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⁽⁽ଘ(„• ᴗ •„) ଓ⁾ ଘ♡ଓ*:゚꙳✧˖°⌖꙳✧˖°⌖꙳✧˖°
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。.໒꒱°*。生活中发生的事,如果合乎理想,是我们福气,如不,当作经验。
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。.໒꒱°*。对于大多数的人,人生本就是一堆责任而已。参透此谛,爱情是缘,友情是缘,亲情尤其是缘,无论怎样,皆当润砾成珠。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。情最难久,故多情人必至寡情。性自有常,故任性人终不失性。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。礼貌,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。适当的悲伤可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。欢乐总是乍现就凋落,走得最急的,都是最美的时光。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。理想的爱情状态,是柴米油盐,是学会独立,是两个人的时候有彼此,一个人的时候有自己。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。我和谁都不争,和谁争我都不屑。简谱的生活,高贵的灵魂,是人生的至高境界。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。如果自己不想积极认真地生活,不管得到什么样的回答都没用。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。其实那些用心经营却得不到的东西,真的让人很心酸。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。.君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。平庸的人对于一切超出他理解范围的事物怀有一种本能的憎恨,因为那个事物在某种程度上提醒了他的平庸。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。人人都有很多打算与愿望,要么实现,要么遗憾。遗憾大多来自等待。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。连起床这么艰难的事你都做到了,接下来的一天还有什么能难倒你。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点,却又将其可怜的自卑感,以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。人很少为自己而活,不是为所爱的人,就是为所恨的人。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
・*:..。o♬*゚
。.໒꒱°*。假如你不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本来短暂,为什么还要栽培苦涩。
*̩̩̥*̩̩̥ ୨୧ ⑅ ୨୧ *̩̩̥*̩̩̥ ୨୧ ⑅ ୨୧ *̩̩̥*̩̩̥ ୨୧ ⑅ ୨୧ *̩̩̥*̩̩̥ ୨୧ ⑅ ୨୧ *̩̩̥*̩̩̥
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。.໒꒱°*。生活中发生的事,如果合乎理想,是我们福气,如不,当作经验。
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。.໒꒱°*。情最难久,故多情人必至寡情。性自有常,故任性人终不失性。
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。.໒꒱°*。礼貌,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
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。.໒꒱°*。理想的爱情状态,是柴米油盐,是学会独立,是两个人的时候有彼此,一个人的时候有自己。
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。.໒꒱°*。其实那些用心经营却得不到的东西,真的让人很心酸。
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。.໒꒱°*。平庸的人对于一切超出他理解范围的事物怀有一种本能的憎恨,因为那个事物在某种程度上提醒了他的平庸。
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。.໒꒱°*。人人都有很多打算与愿望,要么实现,要么遗憾。遗憾大多来自等待。
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。.໒꒱°*。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
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。.໒꒱°*。连起床这么艰难的事你都做到了,接下来的一天还有什么能难倒你。
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。.໒꒱°*。人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。
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。.໒꒱°*。天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点,却又将其可怜的自卑感,以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
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。.໒꒱°*。人很少为自己而活,不是为所爱的人,就是为所恨的人。
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。.໒꒱°*。做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
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。.໒꒱°*。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
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这个周末看完了一本画册,以及马上看完的一本。凡高的人生太悲剧了,大概就是这个原因书写的影视作品更多一点
在缘子小姐的日夜关注下,牛油果种子终于破壳了一个!
新买的表带[奥特曼]白色桌子太适合做拍照的背景了,谁能想到这个是1688上80块买的,因为太丑实在想退货,只是运费跟桌子快差不多的价钱了而勉强留下
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说他人过错,马上就成为自己生起烦恼、增长烦恼的因与缘,也令他人生起烦恼。而烦恼的因与缘,就是堕入三恶道的因与缘。所以,请不要作殃祸众生的事,我们本应尽量的去降服自身种种烦恼,不令生起烦恼的,然而,自己的烦恼不但未能息灭调伏,反而更到处说他人的烦恼,这真是非常的不适当。因此,对于各种过失,如果我们不经仔细观察,而胡乱的想到什么就说什么的话,是很不好的。
就拿我自己来说,也不知道是什么原因,就是很不喜欢听人说他人的过错。任何时候,都觉得这种话很吵人。有人来跟我说:「这个人怎么怎么了,那个人又如何如何了」,对那些言语一方面我觉得打扰耳根,一方面也觉得无趣。如果有类似那些言语一定要对我说的话,说一次就够了,没有必要说第二次。一次就已经听到了,够了。对任何人,我还没有生起过某人有过失的念头,不过很难说以后不会越来越糟。这有错、有过失,等等的执着念头目前是没有的,总是尽量的去看他人优点,看自己的过失,这就是我的作法。
—大宝法王噶玛巴
《勿说他人过》
2006.1.7开示
就拿我自己来说,也不知道是什么原因,就是很不喜欢听人说他人的过错。任何时候,都觉得这种话很吵人。有人来跟我说:「这个人怎么怎么了,那个人又如何如何了」,对那些言语一方面我觉得打扰耳根,一方面也觉得无趣。如果有类似那些言语一定要对我说的话,说一次就够了,没有必要说第二次。一次就已经听到了,够了。对任何人,我还没有生起过某人有过失的念头,不过很难说以后不会越来越糟。这有错、有过失,等等的执着念头目前是没有的,总是尽量的去看他人优点,看自己的过失,这就是我的作法。
—大宝法王噶玛巴
《勿说他人过》
2006.1.7开示
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