#恐怖宠物店[超话]#
【小说版】4
少女的双眸凝视着它，不断地在心里祈祷看。那极乐鸟似乎听到了她的心里话，闭了眼，微微张开口，珠落银盘般清脆的歌声从极乐鸟的喉咙吐了出来。
唱了……！真好听！
少女心中一阵撼动！
这种声音，第一次听到……
D伯爵待鸟儿一曲终后，说道：“看来您似乎很喜欢。”他的笑容使少女觉得很不好意思，“这种鸟很有灵性，与它不合的人是不会唱给他听的。”
少女听了眉开眼笑：“那么我当它的主人算是合格喽？”
“对！”D伯爵将一份契约书放在温室的桌面，“那么请在正式契约书上签名——”
然后，契约上以斜体的方式写下了少女的名字——Angelie·Wallace （安琪拉·华莱士）
“安琪拉……好美的名字。啊……有关饲养的注意事项请好好阅读，并请一定要遵守。”
“知道了。”
“如果你因不遵守规则，对您或它发生什么不幸都与本店无关。”
“知道了！”安琪拉有点厌烦D伯爵的唠叨，不耐烦地回答道。
“那么请你……永远好好地爱护它。”D伯爵指了指香炉，“这个就附赠给你。”随即便要离去了。
“等等！钱呢？契约金呢？”安琪拉问。
居然有人卖宠物忘收钱的。
“……对喔！”D伯爵这才想起安琪拉未付钱给他，“那么……花旗蛋糕店奶油水果馅饼10盘。”随即又补充道，“要15寸的。”
“啊？”安琪拉以为听错了。怎么会有这种人？又听见D伯爵说道：“涂上满满的红、绿糖果的那种……明天送到宠物店来。那么再见喽。”
这……可真是奇怪。
安琪拉无暇去多想，她拿起契约看了起来，琢磨道：一、每天用餐必需给予新鲜水果；这简单。二、不得让第三人看见它的容貌；原本是要向加那杜炫耀，不过……它的容貌、声音都是我的！我谁都不会说的！大概是违法进口的，若触犯什么条例那可糟了！三是，它在唱歌时，一定要在他旁边听它唱。不看到主人的脸是不会停止的，即使喉咙出血也会继续唱下去。——当然！当然！不只每天晚上，一整天我都会在它身边。
安琪拉听着鸟的歌声，心中不住地想着：真想永远这样听下去。这歌声，这音色，又高又低，又快又缓，又优美，……又悲伤。随着旋律而唱出的异国语言……我虽不了解其中的意义，但心中却隐隐作痛。为什么令人泪水盈眶呢？
安琪拉望着鸟儿，任眼泪模糊了她的视线。于是——
她又造访了宠物店，D伯爵说道：“因为那是爱之歌！”
“爱？”安琪拉好像听到了新词，张大了眼，她的词典里似乎从未装过它一般。
D伯爵递给她一杯茶：“请用。”安琪拉喝了一口，被甜得昏头转向。D伯爵似乎很兴奋，双手握在一起，好像抱着什么希望地说：“像它们这样有着眩目美丽的羽翼，和几乎能令人融化的甜美歌声，无论前者还是后者，都是为了吸引恋人而具备的。不是吗？虫、鱼也好，哺乳类也好，也会有令人感动的行为的。为了求爱，男性都变成了天才的艺术家。”他说得挺确实的。
“求爱……？对我……？”安琪拉觉得很不可思议，说，“可我是人，而它……是鸟吧？”由于安琪拉看到的是人型的“鸟”，所以经常没有注意到“鸟”的真实身份。
“它是在人工繁殖者手上孵化出来的,一直都在人类的身旁养大,并且没有见过自己以外的同类,说不定它以为自己是人类的一员。”D伯爵边说边逗弄停在肩上的角兔介绍道,“它是有翅膀的兔子。”角兔一脸受用,幸福地享受D伯爵搔它的下巴的快乐。
“那么,它也没有见过自己的父母喽?
“对!”的确是这样的,那只极乐鸟虽与自己同类隔绝,可是即便没有人教过它,但它却唱着从祖先遗传下来的歌,一点儿也不会走音,一字不漏地唱着相同不变的歌。怀念着一次也不曾见过的故乡，和那埋藏在基因记忆中那岛屿上湛蓝的天空,想象着不曾见过面的同胞,反复唱着爱之歌!
安琪拉心中抹过一层淡淡的伤感:其实在它心中真正思慕的并不是人类,而是尚未见过面的同类比翼鸟……
D伯爵似乎查觉到安琪拉的情绪,问道“你要给它取什么名字呢?”
“小P!”安琪拉眯着眼笑着说,“我们家都这样称呼鸟的。”
D伯爵听完却呈现了一张沮丧的脸:小P,那么珍贵的鸟类…却搭上那种名字,这太…
可这又不是他能拿主意的。
安琪拉回到家时，刚好她的父亲华莱士先生回来，女佣很高兴地对她通报说：“小姐，先生回来了。”
“爸爸？”好几天未见面，安琪拉有点想念这个平时几乎不管她的父亲，加上情绪不错，便快步来到起居室。
“爸爸！”她甜甜地叫着。
“喔，安琪拉有没有乖乖在家看书？”华莱士敲着烟斗，温和地问道。安琪拉走到他面前，吻了他一下，乐得华莱士眉开眼笑，嘴上却说：“别这么孩子气，哈哈！有没有上学呀？”
“有，那当然。”
【小说版】4
少女的双眸凝视着它，不断地在心里祈祷看。那极乐鸟似乎听到了她的心里话，闭了眼，微微张开口，珠落银盘般清脆的歌声从极乐鸟的喉咙吐了出来。
唱了……！真好听！
少女心中一阵撼动！
这种声音，第一次听到……
D伯爵待鸟儿一曲终后，说道：“看来您似乎很喜欢。”他的笑容使少女觉得很不好意思，“这种鸟很有灵性，与它不合的人是不会唱给他听的。”
少女听了眉开眼笑：“那么我当它的主人算是合格喽？”
“对！”D伯爵将一份契约书放在温室的桌面，“那么请在正式契约书上签名——”
然后，契约上以斜体的方式写下了少女的名字——Angelie·Wallace （安琪拉·华莱士）
“安琪拉……好美的名字。啊……有关饲养的注意事项请好好阅读，并请一定要遵守。”
“知道了。”
“如果你因不遵守规则，对您或它发生什么不幸都与本店无关。”
“知道了！”安琪拉有点厌烦D伯爵的唠叨，不耐烦地回答道。
“那么请你……永远好好地爱护它。”D伯爵指了指香炉，“这个就附赠给你。”随即便要离去了。
“等等！钱呢？契约金呢？”安琪拉问。
居然有人卖宠物忘收钱的。
“……对喔！”D伯爵这才想起安琪拉未付钱给他，“那么……花旗蛋糕店奶油水果馅饼10盘。”随即又补充道，“要15寸的。”
“啊？”安琪拉以为听错了。怎么会有这种人？又听见D伯爵说道：“涂上满满的红、绿糖果的那种……明天送到宠物店来。那么再见喽。”
这……可真是奇怪。
安琪拉无暇去多想，她拿起契约看了起来，琢磨道：一、每天用餐必需给予新鲜水果；这简单。二、不得让第三人看见它的容貌；原本是要向加那杜炫耀，不过……它的容貌、声音都是我的！我谁都不会说的！大概是违法进口的，若触犯什么条例那可糟了！三是，它在唱歌时，一定要在他旁边听它唱。不看到主人的脸是不会停止的，即使喉咙出血也会继续唱下去。——当然！当然！不只每天晚上，一整天我都会在它身边。
安琪拉听着鸟的歌声，心中不住地想着：真想永远这样听下去。这歌声，这音色，又高又低，又快又缓，又优美，……又悲伤。随着旋律而唱出的异国语言……我虽不了解其中的意义，但心中却隐隐作痛。为什么令人泪水盈眶呢？
安琪拉望着鸟儿，任眼泪模糊了她的视线。于是——
她又造访了宠物店，D伯爵说道：“因为那是爱之歌！”
“爱？”安琪拉好像听到了新词，张大了眼，她的词典里似乎从未装过它一般。
D伯爵递给她一杯茶：“请用。”安琪拉喝了一口，被甜得昏头转向。D伯爵似乎很兴奋，双手握在一起，好像抱着什么希望地说：“像它们这样有着眩目美丽的羽翼，和几乎能令人融化的甜美歌声，无论前者还是后者，都是为了吸引恋人而具备的。不是吗？虫、鱼也好，哺乳类也好，也会有令人感动的行为的。为了求爱，男性都变成了天才的艺术家。”他说得挺确实的。
“求爱……？对我……？”安琪拉觉得很不可思议，说，“可我是人，而它……是鸟吧？”由于安琪拉看到的是人型的“鸟”，所以经常没有注意到“鸟”的真实身份。
“它是在人工繁殖者手上孵化出来的,一直都在人类的身旁养大,并且没有见过自己以外的同类,说不定它以为自己是人类的一员。”D伯爵边说边逗弄停在肩上的角兔介绍道,“它是有翅膀的兔子。”角兔一脸受用,幸福地享受D伯爵搔它的下巴的快乐。
“那么,它也没有见过自己的父母喽?
“对!”的确是这样的,那只极乐鸟虽与自己同类隔绝,可是即便没有人教过它,但它却唱着从祖先遗传下来的歌,一点儿也不会走音,一字不漏地唱着相同不变的歌。怀念着一次也不曾见过的故乡，和那埋藏在基因记忆中那岛屿上湛蓝的天空,想象着不曾见过面的同胞,反复唱着爱之歌!
安琪拉心中抹过一层淡淡的伤感:其实在它心中真正思慕的并不是人类,而是尚未见过面的同类比翼鸟……
D伯爵似乎查觉到安琪拉的情绪,问道“你要给它取什么名字呢?”
“小P!”安琪拉眯着眼笑着说,“我们家都这样称呼鸟的。”
D伯爵听完却呈现了一张沮丧的脸:小P,那么珍贵的鸟类…却搭上那种名字,这太…
可这又不是他能拿主意的。
安琪拉回到家时，刚好她的父亲华莱士先生回来，女佣很高兴地对她通报说：“小姐，先生回来了。”
“爸爸？”好几天未见面，安琪拉有点想念这个平时几乎不管她的父亲，加上情绪不错，便快步来到起居室。
“爸爸！”她甜甜地叫着。
“喔，安琪拉有没有乖乖在家看书？”华莱士敲着烟斗，温和地问道。安琪拉走到他面前，吻了他一下，乐得华莱士眉开眼笑，嘴上却说：“别这么孩子气，哈哈！有没有上学呀？”
“有，那当然。”
在成都一起看过的包已经可以拿在手上了 今天买的甲油胶到了 虽然第一次上手手法一般般 但还是把自己和妈妈的手都做了一遍法式 看妈妈高兴的和我一起 我心里说不出的滋味 中午没睡午觉 戳了一下午的熊猫哈哈 只剩一块小蛋糕没有戳 什么时候我这块小蛋糕被人捧在手里呢 今年冬天 明年冬天 还是以后的任何一年的冬天？会吗 会有你吗？只是有没有对于自己都无所谓了 你又会在哪里呢？做大朋友的小朋友真幸福 就让我偶尔跳起来保护她 然后一直在这里做小朋友吧
【第362颗钻石】
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨： 故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？
平息世间八法
一、平息世间八法： 故于诸空法，何有得与失?
谁人恭敬我?谁复轻蔑我?
苦乐由何生?何足忧与喜? 前面从因、果、体三方面抉择(就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注)后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
此处的世间八法，跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间八法，即：
1)得：证悟了空性的人，得到地位、名声、财富不会欢喜，不像没有证悟空性的人，得一个笔记本、发一支钢笔，就高兴得晚上睡不着，或者得一个先进模范，就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人，了知一切如梦如幻，得奖只不过是在梦中得奖，也许显现上他笑一笑，实际上没有任何执著。 2)失：凡夫人失去亲人、地位、钱财就悲痛万分，由于没有证悟空性，不要说大的钱财，仅仅是钱包里丢了20元钱，也会伤心半天。
而证悟空性的人，即使整个身体毁坏了，也不会为此而忧愁。很多高僧大德离开人间时，有漏的身体显现上生病、流脓，他也不会执著的，因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。 3)恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。 4)轻蔑：众人百般侮辱你、谩骂你，你也不会有什么反应。世间人可不是这样，别人说你“坏东西”、“老东西”，或者说“你该死”，上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话，我们众生一个一个都该死，这没有什么的。但有些人听了之后，马上怒火中烧、火冒三丈，这说明没有证悟空性。一旦你证悟了空性，这些语言就像刮风一样，对自己无丝毫损害。 5)痛苦 6)快乐：身体和心的快乐，凡夫人获得时控制不住，失去时又极其痛苦。 7)忧、 8)喜：各方面因缘具足时带来的欢喜心，饱受挫折打击时产生的忧愁心，都是没有证悟空性所致。
假如证悟了空性，这些绝对不会出现。不但外境不会出现，内心中也不会出现。不过个别人反应特别迟钝，对亲怨得失等什么感觉都没有，这并不是证悟的标志，可能是愚笨等原因造成的。
空性的力量不可思议
总而言之，空性的力量不可思议，不要说世间八法不能动摇，甚至大自然的危害也对其无损。
当年月称论师在那烂陀寺附近的森林中修行，一天森林突然着火，火势很猛，似要吞没整个森林。见此情景，对月称有信心的人冲去救护，无信心的人跑去看热闹。
到了森林中，一帝释天女现出半身，对他们说：“月称论师已超离了四大的损害，火不能烧、水不能溺，你们不必担心!”但他们不听，径直前往欲看个究竟。当他们来到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。
月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”
众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。 所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。”
在《亲友书》中，龙猛菩萨以呼唤的口吻对乐行王说：通晓世间道理的大王啊，得与失、快乐与忧愁、美言与恶语、赞叹与诋毁，这些叫做世间八法，人们愿意接受正面的四种，而不愿接受反面的四种，但这不是修行人的行境，我们一定要通过般若法门来平息。
我们真的通达般若空性？
当然，光是口头上说平息世间八法，人人都会说，可若没有通达般若空性，装模作样地说大话，这没有任何意义。
我以前也讲过苏东坡的公案，当年他在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江，他经常和金山寺的住持佛印禅师谈禅说道。
有一天，他觉得自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己不为八风所动。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后，批了两个字，就叫书童带了回来。 苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，只见上面只有“放屁”二字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。 苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我一直拿你当好朋友。我的修行境界，你不认可也就罢了，怎么可以骂人呢?”
禅师若无其事地说：“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后，哈哈大笑，说道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡也算是利根者，当下醒悟，非常惭愧。 其实，世人很容易被世间八风吹动，八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍，里面说我八风吹不动。我特别不高兴，特别不好意思，八风吹不动的修行境界，一般凡夫人是达不到的，后来把这个人狠狠批评一顿。
所以，说八风吹不动的大话确实要注意，如果有人说自己证悟了空性，你想观察他的话，可以狠狠骂他一顿、说他的过失，看他能不能忍得住。若一点反应都没有，也许是有一些境界，以前藏地的很多高僧，这方面的公案也比较多。 在汉地论典中，世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦与乐。本颂与此略有不同，但意思完全是相同的。只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然，古人只不过看得破而已，真正的证悟空性、断除执著，并不如佛教究竟。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的，跟虚空没有任何差别，才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得，什么时候就能平息世间八法。 很多人喜欢说一切得失都不存在，但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波、害怕“失”而操劳。
不说大的事情，仅仅是发生一个地震，也担心自己的房子会不会倒塌、生命会不会受到威胁，有各种各样的得失和犹豫。那遣除它的究竟方法是什么呢?就是证达空性。只有证达了空性，一切虚幻才会全部消失。
当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力!
--《入菩萨行论》第186课
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨： 故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？
平息世间八法
一、平息世间八法： 故于诸空法，何有得与失?
谁人恭敬我?谁复轻蔑我?
苦乐由何生?何足忧与喜? 前面从因、果、体三方面抉择(就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注)后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
此处的世间八法，跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间八法，即：
1)得：证悟了空性的人，得到地位、名声、财富不会欢喜，不像没有证悟空性的人，得一个笔记本、发一支钢笔，就高兴得晚上睡不着，或者得一个先进模范，就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人，了知一切如梦如幻，得奖只不过是在梦中得奖，也许显现上他笑一笑，实际上没有任何执著。 2)失：凡夫人失去亲人、地位、钱财就悲痛万分，由于没有证悟空性，不要说大的钱财，仅仅是钱包里丢了20元钱，也会伤心半天。
而证悟空性的人，即使整个身体毁坏了，也不会为此而忧愁。很多高僧大德离开人间时，有漏的身体显现上生病、流脓，他也不会执著的，因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。 3)恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。 4)轻蔑：众人百般侮辱你、谩骂你，你也不会有什么反应。世间人可不是这样，别人说你“坏东西”、“老东西”，或者说“你该死”，上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话，我们众生一个一个都该死，这没有什么的。但有些人听了之后，马上怒火中烧、火冒三丈，这说明没有证悟空性。一旦你证悟了空性，这些语言就像刮风一样，对自己无丝毫损害。 5)痛苦 6)快乐：身体和心的快乐，凡夫人获得时控制不住，失去时又极其痛苦。 7)忧、 8)喜：各方面因缘具足时带来的欢喜心，饱受挫折打击时产生的忧愁心，都是没有证悟空性所致。
假如证悟了空性，这些绝对不会出现。不但外境不会出现，内心中也不会出现。不过个别人反应特别迟钝，对亲怨得失等什么感觉都没有，这并不是证悟的标志，可能是愚笨等原因造成的。
空性的力量不可思议
总而言之，空性的力量不可思议，不要说世间八法不能动摇，甚至大自然的危害也对其无损。
当年月称论师在那烂陀寺附近的森林中修行，一天森林突然着火，火势很猛，似要吞没整个森林。见此情景，对月称有信心的人冲去救护，无信心的人跑去看热闹。
到了森林中，一帝释天女现出半身，对他们说：“月称论师已超离了四大的损害，火不能烧、水不能溺，你们不必担心!”但他们不听，径直前往欲看个究竟。当他们来到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。
月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”
众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。 所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。”
在《亲友书》中，龙猛菩萨以呼唤的口吻对乐行王说：通晓世间道理的大王啊，得与失、快乐与忧愁、美言与恶语、赞叹与诋毁，这些叫做世间八法，人们愿意接受正面的四种，而不愿接受反面的四种，但这不是修行人的行境，我们一定要通过般若法门来平息。
我们真的通达般若空性？
当然，光是口头上说平息世间八法，人人都会说，可若没有通达般若空性，装模作样地说大话，这没有任何意义。
我以前也讲过苏东坡的公案，当年他在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江，他经常和金山寺的住持佛印禅师谈禅说道。
有一天，他觉得自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己不为八风所动。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后，批了两个字，就叫书童带了回来。 苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，只见上面只有“放屁”二字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。 苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我一直拿你当好朋友。我的修行境界，你不认可也就罢了，怎么可以骂人呢?”
禅师若无其事地说：“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后，哈哈大笑，说道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡也算是利根者，当下醒悟，非常惭愧。 其实，世人很容易被世间八风吹动，八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍，里面说我八风吹不动。我特别不高兴，特别不好意思，八风吹不动的修行境界，一般凡夫人是达不到的，后来把这个人狠狠批评一顿。
所以，说八风吹不动的大话确实要注意，如果有人说自己证悟了空性，你想观察他的话，可以狠狠骂他一顿、说他的过失，看他能不能忍得住。若一点反应都没有，也许是有一些境界，以前藏地的很多高僧，这方面的公案也比较多。 在汉地论典中，世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦与乐。本颂与此略有不同，但意思完全是相同的。只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然，古人只不过看得破而已，真正的证悟空性、断除执著，并不如佛教究竟。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的，跟虚空没有任何差别，才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得，什么时候就能平息世间八法。 很多人喜欢说一切得失都不存在，但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波、害怕“失”而操劳。
不说大的事情，仅仅是发生一个地震，也担心自己的房子会不会倒塌、生命会不会受到威胁，有各种各样的得失和犹豫。那遣除它的究竟方法是什么呢?就是证达空性。只有证达了空性，一切虚幻才会全部消失。
当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力!
--《入菩萨行论》第186课
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