#淘书团# 我叫莎士比亚，我于16世纪生于英国，这已经是400多年前发生的事情了……
引进版！“彩图世界名人成长记录”6册，莎士比亚、达·芬奇、塞万提斯、爱因斯坦、玛丽·居里、凡尔纳，他们的名字宛若星辰一般，在人类历史上熠熠生辉。在本套书中，这些举世闻名的人物，以第壹人称口吻讲述他们一生的故事和他们所生活的时代。平易好读的文字，风格各异的插图，均出自西班牙优秀作家、画家之手，在这些精彩纷呈的名人世界中，你不仅可以深切地感受到名人们跋涉的艰辛与他们坚忍不拔的意志，同时也能借鉴他们的成功或失败的人生经验。定价78元，现团购价28元，全国包快递！https://t.cn/ES56GrK
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【康熙盛世存在成谜，学者研究之后感慨：康熙太会作秀了！】
清朝黄钧宰在 《金壶浪墨·熙朝财赋》记载：“（清朝）宫中诸费，不及明季十分之一，故蠲租（juān，免除租税）减赋，史不绝书，而库藏充裕。”这一记载的意思是，清朝宫廷花费不到明朝的十分之一，就是因为皇帝经常“蠲租减赋”，自己过苦日子，还给百姓免租减税。
康熙对自己的“蠲免”政策非常得意，自称“蠲租乃古今第一仁政”，一生“蠲免天下钱粮数千万两”。如今，不少清史学家也高度赞扬康熙的这一仁义行为，由此开启了气势恢宏的康乾盛世，甚至认为“千古一帝，首推康熙”。
然而，清朝唐甄学者在康熙四十年记载：“清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困，农空、工空、市空、仕空”。乾隆年间的魏来朋，写有《鬻子行》，前四句是“潍北邑当丁丑年，沿海村落少炊烟。无麦无禾空赤地，家家真乃如磬悬。 ”整首诗反应了乾隆时期的社会惨状。
直至今天，康熙盛世是不是存在，已经成了一个谜团，各方争论不休。那么，康乾盛世究竟存不存在呢？不妨从看一看清朝税收情况！
《清实录》中记载，清朝从一开始赋税总额即在3千万两以上，顺治十一年官方派征数额为3165万两，康熙元年也在3000万两之上。至于康熙元年后，总税收基本是越来越高。
3000万两白银的税收，究竟是什么一个概念呢？如果以明朝来看，那么就和崇祯十四年（1641），加派三饷之后的赋税额相同，远超过万历初年的2217万两。
但从史料上看，万历年间纳税耕地为701万顷，崇祯年间有783万顷，顺治十七年纳税田地数额为519万顷，康熙六十年才达到735万顷。也就是说，作为古代社会最重要的生产资料——耕地，在减少的情况下，清初赋税总额却不输于明朝“最阔”的时候。
尤其在清初人口大锐减，以及明末商业系统大破坏的情况下，却还有这样的赋税收入，在生产力没什么变化的时代，显然说明了：百姓交的税更多了，否则钱从何而来？
值得深思的是，如果明朝每一年税收3千万，这是亡国之兆的横征暴敛，备受时人谴责；但在“康熙盛世”时，却变成了承平之世的常年经制，歌颂之音至今连绵不绝。
明朝末年，为了应付日益严峻的形势，于是“三饷加派”，所以才有崇祯时期最高3000万两的税收。清军入关之后，多尔衮宣称：“自顺治元年为始，凡正额之外，一切加派，如辽饷、剿饷、练饷及召买米豆尽行蠲免。”按理说，如果真免了，清朝税收不可能有3000万两！
明朝锦衣卫指挥使骆养性，投降清军后任天津总督时，请豁免明朝加派的钱粮，只征正额及火耗。但多尔衮说：“著严行禁革，如违禁加耗，即以犯赃论！”最有力的证据出自《清圣祖实录》，讲述了康熙二十四年(1685)的一件事，当时清朝一统江山，消灭了各方反抗势力。
宿迁县士民陆尔谧等叩阍：“县有暂加三饷、缺额丁银、缺额粮地即旷土虚粮四项包赔之苦。吁请豁免。”户部以载在《赋役全书》，征收已久，应无庸议.......寻议：暂加三饷一款，征收与各州县同，不便独蠲。
显然，清朝户部说“征收与各州县同”，明摆着是全国一样，继续加征三饷。至于“暂加”更是欺人之谈，事后也没见到剔除。在一定程度上说，明朝三饷已经成了正式的税种，而不再是临时税。
有两个地方的赋税很有说服力：万历年间山东岁入170万两，康熙年间山东共335万；万历年间广东岁入不到44万两，康熙年间则高达127万。如此高的税收，何谈康熙盛世呢？
在生产力没有大幅度提高的清朝，肯定无法保证100%的征收到赋税，毕竟加上三饷的赋税，对百姓而言实在太重了！所以，清朝出现一个奇怪的事情，即：出现了大量拖欠现象，但康熙就不减税，而是每过几年就来一次“蠲免”。
于是，这也成了康熙的一个仁义表现，百姓因此感恩戴德，文人也会大夸特夸，直到今天，在谈及此事时，还有很多专家津津乐道。然而，百姓赋税重不重，对此康熙岂能不知？如果康熙是真仁慈，真想缔造一个盛世，为何不直接减税，让利于民？
以江苏浙江这两个鱼米之乡为例，康熙五十一年“普蠲天下钱粮”时，到了次年仍然不能100%的交税。可见“康熙盛世”时，百姓税负之重。古今中外，有连赋税都交不起的盛世吗？
清史专家姚念慈评价说，“（康熙）就喜欢玩这种“蠲免”的把戏。”其实，换一句话来说，就是康熙太会作秀了，以获得历史好名声。在百姓难以承受的高税收基础上，还大谈康熙盛世，就有点空中楼阁的味道了。#读史知天下#
清朝黄钧宰在 《金壶浪墨·熙朝财赋》记载：“（清朝）宫中诸费，不及明季十分之一，故蠲租（juān，免除租税）减赋，史不绝书，而库藏充裕。”这一记载的意思是，清朝宫廷花费不到明朝的十分之一，就是因为皇帝经常“蠲租减赋”，自己过苦日子，还给百姓免租减税。
康熙对自己的“蠲免”政策非常得意，自称“蠲租乃古今第一仁政”，一生“蠲免天下钱粮数千万两”。如今，不少清史学家也高度赞扬康熙的这一仁义行为，由此开启了气势恢宏的康乾盛世，甚至认为“千古一帝，首推康熙”。
然而，清朝唐甄学者在康熙四十年记载：“清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困，农空、工空、市空、仕空”。乾隆年间的魏来朋，写有《鬻子行》，前四句是“潍北邑当丁丑年，沿海村落少炊烟。无麦无禾空赤地，家家真乃如磬悬。 ”整首诗反应了乾隆时期的社会惨状。
直至今天，康熙盛世是不是存在，已经成了一个谜团，各方争论不休。那么，康乾盛世究竟存不存在呢？不妨从看一看清朝税收情况！
《清实录》中记载，清朝从一开始赋税总额即在3千万两以上，顺治十一年官方派征数额为3165万两，康熙元年也在3000万两之上。至于康熙元年后，总税收基本是越来越高。
3000万两白银的税收，究竟是什么一个概念呢？如果以明朝来看，那么就和崇祯十四年（1641），加派三饷之后的赋税额相同，远超过万历初年的2217万两。
但从史料上看，万历年间纳税耕地为701万顷，崇祯年间有783万顷，顺治十七年纳税田地数额为519万顷，康熙六十年才达到735万顷。也就是说，作为古代社会最重要的生产资料——耕地，在减少的情况下，清初赋税总额却不输于明朝“最阔”的时候。
尤其在清初人口大锐减，以及明末商业系统大破坏的情况下，却还有这样的赋税收入，在生产力没什么变化的时代，显然说明了：百姓交的税更多了，否则钱从何而来？
值得深思的是，如果明朝每一年税收3千万，这是亡国之兆的横征暴敛，备受时人谴责；但在“康熙盛世”时，却变成了承平之世的常年经制，歌颂之音至今连绵不绝。
明朝末年，为了应付日益严峻的形势，于是“三饷加派”，所以才有崇祯时期最高3000万两的税收。清军入关之后，多尔衮宣称：“自顺治元年为始，凡正额之外，一切加派，如辽饷、剿饷、练饷及召买米豆尽行蠲免。”按理说，如果真免了，清朝税收不可能有3000万两！
明朝锦衣卫指挥使骆养性，投降清军后任天津总督时，请豁免明朝加派的钱粮，只征正额及火耗。但多尔衮说：“著严行禁革，如违禁加耗，即以犯赃论！”最有力的证据出自《清圣祖实录》，讲述了康熙二十四年(1685)的一件事，当时清朝一统江山，消灭了各方反抗势力。
宿迁县士民陆尔谧等叩阍：“县有暂加三饷、缺额丁银、缺额粮地即旷土虚粮四项包赔之苦。吁请豁免。”户部以载在《赋役全书》，征收已久，应无庸议.......寻议：暂加三饷一款，征收与各州县同，不便独蠲。
显然，清朝户部说“征收与各州县同”，明摆着是全国一样，继续加征三饷。至于“暂加”更是欺人之谈，事后也没见到剔除。在一定程度上说，明朝三饷已经成了正式的税种，而不再是临时税。
有两个地方的赋税很有说服力：万历年间山东岁入170万两，康熙年间山东共335万；万历年间广东岁入不到44万两，康熙年间则高达127万。如此高的税收，何谈康熙盛世呢？
在生产力没有大幅度提高的清朝，肯定无法保证100%的征收到赋税，毕竟加上三饷的赋税，对百姓而言实在太重了！所以，清朝出现一个奇怪的事情，即：出现了大量拖欠现象，但康熙就不减税，而是每过几年就来一次“蠲免”。
于是，这也成了康熙的一个仁义表现，百姓因此感恩戴德，文人也会大夸特夸，直到今天，在谈及此事时，还有很多专家津津乐道。然而，百姓赋税重不重，对此康熙岂能不知？如果康熙是真仁慈，真想缔造一个盛世，为何不直接减税，让利于民？
以江苏浙江这两个鱼米之乡为例，康熙五十一年“普蠲天下钱粮”时，到了次年仍然不能100%的交税。可见“康熙盛世”时，百姓税负之重。古今中外，有连赋税都交不起的盛世吗？
清史专家姚念慈评价说，“（康熙）就喜欢玩这种“蠲免”的把戏。”其实，换一句话来说，就是康熙太会作秀了，以获得历史好名声。在百姓难以承受的高税收基础上，还大谈康熙盛世，就有点空中楼阁的味道了。#读史知天下#
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