记记载此事。到现在,有时会出现在堋口、什邡、杨村、蒙阳、新繁、新都、畿服等等地方,有很多人都亲眼见到过真人。真人并不只化现为一种外貌,有时化为老妪,有时化为乞讨的人。每当不风调雨顺的时候,田间、农业荒废,真人一定会出现。很有可能,真人在仙界里主要司职风雨和水旱相关的职务。
杨家村的很多居民,因天大旱,准备在洛河口后边的李冰祠庙里祈雨。当时天气非常的炎热,众人在路边的树荫下乘凉,忽然有一个老妇人来到人群里,坐下来问大家:“你们这是要到哪里去啊?”大家齐声答道:我们将要去李冰祠的神庙里祈雨。老人家答道:“要求雨,还得求罗真人嘞,别的神仙啊,这个不归他们管,向他们也求不来雨的嘞。”说完之后便不见了,大家才明白过来,老人家是罗真人所化现的,于是在见到罗真人的地方设坛焚香,祈祷真人降雨。不一会,风起云涌,已经有小雨淅沥沥地落下,大家淋着小雨,喜出望外,结伴回家。
那天夜里,方圆数十里之内,都久旱逢甘雨,干旱得到解除。乡亲们之后在祈雨的地方修建了敬奉真人的宫观,并塑真人像以虔诚地敬拜。别的乡里听说了这件事之后,也纷纷奏乐、献花,来祈请真人,迎接真人像到本村,另外设立坛场,修建新的宫观,也立刻下雨,缓解了干旱。因此,什邡、绵竹等等七八个县里,处处都建有真人的宫观,请求、祈福,没有不应验的。
金银行钱庄的杨初,动乱的时候,家乡被占领,被敌军围在重围之中,要求缴纳军饷七百多千,杨初变卖家产,却还不足以支付一半的数额。杨初非常孝顺他的母亲,每到军队来催促,要求缴纳军饷的时候,都对母亲谎称自己是外出有事情,害怕母亲担心他。曾经杨初在山中的宫观里得到真人的一幅画像,时时焚香、庄重地敬奉,已经很多年了。杨初为被迫缴纳军饷的事情愁得焦头烂额,内心非常的痛苦。这天由军营回家,一路上遇到的朋友们都过来安慰他,杨初只是低着头走路,简单地回答着。
杨初回到家,只觉得浑身无力,便瘫坐在自己房间的椅子上,自言自语道:“以往和平时候要筹集那么多的钱都是很不容易的事,现在这战争时期,要我一个人出那么多,这分明是比盗贼还凶恶。如果不是还要照顾家庭,真的想一了百了,这样的生活哪是人过的!”说完愤懑的拿起桌上的杯子,想狠狠地摔到地上,但转念一想,肯定会惊动母亲,母亲知道他刚由军营里回来,肯定会更加担心。想到这里杨初不由自主地落下泪来,万念俱灰地坐在椅子上,双眼没有半点光芒。晚饭之后,杨初怎么也睡不着,等家人们都入睡了之后,一个人来到真人画像前,焚香敬拜之后,来到前院的店铺,看着空荡荡的柜子,继续想有什么办法可以稍微缓解一下现在的困境,却一筹莫展。
杨初想得正专注,忽然有一个人来到杨初的面前,轻声呼喊他的名字,二人简单行礼之后,这位气质非凡的老者虽然不曾见过,但好像对他的遭遇非常了解,直接问他所要求缴纳的军饷,现在打算如何准备。杨初见这位老者气质非同常人,便将自己的难处都详细地和这位老者说了一遍。这位老者让他去集市上买生铁,准备好炭火。第二天,让杨初过来点燃炭火,将堆起来的生铁都投进炭火里,当天晚上老者便离开了。临行之前对杨初说:“我是罗公远,在青城山里。因为你非常地孝顺,又道心坚固,所以特意前来,将这些黄金赠送给你,用来支付军队要求缴纳的军饷,剩下的你可以用来补贴家用。”杨初这才意识到老者是真人所化现,作揖拜谢完真人之后,转身看火炉里炼出来的铁,都变成了黄金,一时间泪如雨下,朝着真人消失的方向跪拜,感谢真人将他们一家自生死边缘解救出来。
真人后来又为杨初指明前往山中的道路,让他可以来到山中拜见。杨初也得到真人赠予的一些丹药,用来侍奉父母。他们吃了丹药之后,头发也变回了黑色,年迈的身体也变得壮实了。
有一次杨初来到山中,与真人一起云游。
真人问道:“近来父母如何?”
杨初道:“父母近来安康,全得真人所赐的丹药,身体也越发年轻了。”
真人道:“你知道为什么能够有这样的功效吗?”
杨初道:“还请真人开示。”
真人道:“大道虚缈无涯,我们与道合一的程度是有深浅的不同的。如果能深层次的与道合一,就可以直接转化形体;如果是浅层次的,就只能显现到我们心的层面。能直接转化身体的,是神人的层次;只转化心的层面的状况,虽然能得到智慧、明觉,但还是难免身体会衰老、凋谢。”
真人继续道:“形、气、神都是元气所化现的,元气是人的根本。元气是没有穷尽的,是天地之中的真阴真阳长存的真精状态,是圣父、灵母那里秉承来的气。一般人的身体是有限制的,是阴阳短暂浑浊的状态,是凡间父母那里秉承来的气。如果我们能以天地之间真阴真阳的气,来转化凡间父母那里秉承来的身体,让这样的身体转化为纯阳、真精的形体,就可以与天地同寿了。”
《云笈七签》:“罗真人,即神仙罗公远也。于蒙阳罗江坝,接九陇、什邡之界,在漓沅化后,今相传号罗仙范仙宅,修道于青城之南,今号罗家山。明皇朝,出入帝宫,辅导圣德,自有内传。至今隐见于堋口、什邡、杨村、蒙阳、新繁、新都、畿服之内,人多见之。不常厥状,或为老妪,或为丐食之人。每风雨愆期,田农旷废,则必见焉。疑其仙品之中,主司风雨水旱之事也。杨村居人众以旱暵,将祷于洛口后城李冰祠庙。热甚,憩于路隔树阴之下,忽有老妪,歇而问曰:众人欲何往也?悉以祈雨事答之。妪曰:要雨须求罗真人,其余鬼神,不可致也。言讫不见,众知妪即罗真人也,于是见处焚香以告焉。俄而风起云布,微雨已至,众乃还家。是夕,数十里内,甘雨告足。乃于其所置天宫,塑像焉。诸乡未得雨处,传闻此说,以音乐香花,就新宫祈请,迎就本村,别设坛场,创宫室,雨亦立应。如是什邡、绵竹七八县界,真人之宫,处处皆有,请祷祈福,无不征效。忽为乞士,于堋口江畔,谓人曰:此将大水,漂损居人,信我者迁居以避之,不旬日矣。有疑其异者,即移卜高处,以避水灾,其不信者,安然而处。五六日,暴水大至,漂坏庐舍,损溺户民,十有三四焉。居人以为信,立殿塑像以祠之。金银行人杨初,在重围之内,配纳赡军钱七百余千,货鬻家资,未支其半。初事母以孝,每为供军司追促,必托以他出,恐母为忧。尝于山观,得真人像帧一幅,香灯严奉,已数年矣。至是,真人托为常人,诣其肆中,问以所纳官钱,以何准备。具以困窘言之。此人令市生铁,备炭火。明日,复来燃炭,垒铁投之,一夕而去。临行谓之曰:我罗公远也,在青城山中。以尔孝不违亲,心不忘道,以此金相助,支官钱之外,可以肥家。复引初往山中,时令归觐。初亦得丹药,以奉其亲。发白还青,老能返壮矣。”
《坐忘论》说:“虚无之道,力有深浅,深则兼被于形,浅则唯及于心。被形者,神人也;及心者,但得慧觉而身不免谢。”陶真人云:“元气者,人之根本也。”
《周易参同契分章通真义》:“将无涯之元气,续有限之形躯。无涯之元气者,天地阴阳长生真精,圣父、灵母之气也。有限之形躯者,阴阳短促浊乱,凡父母之气也。故以真父母之气,变化凡父母之身,为纯阳真精之形,则与天同寿也。” https://t.cn/Evk4evd
罗真人,即是神仙罗公远。在蒙阳罗江坝,靠近九陇、什邡的地界(在漓沅山治后边),现在相传为罗仙范的仙宅。真人在青城山的南边修道,现在称为罗家山。唐玄宗的时候来宫中朝见,在皇宫里出入,辅导皇室,有专门的传记记载此事。到现在,有时会出现在堋口、什邡、杨村、蒙阳、新繁、新都、畿服等等地方,有很多人都亲眼见到过真人。真人并不只化现为一种外貌,有时化为老妪,有时化为乞讨的人。每当不风调雨顺的时候,田间、农业荒废,真人一定会出现。很有可能,真人在仙界里主要司职风雨和水旱相关的职务。
杨家村的很多居民,因天大旱,准备在洛河口后边的李冰祠庙里祈雨。当时天气非常的炎热,众人在路边的树荫下乘凉,忽然有一个老妇人来到人群里,坐下来问大家:“你们这是要到哪里去啊?”大家齐声答道:我们将要去李冰祠的神庙里祈雨。老人家答道:“要求雨,还得求罗真人嘞,别的神仙啊,这个不归他们管,向他们也求不来雨的嘞。”说完之后便不见了,大家才明白过来,老人家是罗真人所化现的,于是在见到罗真人的地方设坛焚香,祈祷真人降雨。不一会,风起云涌,已经有小雨淅沥沥地落下,大家淋着小雨,喜出望外,结伴回家。
那天夜里,方圆数十里之内,都久旱逢甘雨,干旱得到解除。乡亲们之后在祈雨的地方修建了敬奉真人的宫观,并塑真人像以虔诚地敬拜。别的乡里听说了这件事之后,也纷纷奏乐、献花,来祈请真人,迎接真人像到本村,另外设立坛场,修建新的宫观,也立刻下雨,缓解了干旱。因此,什邡、绵竹等等七八个县里,处处都建有真人的宫观,请求、祈福,没有不应验的。
金银行钱庄的杨初,动乱的时候,家乡被占领,被敌军围在重围之中,要求缴纳军饷七百多千,杨初变卖家产,却还不足以支付一半的数额。杨初非常孝顺他的母亲,每到军队来催促,要求缴纳军饷的时候,都对母亲谎称自己是外出有事情,害怕母亲担心他。曾经杨初在山中的宫观里得到真人的一幅画像,时时焚香、庄重地敬奉,已经很多年了。杨初为被迫缴纳军饷的事情愁得焦头烂额,内心非常的痛苦。这天由军营回家,一路上遇到的朋友们都过来安慰他,杨初只是低着头走路,简单地回答着。
杨初回到家,只觉得浑身无力,便瘫坐在自己房间的椅子上,自言自语道:“以往和平时候要筹集那么多的钱都是很不容易的事,现在这战争时期,要我一个人出那么多,这分明是比盗贼还凶恶。如果不是还要照顾家庭,真的想一了百了,这样的生活哪是人过的!”说完愤懑的拿起桌上的杯子,想狠狠地摔到地上,但转念一想,肯定会惊动母亲,母亲知道他刚由军营里回来,肯定会更加担心。想到这里杨初不由自主地落下泪来,万念俱灰地坐在椅子上,双眼没有半点光芒。晚饭之后,杨初怎么也睡不着,等家人们都入睡了之后,一个人来到真人画像前,焚香敬拜之后,来到前院的店铺,看着空荡荡的柜子,继续想有什么办法可以稍微缓解一下现在的困境,却一筹莫展。
杨初想得正专注,忽然有一个人来到杨初的面前,轻声呼喊他的名字,二人简单行礼之后,这位气质非凡的老者虽然不曾见过,但好像对他的遭遇非常了解,直接问他所要求缴纳的军饷,现在打算如何准备。杨初见这位老者气质非同常人,便将自己的难处都详细地和这位老者说了一遍。这位老者让他去集市上买生铁,准备好炭火。第二天,让杨初过来点燃炭火,将堆起来的生铁都投进炭火里,当天晚上老者便离开了。临行之前对杨初说:“我是罗公远,在青城山里。因为你非常地孝顺,又道心坚固,所以特意前来,将这些黄金赠送给你,用来支付军队要求缴纳的军饷,剩下的你可以用来补贴家用。”杨初这才意识到老者是真人所化现,作揖拜谢完真人之后,转身看火炉里炼出来的铁,都变成了黄金,一时间泪如雨下,朝着真人消失的方向跪拜,感谢真人将他们一家自生死边缘解救出来。
真人后来又为杨初指明前往山中的道路,让他可以来到山中拜见。杨初也得到真人赠予的一些丹药,用来侍奉父母。他们吃了丹药之后,头发也变回了黑色,年迈的身体也变得壮实了。
有一次杨初来到山中,与真人一起云游。
真人问道:“近来父母如何?”
杨初道:“父母近来安康,全得真人所赐的丹药,身体也越发年轻了。”
真人道:“你知道为什么能够有这样的功效吗?”
杨初道:“还请真人开示。”
真人道:“大道虚缈无涯,我们与道合一的程度是有深浅的不同的。如果能深层次的与道合一,就可以直接转化形体;如果是浅层次的,就只能显现到我们心的层面。能直接转化身体的,是神人的层次;只转化心的层面的状况,虽然能得到智慧、明觉,但还是难免身体会衰老、凋谢。”
真人继续道:“形、气、神都是元气所化现的,元气是人的根本。元气是没有穷尽的,是天地之中的真阴真阳长存的真精状态,是圣父、灵母那里秉承来的气。一般人的身体是有限制的,是阴阳短暂浑浊的状态,是凡间父母那里秉承来的气。如果我们能以天地之间真阴真阳的气,来转化凡间父母那里秉承来的身体,让这样的身体转化为纯阳、真精的形体,就可以与天地同寿了。”
《云笈七签》:“罗真人,即神仙罗公远也。于蒙阳罗江坝,接九陇、什邡之界,在漓沅化后,今相传号罗仙范仙宅,修道于青城之南,今号罗家山。明皇朝,出入帝宫,辅导圣德,自有内传。至今隐见于堋口、什邡、杨村、蒙阳、新繁、新都、畿服之内,人多见之。不常厥状,或为老妪,或为丐食之人。每风雨愆期,田农旷废,则必见焉。疑其仙品之中,主司风雨水旱之事也。杨村居人众以旱暵,将祷于洛口后城李冰祠庙。热甚,憩于路隔树阴之下,忽有老妪,歇而问曰:众人欲何往也?悉以祈雨事答之。妪曰:要雨须求罗真人,其余鬼神,不可致也。言讫不见,众知妪即罗真人也,于是见处焚香以告焉。俄而风起云布,微雨已至,众乃还家。是夕,数十里内,甘雨告足。乃于其所置天宫,塑像焉。诸乡未得雨处,传闻此说,以音乐香花,就新宫祈请,迎就本村,别设坛场,创宫室,雨亦立应。如是什邡、绵竹七八县界,真人之宫,处处皆有,请祷祈福,无不征效。忽为乞士,于堋口江畔,谓人曰:此将大水,漂损居人,信我者迁居以避之,不旬日矣。有疑其异者,即移卜高处,以避水灾,其不信者,安然而处。五六日,暴水大至,漂坏庐舍,损溺户民,十有三四焉。居人以为信,立殿塑像以祠之。金银行人杨初,在重围之内,配纳赡军钱七百余千,货鬻家资,未支其半。初事母以孝,每为供军司追促,必托以他出,恐母为忧。尝于山观,得真人像帧一幅,香灯严奉,已数年矣。至是,真人托为常人,诣其肆中,问以所纳官钱,以何准备。具以困窘言之。此人令市生铁,备炭火。明日,复来燃炭,垒铁投之,一夕而去。临行谓之曰:我罗公远也,在青城山中。以尔孝不违亲,心不忘道,以此金相助,支官钱之外,可以肥家。复引初往山中,时令归觐。初亦得丹药,以奉其亲。发白还青,老能返壮矣。”
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什么是九宫、八卦、四象?以及家居形煞化解方法
奇门遁甲法术 10月21日

1、首先什么是风?
风:风是由空气流动引起的一种自然现象,它是由太阳辐射和热引起的,所以磁场、能量场、电磁波、辐射等都可以理解为风。
2、什么是水?
水:泛指一切水域又由表示无色无味的透明液体引申泛指某些液态物质。
3、什么是山?
山:又叫砂,多指高大的建筑、山脉、高楼、土丘、城墙等建筑。风水中大多指周围环绕的山体。
4、如何分辨山(砂)水?
简单概括为 高一寸者为砂,低一寸者为水。
5、什么是九宫?
九宫即九个方格,风水中把阴阳宅按照九宫格平均分成九份,每份(除中间外)都有与之相对应的卦象、方位和五行,称之为宫位。
6、什么是八卦?
八卦由阳爻和阴爻组成,八个卦象为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。乾、坎、阳爻有艮震;阴爻为巽、离、坤、兑。歌诀记忆法:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
7、什么是先天八卦?
邵雍之前,八卦是无分先天后天的先天八卦数是先天存在的,是被后人发现并推演出的。"无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"——这是宇宙的生成过程。
先天八卦传说由伏羲观物取象的所作,因此又称“伏羲八卦”,是宇宙万物先天平衡的一种能量状态。
8、什么是后天八卦?
后天八卦即文王八卦。是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律,讲的是万物后天不平衡的能量状态和发展规律,它在不断的运动和发展过程中都是为了寻找先天的平衡。
9、四阳卦意象解析
乾卦:方位西北,五行属金;代表成就、地位、功名,在人物方面代表家主。
坎卦:方位正北,五行属水;代表智慧、才华、主见等。
艮卦:方位东北,五行属土;代表诚信、安固、厚重等,在人物方面代表少男。
震卦:方位正东,五行属木;代表上进心、行动力、执行力,在人物方面代表长子。
10、四阴卦意象解析
巽卦:方位东南,五行属木;代表声望、利市三倍、学业,在人物方面代表长女。
离卦:方位正南,五行属火;代表礼节、文化、艺术,在人物方面代表中女。
坤卦:方位西南,五行属土;代表品德、和顺、包容,在人物方面代表女主人。
兑卦:方位正西,五行属金;代表口才、喜悦、情感,在人物方面代表少女。
11、什么是四象?
四象最早出自《易·系辞》,指天空中东南西北四大星区。说太极生两仪,两仪生四象,也就是人们常说的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。在判断住宅环境的好坏时,四象的排列是重要参考条件。
12、四象解析:青龙
青龙:居左,主喜庆之事。风水中青龙位宜高,则吉,代表遇事有贵人帮扶、做事专注,利事业财运。若是低矮或者有坑洼,不利家人的事业发展和长子的身体健康。可在青龙位摆放一些高大的绿植(或者种树)来化解。
13、四象解析之:朱雀
朱雀:在(门)前,又称之为明堂,主财运前途。风水中讲前方开阔为吉,主人心胸宽广,谋事顺利,可成就一番事业。朱雀位若是有高大建筑紧逼,会给家人的工作造成压力,让事业发展难以有所突破。
14、四象解析之——白虎
白虎:居右、主财运、凶丧之事。因此,白虎不宜过高,若与青龙搭配得当,利事业财运。若是家宅白虎位有凶煞之气,或者压制青龙,则会造成女强男弱的风水格局,不利夫妻感情还会造成意外灾伤。
15、四象解析之——玄武
玄武:为后靠,主靠山、社会名望和贵人运势。风水中后方宜高,成环抱状称之为吉,代表有靠山,无后顾之忧。公号,奇门遁甲法术。若是家宅玄武空虚【无高大建筑,或者有水马路】,会导致家人赚钱幸苦,男主人肾虚或有泌尿系统方面的毛病。
16、四象布局之——住宅外部
住宅外部:一般以宅(门)向来论,最好为左稍高(或者长)于右边。如果右边比左边高(长),则为“白虎抬头”,容易遭遇口舌是非、破财漏财。建议在左边青龙位摆放一些高大的绿植(或者种树)来化解,也可在白虎位安放一对麒麟来化解。
17、四象布局之——住宅内部
住宅内部:客厅主沙发周边环境宜左高右低,背后有靠,前有明堂。则为最佳布局,若右边长(或者高)则是白虎煞,轻则家庭不合,事业不顺;重则破财损丁;卧床的布局也是如此。
18、四象布局之——办公位
办公位:以坐在工作岗位为主,左边宜高,右边宜低,前边宜开阔,后边宜有靠。预示事业发展顺利,可得领导赏识,事业欣欣向荣。若白虎位出问题容易发生灾祸、口舌、官司。
19、四象布局之——商铺店铺
商铺店铺:以大门朝向论,宜开青龙门,即站在门外背向门的左手边开门。若能配合门前明堂和马路的流向,做以布局,则能财源广进,日进斗金。
20、内环境与外环境对家居风水环境的影响。
对于现在住宅环境而言,很多人只重视内部风水,对外部却有所忽视,这是对风水认识的误区。具体表现为:
外部环境好,内部环境差:入住以后先吉后凶
外部环境差,内部环境好:入住以后先凶后吉
21、形煞总论
风水讲究:凡是有形的东西,都会形成能量场,这种场态的能量可以影响人的运势。距离越近影响越大,距离越远影响越小。
在具体的实战中,我们还要根据形煞的外形和所落的宫位来判断,它会造成哪方面的影响以及会应验在什么时间。
那么,在生活中常见的形煞都有哪些?又会造成哪些影响呢?下面我们就来一一解析:
22、形煞之——尖角煞
尖角煞:多指大门、窗户外正对的墙角、灯柱、大树、广告牌、信号塔等带有尖角的事物。
遇之,多意外灾伤、车祸和疾病,若是距离较远也会引起一些慢性顽疾。
化解:可在门口摆放一对石狮子来化解;也可以在家中安放纯铜龙龟朝向煞方。
23、形煞之——枪煞
枪煞:所谓“一条直路一条枪”,讲的就是枪煞,即大门(窗户)被马路直冲,便是犯枪煞。遇之,主车祸和意外之灾。
化解:可在门口摆放石狮子或者安放泰山石敢当化解。
24、形煞之——反弓煞
反弓煞:多指住宅前的道路、河流呈弓形或弧形(半圆形、圆形)正对,成“弯弓”,形似有人在往家中射箭,便叫做反攻煞。遇之,主血光、是非、官司、小人、暗害等信息。
化解:需要根据具体情况悬挂山海镇或者安放泰山石敢化解。
25、形煞之——刀刃煞
刀刃煞:一方面指商铺(家)门口的停车顶棚设计成波浪状,如同刀刃一般;另一方面是指住宅外部平行的墙面,形似刀刃冲射而来,俗称“壁刀煞”,在这里我们统称为刀刃煞。遇之,主刀伤、开刀等灾祸。
化解:可将纯铜龙龟摆在“刀刃”正对的位置化解。
奇门遁甲法术 10月21日

1、首先什么是风?
风:风是由空气流动引起的一种自然现象,它是由太阳辐射和热引起的,所以磁场、能量场、电磁波、辐射等都可以理解为风。
2、什么是水?
水:泛指一切水域又由表示无色无味的透明液体引申泛指某些液态物质。
3、什么是山?
山:又叫砂,多指高大的建筑、山脉、高楼、土丘、城墙等建筑。风水中大多指周围环绕的山体。
4、如何分辨山(砂)水?
简单概括为 高一寸者为砂,低一寸者为水。
5、什么是九宫?
九宫即九个方格,风水中把阴阳宅按照九宫格平均分成九份,每份(除中间外)都有与之相对应的卦象、方位和五行,称之为宫位。
6、什么是八卦?
八卦由阳爻和阴爻组成,八个卦象为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。乾、坎、阳爻有艮震;阴爻为巽、离、坤、兑。歌诀记忆法:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
7、什么是先天八卦?
邵雍之前,八卦是无分先天后天的先天八卦数是先天存在的,是被后人发现并推演出的。"无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"——这是宇宙的生成过程。
先天八卦传说由伏羲观物取象的所作,因此又称“伏羲八卦”,是宇宙万物先天平衡的一种能量状态。
8、什么是后天八卦?
后天八卦即文王八卦。是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律,讲的是万物后天不平衡的能量状态和发展规律,它在不断的运动和发展过程中都是为了寻找先天的平衡。
9、四阳卦意象解析
乾卦:方位西北,五行属金;代表成就、地位、功名,在人物方面代表家主。
坎卦:方位正北,五行属水;代表智慧、才华、主见等。
艮卦:方位东北,五行属土;代表诚信、安固、厚重等,在人物方面代表少男。
震卦:方位正东,五行属木;代表上进心、行动力、执行力,在人物方面代表长子。
10、四阴卦意象解析
巽卦:方位东南,五行属木;代表声望、利市三倍、学业,在人物方面代表长女。
离卦:方位正南,五行属火;代表礼节、文化、艺术,在人物方面代表中女。
坤卦:方位西南,五行属土;代表品德、和顺、包容,在人物方面代表女主人。
兑卦:方位正西,五行属金;代表口才、喜悦、情感,在人物方面代表少女。
11、什么是四象?
四象最早出自《易·系辞》,指天空中东南西北四大星区。说太极生两仪,两仪生四象,也就是人们常说的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。在判断住宅环境的好坏时,四象的排列是重要参考条件。
12、四象解析:青龙
青龙:居左,主喜庆之事。风水中青龙位宜高,则吉,代表遇事有贵人帮扶、做事专注,利事业财运。若是低矮或者有坑洼,不利家人的事业发展和长子的身体健康。可在青龙位摆放一些高大的绿植(或者种树)来化解。
13、四象解析之:朱雀
朱雀:在(门)前,又称之为明堂,主财运前途。风水中讲前方开阔为吉,主人心胸宽广,谋事顺利,可成就一番事业。朱雀位若是有高大建筑紧逼,会给家人的工作造成压力,让事业发展难以有所突破。
14、四象解析之——白虎
白虎:居右、主财运、凶丧之事。因此,白虎不宜过高,若与青龙搭配得当,利事业财运。若是家宅白虎位有凶煞之气,或者压制青龙,则会造成女强男弱的风水格局,不利夫妻感情还会造成意外灾伤。
15、四象解析之——玄武
玄武:为后靠,主靠山、社会名望和贵人运势。风水中后方宜高,成环抱状称之为吉,代表有靠山,无后顾之忧。公号,奇门遁甲法术。若是家宅玄武空虚【无高大建筑,或者有水马路】,会导致家人赚钱幸苦,男主人肾虚或有泌尿系统方面的毛病。
16、四象布局之——住宅外部
住宅外部:一般以宅(门)向来论,最好为左稍高(或者长)于右边。如果右边比左边高(长),则为“白虎抬头”,容易遭遇口舌是非、破财漏财。建议在左边青龙位摆放一些高大的绿植(或者种树)来化解,也可在白虎位安放一对麒麟来化解。
17、四象布局之——住宅内部
住宅内部:客厅主沙发周边环境宜左高右低,背后有靠,前有明堂。则为最佳布局,若右边长(或者高)则是白虎煞,轻则家庭不合,事业不顺;重则破财损丁;卧床的布局也是如此。
18、四象布局之——办公位
办公位:以坐在工作岗位为主,左边宜高,右边宜低,前边宜开阔,后边宜有靠。预示事业发展顺利,可得领导赏识,事业欣欣向荣。若白虎位出问题容易发生灾祸、口舌、官司。
19、四象布局之——商铺店铺
商铺店铺:以大门朝向论,宜开青龙门,即站在门外背向门的左手边开门。若能配合门前明堂和马路的流向,做以布局,则能财源广进,日进斗金。
20、内环境与外环境对家居风水环境的影响。
对于现在住宅环境而言,很多人只重视内部风水,对外部却有所忽视,这是对风水认识的误区。具体表现为:
外部环境好,内部环境差:入住以后先吉后凶
外部环境差,内部环境好:入住以后先凶后吉
21、形煞总论
风水讲究:凡是有形的东西,都会形成能量场,这种场态的能量可以影响人的运势。距离越近影响越大,距离越远影响越小。
在具体的实战中,我们还要根据形煞的外形和所落的宫位来判断,它会造成哪方面的影响以及会应验在什么时间。
那么,在生活中常见的形煞都有哪些?又会造成哪些影响呢?下面我们就来一一解析:
22、形煞之——尖角煞
尖角煞:多指大门、窗户外正对的墙角、灯柱、大树、广告牌、信号塔等带有尖角的事物。
遇之,多意外灾伤、车祸和疾病,若是距离较远也会引起一些慢性顽疾。
化解:可在门口摆放一对石狮子来化解;也可以在家中安放纯铜龙龟朝向煞方。
23、形煞之——枪煞
枪煞:所谓“一条直路一条枪”,讲的就是枪煞,即大门(窗户)被马路直冲,便是犯枪煞。遇之,主车祸和意外之灾。
化解:可在门口摆放石狮子或者安放泰山石敢当化解。
24、形煞之——反弓煞
反弓煞:多指住宅前的道路、河流呈弓形或弧形(半圆形、圆形)正对,成“弯弓”,形似有人在往家中射箭,便叫做反攻煞。遇之,主血光、是非、官司、小人、暗害等信息。
化解:需要根据具体情况悬挂山海镇或者安放泰山石敢化解。
25、形煞之——刀刃煞
刀刃煞:一方面指商铺(家)门口的停车顶棚设计成波浪状,如同刀刃一般;另一方面是指住宅外部平行的墙面,形似刀刃冲射而来,俗称“壁刀煞”,在这里我们统称为刀刃煞。遇之,主刀伤、开刀等灾祸。
化解:可将纯铜龙龟摆在“刀刃”正对的位置化解。
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