#每日一善[超话]#[鲜花]#每日一善#[康乃馨]#阳光信用#
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ ホイ
yo ho ho i yo ho ho i yo ho ho i ho i
おも舵 とり舵 風しだい
おもかじ とりかじ かぜしだい
o mo ka ji to ri ka ji ka ze shi da i
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ ホイ
yo ho ho i yo ho ho i yo ho ho i ho i
ヨホホイ！
yo ho ho i
俺は界賊 お宝求めて 海から海へ
おれはかいぞく おたからもとめて うみからうみへ
o re wa ka i zo ku o ta ka ra mo to me te u mi ka ra u mi he
俺は界賊 自由求めて 世界から世界へ
おれはかいぞく じゆうもとめて せかいからせかいへ
o re wa ka i zo ku ji yuu mo to me te se ka i ka ra se ka i he
必ず手に入れるぜ
かならずてにいれるぜ
ka na ra zu te ni i re ru ze
そしたら気分痛快 ヨホホイ！
そしたらきぶんつうかい ヨホホイ！
so shi ta ra ki bun tsu u ka i yo ho ho i
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ 痛快だ！
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ つうかいだ！
yo ho ho i yo ho ho i yo ho ho i tsu u ka i da
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ 最高だ！
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ さいこうだ！
yo ho ho i yo ho ho i yo ho ho i sa i ko u da
そこのけ！ゴールドツイカー一家だ
そこのけ！ゴールドツイカーいっかだ
so ko no ke go - ru do shi i ka - i ka da
歌って 踊って 弾けて 痛快だ！
うたって おどって はじけて つうかいだ！
u ta te o do te ha ji ke te tsu u ka i da
「勝って」気ままな界賊さ
「かって」きままなかいぞくさ
「ka te」ki ma ma na ka i zo ku sa
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ ホイ
yo ho ho i yo ho ho i yo ho ho i ho i
完勝 してても 乾杯だ
かんしょう してても かんぱいだ
kan syou(shi yo u) shi te te mo kan pa i da
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ ホイ
yo ho ho i yo ho ho i yo ho ho i ho i
ヨホホイ！
yo ho ho i
我ら界賊 荒波恐れず 海から海へ
われらかいぞく あらなみおそれず うみからうみへ
wa re ra ka i zo ku a ra na mi o so re u mi ka ra u mi he
我ら界賊 仲間とともに 世界から世界へ
われらかいぞく なかまとともに せかいからせかいへ
wa re ra ka i zo ku na ka ma to to mo ni se ka i ka ra se ka i he
夢とさすらうだけさ
ゆめとさすらうだけさ
yu me to sa su ra u da ke sa
いつでも 全速痛快 ヨホホイ！
いつでも ぜんそくつうかい ヨホホイ！
i tsu de mo zen so ku tsu u kai i yo ho ho i
サラバーイ サラバーイ サラバーイ 痛快だ！
サラバーイ サラバーイ サラバーイ つうかいだ！
sa ra ba i sa ra ba i sa ra ba i tsu u ka i da
サラバーイ サラバーイ サラバーイ 頂戴だ！
サラバーイ サラバーイ サラバーイ ちょうだいだ！
sa ra ba i sa ra ba i sa ra ba i chiyou(cyou) da i da
アフターカーニバル 後の祭りさ
アフターカーニバル あとのまつりさ
a fu ta ka ni ba ru a to no ma tsu ri sa
歌って 踊って 弾けて 痛快だ！
うたって おどって はじけて つうかいだ！
u ta te o do te ha ji ke te tsu u ka i da
だって気楽な界賊さ
だってきらくなかいぞくさ
ta te ki ra ku na ka i zo ku sa
痛快に行くぜ！
つうかいにいくぜ！
tsu u ka i ni i ku ze
新しい世界が待っているのさ
あたらしいせかいがまっているのさ
a ta ra shi i se ka i ga ma te i ru no sa
ヨーソロー ヨーソロー さぁ進め！
ヨーソロー ヨーソロー さあすすめ！
yo so ro yo so ro sa su su me
ヨホホイ！
yo ho ho i
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ 痛快だ！
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ つうかいだ！
yo ho ho i yo ho ho i yo ho ho i tsu u ka i da
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ 最高だ！
ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ さいこうだ！
yo ho ho i yo ho ho i yo ho ho i sa i ko u da
そこのけ！ゴールドツイカー一家だ
そこのけ！ゴールドツイカーいっかだ
so ko no ke go - ru do shi i ka - i ka da
歌って 踊って 弾けて 痛快だ！
うたって おどって はじけて つうかいだ！
u ta te o do te ha ji ke te tsu u ka i da
「勝って」気ままな界賊さ
「かって」きままなかいぞくさ
「ka te」ki ma ma na ka i zo ku sa
痛快に行くぜ！
つうかいにいくぜ！
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ヨホホイ ヨホホイ ヨホホイ つうかいだ！
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うたって おどって はじけて つうかいだ！
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だって気楽な界賊さ
だってきらくなかいぞくさ
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つうかいにいくぜ！
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あたらしいせかいがまっているのさ
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「勝って」気ままな界賊さ
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#by2[超话]# [爱你]#By2与哇唧唧哇合约到期# |#by2 陪你走过下一个十年# 你年轻，你热爱自由，你享受快乐，你勇敢追求，你想要征服一切。你是极好的。但只要有一次，只要有一次你感受到温柔的力量，从那之后，你便只会拥抱温柔的世界，爱温柔的人，也会努力温柔待万物。因为在这宇宙中，没有比温柔还宝贵的品质了。@by2girl @By2_Miko孙涵 @By2_Yumi孙雨
... 能信願持名求往生者不可思議，所得功德不可思議。超情離見，絕待圓融。但能全身心靠倒，自然一了百了。
............................................
大安法師 / 不測之人與不測之《註》 (四)
——恭讀《往生論註》的幾點體會
二、觀察依正 信解佛心
3.地功德。
——偈言：宮殿諸樓閣，觀十方無礙，雜樹異光色，寶欄遍圍繞。(10)
極樂世界的地面，曠闊坦夷，無有偏陂。地由黃金及眾寶和合而成。地上聳立著無數的宮殿樓觀，棟宇相承，窗闥交映。一切皆以妙寶莊嚴。宮殿內外的壁屏簷柱，光瑩如鏡，隨人意欲，悉能顯現十方剎土的淨穢境相、善惡業緣。高大的寶樹亦如一大彩色屏幕，能應念映現無量世界的境況。猶如明鏡睹其面相那樣的清晰。見到他方世界善妙勝事，見賢思齊，策進道業；見到他方國土惡劣弊事，回光自省，力免覆敗。如是任運成就止惡修善的淨業。此影為佛事，安可思議。
4.功德成就。
——偈言：雨華衣莊嚴，無量香普熏。(11)
極樂世界日夜六時，常雨種種寶衣、寶華、幢幡寶蓋等種種供養之具。以雨為比喻，雨適時則無洪滔之患，表安樂剎土種種供具、資生之物，隨念而至，並無累情之物。《無量壽經》云：風吹散華，遍滿佛土，隨色次第而不雜亂。柔軟光澤、馨香芬烈。又眾寶蓮華，周滿世界。一一寶華，百千億葉。其華光明，無量種色。青色青光，白色白光，玄黃朱紫，光色赫然。煒曄煥爛，明曜日月。一一華中，出三十六百千億光；一一光中，出三十六百千億佛。身色紫金，相好殊特。一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。蓮華是依報、諸佛是正報。蓮華現佛（依報現正報），佛放光度眾生。依正相即，蓮華諸佛一如。此亦大不可議。
5.主功德。
——偈言：正覺阿彌陀、法王善住持。(12)
阿彌陀佛自證的聖功德，諸如十力四無畏十八不共法等。能為普度九法界眾生往生淨土疾速成佛提供保證。阿彌陀佛光明遍照十方無央數世界，攝受念佛人往生淨土。其光明亦直透阿鼻地獄最底層，令有緣的地獄眾生蒙光照觸攝受，徑生西方。「度盡阿鼻苦眾生」，(13) 阿彌陀佛的悲願，無以言表。阿彌陀佛亦以光明願力住持西方淨土。若人一生到安樂淨土，意願回入生死稠林度化有緣眾生，阿彌陀佛加持這類往生者，捨淨土命，隨願得生他方世界。雖然生到五濁惡世貪瞋水火中，其無上菩提種子，畢竟不朽。雖然在濁惡極盛的世界投生，自己不明了自己的來處，然臨終亦有勝緣，令其念佛往生淨土。何以故？經阿彌陀佛威神願力加持，功不唐捐故。
6.不動應化德。
——偈言：安樂國清淨，常轉無垢輪。化佛菩薩日，如須彌住持。(14)
極樂世界菩薩隨順阿彌陀佛的教敕，亦有著深廣的普度眾生的大慈悲心。他們於安樂本土報身不動搖，而遍十方世界，示現種種應化身。紹隆三寶，開顯眾生煩惱淤泥中的正覺蓮華。古往今來，極樂世界佛菩薩於娑婆穢土的示現，或隱或顯，現種種身，種種神通，種種說法，皆以本願力起。諸如善導、豐幹、永明、蓮池、覺明妙行、印光等，有證據表明乃安養佛菩薩示跡。誠如覺明妙行菩薩示偈云：「一月光含千世界，分身無量照群迷。當知本體原無二，不動莊嚴變化機。」(15)極樂佛菩薩以悲心願力，導引有緣眾生，至安樂處。
由上可見，觀察西方不可思議的依正莊嚴，能生真實淨信。由信啟願，由願導行，必定得生彼安樂佛土。由觀啟信的緣由有三：其一，依據依正不二的理則，觀察極樂世界種種莊嚴功德，能夠了達阿彌陀佛的悲願，深契阿彌陀佛的大慈悲心。由生佛同體的立場生起對阿彌陀佛決定救度我等的信心。其二，由兩土淨穢鮮明對比，引發厭欣心。淨土經典對西方清淨妙嚴、自在快樂的描述，為吾人展示了一個全新的境界，以此至真至善至美至慧的完美境界作參照系，便能深刻地認識到娑婆世界的污穢、殘缺與苦難。以安養之樂，回觀娑婆之苦，厭離自然深切；如離廁坑，如出牢獄。以娑婆之苦，遙觀彼土之樂，欣樂自切，如歸故鄉，如奔寶所。厭離娑婆欣慕極樂的願心懇切，自然感應彌陀願力加持，得遂往生。其三，淨土法門乃大不可思議的圓頓大法。透過西方淨土不可思議功德的觀察，有助於吾人從不可思議的本位契入對淨宗不可思議事理因果的信解。從中領略阿彌陀佛願力不可思議，全德立名的阿彌陀佛名號不可思議，吾人自性功德不可思議，能信願持名求往生者不可思議，所得功德不可思議。超情離見，絕待圓融。但能全身心靠倒，自然一了百了。證知：天親菩薩對安樂淨土三類二十九種莊嚴的概述，以及曇公慧心獨運的妙釋，對末法眾生的啟信生願，厥功甚偉。（待續）
【註釋】
（10）（11）（12）（14）《往生論註》/（曇鸞大師撰）
（13）《佛說無量壽經》/（康本）
（15）《西方確指》/（覺明妙行菩薩述）
..................................................
另附:
漫畫/《曇鸞大師的故事》
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大安法師 / 不測之人與不測之《註》 (四)
——恭讀《往生論註》的幾點體會
二、觀察依正 信解佛心
3.地功德。
——偈言：宮殿諸樓閣，觀十方無礙，雜樹異光色，寶欄遍圍繞。(10)
極樂世界的地面，曠闊坦夷，無有偏陂。地由黃金及眾寶和合而成。地上聳立著無數的宮殿樓觀，棟宇相承，窗闥交映。一切皆以妙寶莊嚴。宮殿內外的壁屏簷柱，光瑩如鏡，隨人意欲，悉能顯現十方剎土的淨穢境相、善惡業緣。高大的寶樹亦如一大彩色屏幕，能應念映現無量世界的境況。猶如明鏡睹其面相那樣的清晰。見到他方世界善妙勝事，見賢思齊，策進道業；見到他方國土惡劣弊事，回光自省，力免覆敗。如是任運成就止惡修善的淨業。此影為佛事，安可思議。
4.功德成就。
——偈言：雨華衣莊嚴，無量香普熏。(11)
極樂世界日夜六時，常雨種種寶衣、寶華、幢幡寶蓋等種種供養之具。以雨為比喻，雨適時則無洪滔之患，表安樂剎土種種供具、資生之物，隨念而至，並無累情之物。《無量壽經》云：風吹散華，遍滿佛土，隨色次第而不雜亂。柔軟光澤、馨香芬烈。又眾寶蓮華，周滿世界。一一寶華，百千億葉。其華光明，無量種色。青色青光，白色白光，玄黃朱紫，光色赫然。煒曄煥爛，明曜日月。一一華中，出三十六百千億光；一一光中，出三十六百千億佛。身色紫金，相好殊特。一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。蓮華是依報、諸佛是正報。蓮華現佛（依報現正報），佛放光度眾生。依正相即，蓮華諸佛一如。此亦大不可議。
5.主功德。
——偈言：正覺阿彌陀、法王善住持。(12)
阿彌陀佛自證的聖功德，諸如十力四無畏十八不共法等。能為普度九法界眾生往生淨土疾速成佛提供保證。阿彌陀佛光明遍照十方無央數世界，攝受念佛人往生淨土。其光明亦直透阿鼻地獄最底層，令有緣的地獄眾生蒙光照觸攝受，徑生西方。「度盡阿鼻苦眾生」，(13) 阿彌陀佛的悲願，無以言表。阿彌陀佛亦以光明願力住持西方淨土。若人一生到安樂淨土，意願回入生死稠林度化有緣眾生，阿彌陀佛加持這類往生者，捨淨土命，隨願得生他方世界。雖然生到五濁惡世貪瞋水火中，其無上菩提種子，畢竟不朽。雖然在濁惡極盛的世界投生，自己不明了自己的來處，然臨終亦有勝緣，令其念佛往生淨土。何以故？經阿彌陀佛威神願力加持，功不唐捐故。
6.不動應化德。
——偈言：安樂國清淨，常轉無垢輪。化佛菩薩日，如須彌住持。(14)
極樂世界菩薩隨順阿彌陀佛的教敕，亦有著深廣的普度眾生的大慈悲心。他們於安樂本土報身不動搖，而遍十方世界，示現種種應化身。紹隆三寶，開顯眾生煩惱淤泥中的正覺蓮華。古往今來，極樂世界佛菩薩於娑婆穢土的示現，或隱或顯，現種種身，種種神通，種種說法，皆以本願力起。諸如善導、豐幹、永明、蓮池、覺明妙行、印光等，有證據表明乃安養佛菩薩示跡。誠如覺明妙行菩薩示偈云：「一月光含千世界，分身無量照群迷。當知本體原無二，不動莊嚴變化機。」(15)極樂佛菩薩以悲心願力，導引有緣眾生，至安樂處。
由上可見，觀察西方不可思議的依正莊嚴，能生真實淨信。由信啟願，由願導行，必定得生彼安樂佛土。由觀啟信的緣由有三：其一，依據依正不二的理則，觀察極樂世界種種莊嚴功德，能夠了達阿彌陀佛的悲願，深契阿彌陀佛的大慈悲心。由生佛同體的立場生起對阿彌陀佛決定救度我等的信心。其二，由兩土淨穢鮮明對比，引發厭欣心。淨土經典對西方清淨妙嚴、自在快樂的描述，為吾人展示了一個全新的境界，以此至真至善至美至慧的完美境界作參照系，便能深刻地認識到娑婆世界的污穢、殘缺與苦難。以安養之樂，回觀娑婆之苦，厭離自然深切；如離廁坑，如出牢獄。以娑婆之苦，遙觀彼土之樂，欣樂自切，如歸故鄉，如奔寶所。厭離娑婆欣慕極樂的願心懇切，自然感應彌陀願力加持，得遂往生。其三，淨土法門乃大不可思議的圓頓大法。透過西方淨土不可思議功德的觀察，有助於吾人從不可思議的本位契入對淨宗不可思議事理因果的信解。從中領略阿彌陀佛願力不可思議，全德立名的阿彌陀佛名號不可思議，吾人自性功德不可思議，能信願持名求往生者不可思議，所得功德不可思議。超情離見，絕待圓融。但能全身心靠倒，自然一了百了。證知：天親菩薩對安樂淨土三類二十九種莊嚴的概述，以及曇公慧心獨運的妙釋，對末法眾生的啟信生願，厥功甚偉。（待續）
【註釋】
（10）（11）（12）（14）《往生論註》/（曇鸞大師撰）
（13）《佛說無量壽經》/（康本）
（15）《西方確指》/（覺明妙行菩薩述）
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另附:
漫畫/《曇鸞大師的故事》
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