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《东坡云衙香》线香
香方源自“苏内翰贫衙香”
苏内翰即苏轼,号东坡居士,世称苏东坡。
苏内翰贫衙香是明代周嘉胄《香乘》中记载的方名,而宋代陈敬《香谱》中有一款非常类似的香方,叫“苏内翰制衙香”,个人认为是同款不同名。
“衙香”方,《香乘》中共收录了十七个方子,其中十四个方子均使用了沉香,而苏轼的衙香仅以白檀为主香,辅以乳香、玄参和元寸(S X 别名),又入麸炭借色,以炼蜜作剂,此方中缺少沉香,或许因此故,沈谱才称其香为“贫衙香”,但陈敬的香谱则记录为“苏内翰制衙香”,至于苏轼原方为何名,两个方子中那个是配伍更真,却不得而知。
苏轼素好收集方剂,著名的《苏学士方》便是他收集的方剂。后来人们把苏轼收集的方子与沈括的《良方》合编成《苏沈良方》。
由于苏轼董合药,因此,苏内翰贫衙香,可以说是配伍相当精妙,合和技艺相当高超,檀香的甘美凸显,乳香的古幽相融,闻此香高雅而不轻浮,深静而不低沉,真是“无沉不亚有沉”。檀香本是辛温之品,单用略燥,方中的玄参,性味甘苦咸微寒,苦克辛,故玄参的苦可降檀香的辛燥,苦生甘,再加之玄参的微寒本性,又可为檀香增清甘。尽管如此,此香仍是平和中略偏温性,属于暖调。
这款香,原本是炼蜜作挤,为炼蜜丸熏用。如今云社经过多次调和试制,终于在尽力保留炼蜜丸原香韵的基础上研制成线香,故改名为“东坡云衙香”,以别原方丸香,云即为云社改制之意,改后的香名恐不及原方名妥帖,但此香气或许会让你舒心顺畅,心情愉悦,给你增添一丝雅意。

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【《竹窗随笔》白话】(91)病是众生的良药

世人都认为生病是痛苦的,而古大德却说:“病是众生的良药。”药本来是用来治病的,怎么反说以病为药呢?

因为我们这个有形的身体,生、老、病、死是自然的定律,不可能无病。

可是,当人们无病的时候,总是沉迷在嬉戏欢乐之中,放逸地过日子,有谁能觉悟而生警惕心呢?

只有当病苦逼身的时候,才知道四大假合的身体原来是这般的危脆不实,人的生命是如此的短暂无常!这时心中只要生起一念悔悟的念头,也就可作为修行进道的一种助缘了。

我从出家到现在,生过三次大病都差点死去,而每生一次病,心中就生起悔悟之念,由悔悟更加增进修行的信心。正因为我自己有切身体会,所以深信“病是众生之良药”这句话,确实是至理名言!

【简介】
当生大欢喜,切勿怀忧恼,
万缘具放下,但一心念佛。

——莲池大师

莲池大师俗姓沈,名讳袾宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为“明代四大高僧”。

莲池大师出生于世代望族之家。二十七岁丧父,三十一岁母亦永诀。三十二岁投西山无门性天禅师落发,并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒。大师通宗通教,力倡净土,主持云栖道场四十余年,言传身教,接引无数佛子同归净土。临终前半月预知时至,安详念佛而逝,世寿八十一,僧腊五十。

《竹窗随笔》是大师晚年的随笔文集,内容包含大师的求道过程、见闻,以及详辨禅、教、净之正知见,乃至对佛儒融合也有一番精辟论述,对于念佛、参禅、学佛、学儒、学道都有很大的启示。

#典藏故事# 【三味药引子】

从前有个叫龙湾头的村子,村里住着一户人家,男人叫陈召福,妻子崔氏,生有一子,名叫陈德地。夫妻二人老实忠厚,淳朴善良,小日子也算过得有声有色。可天有不测风云,这年春天,崔氏忽然得了一种奇怪的病,花光了家中所有积蓄,又借遍了左邻右舍,才保住了一条性命。

崔氏病愈以后,对丈夫说道:“我的病多亏父老乡亲出手相助,才得治了,我们不能忘恩负义,要尽快把欠人家的钱还上才是。”

陈召福听老婆说得在理,第二天正逢大集,就把家里一头耕牛牵到集上卖了。耕牛个大力足,毛色又好,卖了五吊钱。陈召福把钱装进束腰的肩带里就往家走,走到一个山坳里,忽听得奇怪的叫声,陈召福循声望去,原来一只老鹰抓住了一只野兔,兔子嘴巴紧紧咬住了老鹰的翅膀,鹰兔相争,谁也跑不了。陈召福疾步上前,左手抓住了老鹰,右手逮住了野兔。

当时在名流权贵中流行一种斗鹰的赌博游戏,一只好鹰的价钱赶上三头耕牛,这真是时来运转啊!陈召福一手逮住老鹰,解下肩带小心翼翼地把老鹰绑住,提着往家走。眼看快到村子,陈召福忽然觉得肚子疼,他放下老鹰,到路边解手。老鹰不住地挣扎,不一会儿,两只翅膀从肩带里伸了出来,双翅一振,朝天空飞去。陈召福看着老鹰带着肩带朝远处飞去,也顾不得解手了,提起裤子就追,一边追一边喊:“我的肩带,我的五吊钱!”可是老鹰越飞越高,不久就变成了一个小黑点,消失在空中。

陈召福沮丧地回到家中,崔氏问起卖牛的事,丈夫禁不住号啕大哭,边哭边说:“先前多亏了乡亲们照顾,本来卖掉耕牛可以还人家钱的,想不到又飞来横祸。”崔氏安慰道:“鸡窝里还有一只老母鸡,你把它杀了,再去镇上的酒铺赊二斤烧酒,无论如何也要把乡亲们请来喝几盅,把事情说明白。”

当天傍晚,左邻右舍都被请到了陈召福的家,大家听说他卖牛的五吊钱被老鹰叼走了,都议论纷纷,有的嘀咕道:“真是人不可貌相,看他一脸忠厚,想不到竟睁眼说瞎话,难道老鹰也稀罕铜钱?”

这一下,陈召福的名誉扫地了,而且还影响到了儿子。他儿子陈德地在村里一所学堂读书,这学堂是本村的王员外办的,村里的孩子们都在这里读书。陈召福的事让儿子陈德地在学堂里也抬不起头,他就索性休学回家了。

王员外的儿子和陈德地是好朋友,陈德地不去学堂,王员外的儿子也哭着闹着不去学堂。王员外的儿子从娘胎里带来一种怪病,一着急上火就会晕厥,随着年龄的增长,晕厥的次数越来越多,王员外请遍远近所有名医,就是医不好。前几年一个云游高僧路过龙湾头,在他家留宿几日,说起孩子的病,高僧说自己可以医治,但是得找齐三味药引子才能根治,这三味药引子是龙头须、鹰空骨、狼内衣。一听这三味药引子的名称,王员外绝望地摇摇头,这些东西别说见过,就连听都没听说,又到哪里去找?高僧临走时留下了一包药丸,说是可以先控制一下病情,如果有缘找到这三样东西,他自会再来。

陈德地从学堂回家后,无所事事,父母商量后决定去孩子舅家借几吊钱,买几只山羊让孩子放。这天天还没亮,崔氏带着赊来的一斤烧酒,就上路去孩子舅家了。

去孩子舅家要翻过一座山,崔氏急匆匆地埋头赶着路,走着走着,抬头一看,不禁大吃一惊,前面一头大公狼挡住了她的去路,她想返身往回跑,可那头公狼一下子又蹿到她前面,咬住了她的裤脚,哀怜地望着她,眼里似含着泪花。

崔氏见公狼没有伤害自己的意思,胆子大了起来,问道:“你饿了,我这把老骨头尽管你啃;你不稀罕,就放我走。你这样挡住我的去路,是不是有什么事情求我?”

那头公狼好像听懂了她的话,咬着她的裤脚,拽着她往山上走。山路越走越陡,公狼领着崔氏一直走到山林深处的一个洞口才停下来。崔氏朝洞里望了望,只听里面传出阵阵痛苦的狼嚎。

崔氏好像明白了什么,弯腰走进山洞,原来里面有头母狼难产,一只狼崽的后腿伸出母狼体外,身体就是出不来,生命垂危!崔氏迅速挽起袖子,打开包裹里那瓶烧酒,洗了洗双手,把小狼的腿慢慢地送进去,又握住小狼的头小心地往外拉,慢慢地,小狼顺利地生产出来,接着又顺利地产下了另外两只小狼。母狼虚弱地爬起来,朝洞外高兴地叫了几声,洞外的公狼走进来,围着刚刚出生的三只狼崽转了几圈,朝着崔氏低低地呜咽了几声,在她的脚面上亲昵地蹭着。

崔氏对着公狼说:“你的孩子都顺利地出生了,我也该走了!”

公狼把崔氏送出山洞,崔氏禁不住回头望望这个让她心惊胆战的地方,就在她回头张望的时候,眼前不禁一亮:山洞上面的一棵松树上,一条黑色的肩带正在树杈上飘动,肩带的另一头悬挂着一只老鹰,在空中来回摆动。想不到自己亲手缝制的肩带在这里见到了,崔氏一阵狂喜,可那树挺高的,她无法去拿,她急得一会儿在树下不断地张望,一会儿焦躁地来回走着。那公狼好像看懂了什么,几个跳跃跑上山顶,咬着肩带的一端,把老鹰拽下松树。崔氏伸手一摸,肩带里“哗啦哗啦”响,她一抖,一串铜钱落到地下,数了数,不多不少正好五吊铜钱。

崔氏喜出望外,这铜钱失而复得,全家的名誉也可以挽救回来!她提起山鹰,山鹰被肩带缠在树枝间,已经风干,像纸扎的一样轻。正想下山,可是又一想,自己为母狼接生而巧遇死鹰的事情谁会相信呢?该找一样能够证明的东西,崔氏忽然想起了狼胎盘,她对公狼说:“我想向你要一件东西。”说着,她走进洞里,指着地上的狼胎盘说:“这个东西我得带回村里,证明我为你们接生的事!”公狼痛快地叼起狼胎盘,按照原路,把崔氏送回村里。回到村里,崔氏逢人就说自己为母狼接生的事,她把绑着老鹰的肩带和刚刚落地的狼胎盘摆到了王员外家的大厅里,让大家看个明白。

这时,门外传来一声“阿弥陀佛”,一位僧人从外面走进来,王员外一看,连忙起身相迎:“高僧到此,有失远迎!”高僧落座后,双手抱拳,对着王员外说道:“恭喜王员外,也是王员外平日积德行善,才喜遇世间如此巧事!”

王员外连忙问:“几年之前您不是说犬子没治吗?”高僧指着桌上的两样东西,说:“如今现成的药引子就在眼前!”王员外不解地说:“请高僧明示!”

高僧说道:“我说的这三味药引子,‘龙头须’不难,俗话说鲤鱼跳龙门,这‘龙头须’可以用鲤鱼须代替;‘鹰空骨’确实难找,是老鹰死后尸骨在空中风干,你想,老鹰死后,不是坠落就是被动物吞食,尸体又怎么能在高空风干?‘狼内衣’更是不可求,它是狼的胎盘,母狼产下狼崽后,总是转身把狼内衣吃掉,人怎么能见到狼胎盘呢?”

王员外仰天长叹:“真是老天不绝我王家香火,让我遇到如此奇巧的事情!”说完,他小心翼翼地对崔氏说:“这两样东西是你冒着生命危险所得,这么宝贵的东西,你……”崔氏动情地说:“老爷见外了,平日里你对我们陈家不薄,我情愿送与老爷。”

王员外激动地说道:“以后,犬子就是你的亲儿子,让他和你家儿子结拜,我家财产一分为二。”

后来,王员外的孩子病好以后,和陈德地一起上学,一起进京赶考,还一起考中进士了呢!


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