明天要早起，所以写完就抓紧睡觉了[月亮]讲得是我自己的经历，你看到也请不要过分解读，权当是我自己的一篇回忆日记吧。不喜划走谢谢。
曾经有过一段年轻时自认为刻骨铭心的感情，那真是谈得跌宕起伏，极其戏剧化。当时的男友属于从小家境不错，但是父母两次离异又两次复合，对他性格其实还是有很大影响的，现在想来，他的细腻温柔具有强大共情和洞察人心的能力，也许与如此经历有很大关系。
我俩周围的朋友给他的定位是，做朋友的话，他真的是特别奈斯的选择，但做男朋友，真的很作很折磨人。最初我俩也是从朋友变成男女朋友的，因为他性格的关系，所以一直朋友众多，有点众星捧月的意思，成为情侣关系后，我觉得我俩的相处远不如我们曾经是“兄弟”那时候。作为男朋友，这哥们儿确实折磨人。
记得他遇到的那个大坎儿，是他父母最后一次离异，那时候他从留学毕业刚回来，他父母共同经营的公司因为离异这种事情有利益纷争，撕破脸闹得非常难堪，甚至牵扯了家里双方的亲人，真是让我见识了那种家庭在利益面前可以六亲不认的相互算计，是多么冷血。真的很狗血的感觉，甚至因为这一系列复杂的纷争，牵扯出了一个压垮他当时三观的事情。
他有个妹妹，比他小13岁，他一直超级疼爱这个妹妹，这小丫头也很喜欢跟我玩儿，顶可爱的一个小精灵，我也是喜欢的。眼睛长得跟她哥哥很像。可是这小丫头却是后来让我见识了他最颓废样子的存在。这个妹妹，竟然是他爸的私生子，是跟小三的孩子，可是不知道为什么却从小是被他妈妈养大的。他跟我说过，这个妹妹是抱的，是他13岁那年，他爸妈突然抱回家的，说是医院里的弃婴。所以他这么多年一直当自己亲妹妹一样的疼，什么好东西都先给他妹。他家出事儿以后，不知道是谁告诉他妹妹的真相，一直扛着撑着的他，突然就崩溃了。
每天喝的醉生梦死，喝多了就作就闹，半夜两三点借着酒劲儿给我打电话emo……真的很折磨人。可谁叫那时候我爱的死心塌地呢，虽然当时我俩都分手了，第二天还是忍不住去看他。
我记得当时我坐在他床边，头一次见他那么脆弱破碎的样子。他跟我断断续续得讲他家的事儿，说到他妹的时候，他问我：“你说现在让我知道这些，我是应该掐死她？还是养着她？”说这些的时候，他浑身都控制不住的颤抖。我真的无言以对。我不知道该怎么劝他，我无法想象一个公子哥，父母2次离异两次复婚又再度因为这么复杂的原因离异，要如何去劝慰、开解。我只能一下下拍着他后背，希望能给他一点力量。我也无法想象，他妈妈是怀着怎样的心情把这个孩子一直当亲闺女一样养在身边的。
多么戏剧化的经历，我从没想过这跟看狗血电影似的情节竟然真的就发生在我身边，或者说我身上。直到有一次跟他妈妈一起吃饭的时候，他妈妈一个在我印象里的女强人，跟我说：“让你见笑了，看看我们家这都是啥事儿。哪个好好的女孩子会愿意找我们这样的家庭……”我看着她妈妈露出来的一点点小臂上，全是因为家族里争斗的时候，被他爸推倒在一堆玻璃渣里扎破的斑斑痕迹，实在揪心，但我还是不知道该说什么。这实在超出了当时我一个刚工作没多久的女孩的宽慰能力。而他衣服下的整个后背，也是在那场不知道究竟是怎样的风暴里，被打的全部是淤青，看不到一块好肉。虽然表面看，还是那个玩世不恭的公子哥儿一样。
那好像是我人生中第一次的无力和无助，我不知道怎样安慰他，仿佛我说什么都显得那么苍白无力，又好像对不上他的点，我难过得终日以泪洗面，上班也没什么心情。反倒是他，过了最难捱的几天，就开始把自己关在家里，过着一种像老头一样的生活，看起来平静、又无欲无求，甚至没什么希望。每天在家追英剧，遛狗，把自己关在他养的加菲猫那个屋子里，一呆就是四十几分钟。再后来，陪猫的时间越来越长，甚至有时候能把自己关在那个屋子里，一人一猫呆一下午，安静得我们以为他睡着了。
再后来，他跟他妈妈和妹妹迁往深圳定居，我便再也没有见过他，也不想再见了。这样的男人做男友，真的，非常，折磨人。
如果让我现在对过去那个连安慰他都无从下手的自己说点什么的话，我想，我会告诉自己：
有些事情和经历，是要他自己扛过来的，你甚至帮不了他，那不如把现下眼前要做的尽心做好。不要让他为你担心，可能，只要你能不离不弃的陪着他，就已经足够了。请，一定要，好好照顾好自己啊。
曾经有过一段年轻时自认为刻骨铭心的感情，那真是谈得跌宕起伏，极其戏剧化。当时的男友属于从小家境不错，但是父母两次离异又两次复合，对他性格其实还是有很大影响的，现在想来，他的细腻温柔具有强大共情和洞察人心的能力，也许与如此经历有很大关系。
我俩周围的朋友给他的定位是，做朋友的话，他真的是特别奈斯的选择，但做男朋友，真的很作很折磨人。最初我俩也是从朋友变成男女朋友的，因为他性格的关系，所以一直朋友众多，有点众星捧月的意思，成为情侣关系后，我觉得我俩的相处远不如我们曾经是“兄弟”那时候。作为男朋友，这哥们儿确实折磨人。
记得他遇到的那个大坎儿，是他父母最后一次离异，那时候他从留学毕业刚回来，他父母共同经营的公司因为离异这种事情有利益纷争，撕破脸闹得非常难堪，甚至牵扯了家里双方的亲人，真是让我见识了那种家庭在利益面前可以六亲不认的相互算计，是多么冷血。真的很狗血的感觉，甚至因为这一系列复杂的纷争，牵扯出了一个压垮他当时三观的事情。
他有个妹妹，比他小13岁，他一直超级疼爱这个妹妹，这小丫头也很喜欢跟我玩儿，顶可爱的一个小精灵，我也是喜欢的。眼睛长得跟她哥哥很像。可是这小丫头却是后来让我见识了他最颓废样子的存在。这个妹妹，竟然是他爸的私生子，是跟小三的孩子，可是不知道为什么却从小是被他妈妈养大的。他跟我说过，这个妹妹是抱的，是他13岁那年，他爸妈突然抱回家的，说是医院里的弃婴。所以他这么多年一直当自己亲妹妹一样的疼，什么好东西都先给他妹。他家出事儿以后，不知道是谁告诉他妹妹的真相，一直扛着撑着的他，突然就崩溃了。
每天喝的醉生梦死，喝多了就作就闹，半夜两三点借着酒劲儿给我打电话emo……真的很折磨人。可谁叫那时候我爱的死心塌地呢，虽然当时我俩都分手了，第二天还是忍不住去看他。
我记得当时我坐在他床边，头一次见他那么脆弱破碎的样子。他跟我断断续续得讲他家的事儿，说到他妹的时候，他问我：“你说现在让我知道这些，我是应该掐死她？还是养着她？”说这些的时候，他浑身都控制不住的颤抖。我真的无言以对。我不知道该怎么劝他，我无法想象一个公子哥，父母2次离异两次复婚又再度因为这么复杂的原因离异，要如何去劝慰、开解。我只能一下下拍着他后背，希望能给他一点力量。我也无法想象，他妈妈是怀着怎样的心情把这个孩子一直当亲闺女一样养在身边的。
多么戏剧化的经历，我从没想过这跟看狗血电影似的情节竟然真的就发生在我身边，或者说我身上。直到有一次跟他妈妈一起吃饭的时候，他妈妈一个在我印象里的女强人，跟我说：“让你见笑了，看看我们家这都是啥事儿。哪个好好的女孩子会愿意找我们这样的家庭……”我看着她妈妈露出来的一点点小臂上，全是因为家族里争斗的时候，被他爸推倒在一堆玻璃渣里扎破的斑斑痕迹，实在揪心，但我还是不知道该说什么。这实在超出了当时我一个刚工作没多久的女孩的宽慰能力。而他衣服下的整个后背，也是在那场不知道究竟是怎样的风暴里，被打的全部是淤青，看不到一块好肉。虽然表面看，还是那个玩世不恭的公子哥儿一样。
那好像是我人生中第一次的无力和无助，我不知道怎样安慰他，仿佛我说什么都显得那么苍白无力，又好像对不上他的点，我难过得终日以泪洗面，上班也没什么心情。反倒是他，过了最难捱的几天，就开始把自己关在家里，过着一种像老头一样的生活，看起来平静、又无欲无求，甚至没什么希望。每天在家追英剧，遛狗，把自己关在他养的加菲猫那个屋子里，一呆就是四十几分钟。再后来，陪猫的时间越来越长，甚至有时候能把自己关在那个屋子里，一人一猫呆一下午，安静得我们以为他睡着了。
再后来，他跟他妈妈和妹妹迁往深圳定居，我便再也没有见过他，也不想再见了。这样的男人做男友，真的，非常，折磨人。
如果让我现在对过去那个连安慰他都无从下手的自己说点什么的话，我想，我会告诉自己：
有些事情和经历，是要他自己扛过来的，你甚至帮不了他，那不如把现下眼前要做的尽心做好。不要让他为你担心，可能，只要你能不离不弃的陪着他，就已经足够了。请，一定要，好好照顾好自己啊。
《大悲咒》第三十三句
（第四十四段）
32、【室佛啰耶shì fó là yē】观世音菩萨现霹雳菩萨相：霹雳原义为又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象，出现在雷声大作时，冷不丁一声炸响，以雷霆万钧之势，可使丘峦崩摧，击擘万物，显示的是天威不可犯。
霹雳菩萨有霹雳一样的刚猛，令邪魔闻风丧胆，不敢来犯，表法于修行中的勇猛精进。那么什么是精进呢？精进又称毗梨耶波罗蜜，是八正道之一、是菩萨所修六度之一，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。大概表现在五个方面、即：
1、被甲精进：被甲是身披甲胄的意思，武士上战场要身披甲胄，是为了保护自己，消灭敌人；学佛之人也要像武士那样身披甲胄，学佛人的甲胄是戒定慧，要消灭的敌人是贪嗔痴，如此依教奉行，精进不懈，名为修被甲精进。
2、加行精进：在被甲精进的基础上，先于八正道中，修小乘四加行。什么是小乘四加行呢？四加行是加功用行、精进再精进的意思。小乘四加行的修证大致有两条路线，一是依四谛法从小乘七贤位走，加行圆满后证初果须陀洹。二是依大乘唯识学瑜伽法取四种定果色。
定果色是修四禅八解脱得到的业果，这些业果有严格的定位和界别，称为定果色。得定果色加行圆满后，证四果阿罗汉。这里介绍唯识学中的四加行。唯识学称此四加行为四功德、四善根。在禅定中是对一切法相的名字、意义、自性、异同这四相的领会，这种领会在小乘禅定中分为四种证悟层次，即：
一、明得定：在此定中，寻思四相，即我相、人相、众生相、寿者相，这四相虚妄不实，无所取，是有寻有伺的阶位，介于欲界定至未到禅，名为“暖位”。
二、明增定：在此定中，进一步寻思四相无我，立人、法二种无我，这是无寻唯伺的最后一个阶位，介于初禅和二禅之间，名中间禅，是须陀洹的果位，名为“顶位”。
三、印顺定：在此定中，能随顺一切境相不生于心，不再对我、人、众生、寿者四种有为相起寻伺之心，不起寻伺，即是无寻无伺，无寻无伺是二禅以上的境界，是斯陀含或阿那含的果位，名为“忍位”。
四、无间定：在此定中，如实证一切法无我，照见四相皆空，这种人我俱空的境界，是阿罗汉的果位，名为“世第一位”。
以上“世第一位”已断除一切欲望，烦恼不生，其状态正如《金刚经》中所说：名第一离欲阿罗汉。“寻伺”在禅修中称为“觉观”，有寻有伺名有觉有观、无寻唯伺名无觉唯观、无寻无伺名无觉无观。这是修三三昧的法门。
“觉”是“作意”：是将思想集中到一处，如集中到念佛处，这是禅修的前方便，是六识心的作用。“观”是观察：观察作意处的思想念头，这些念头生了又灭、灭了又生，若能始终做到不随生处生、不随灭处灭，了了常知、如如不动，这就是“观”。“观”是般若智、是如来藏的妙用，超越了有生灭的“六识觉心”。这些是唯识学对小乘四加行的概略阐释。
以上说的“加行精进”不仅体现在小乘法里、同时也体现在大乘法里。大乘四加行所用的法门一般有三种，即：一、奢摩他：修止见空性、依空性而止。二、三摩钵提：于止处起观、观诸法妙有。三、禅那：是般若中观。观空有不二、性相一如。这是在圆成了乾慧地、十信位、十住位、十行位、十回向位这四十一个清净心的修证后，进入的四加行地，以求证妙觉圆明的菩提果而努力精进，并用此精进依次进入以下四个次第，即：
一、暖地：此地菩萨以佛的觉体为自己的心体，但还未完全深入到这个心体中去，犹如钻木取火，火花出来了，而木材还未完全点燃，这种欲燃未燃的状况，比喻对登地已做好了准备，但还处于对地上果位证而未证的阶位。此即第一加行位：名为“暖地”。
二、顶地：菩萨以自己所证之真如心、学佛所得之圆满果行，完全依佛所作之一切佛事而行，并以一切佛事作为依靠，但这样又好像没有一个所依处，如此有所依而又有所不依的状况，就犹如登上高山后，置身于虚空，四面空阔无依，只下面隐约还能看见一些细微的障碍物，这些细微的障碍物比喻清净无染的心地中，还有一些难以发现而障碍中道的微细心念，但已超胜暖地，离中道仅一步之遥。此即第二加行位：名为“顶地”。
三、忍地：心与佛分之为二、合之为一，菩萨已证得心佛二同并无差别，已得中道之智，并善于运用中道，深明不二法。知有说皆二、遇事当忍，常忍于一念、不敢妄动。在在处处、不怀一尘；时时刻刻、不出一念。于行住坐卧中，不离观照，若有念起，即刻能做到言语道断、心行处灭，虽未得无生法忍，但已超胜顶地，离登地已近在咫尺。此即第三加行位：名“忍地”。
四、世第一地：菩萨自性中的十方三世，无量众生，日月星辰、山河大地，一切现象，尽皆空寂，迷与觉、正与邪，善与恶皆是中道，中道者，自性本体之道，于此道体中，所谓善恶二法、正邪二道，并无实义，只是名目而已，菩萨修行至此，以无所忍而得中道实义，已超胜忍地有所忍而所得之中道，并以此中道，即将见实相中的无生法忍，登菩萨金刚地。菩萨得此法，即入第四加行位：名“世第一地”。此大乘四加行圆满后，见无生法忍，入登地菩萨位。
3、无下精进：在加行精进的基础上，已证悟佛法真谛，心生欢喜，所修之法，不会再往下，而是依菩萨位，次第向上，决定能证究竟佛果，此名无下精进。
4、无退精进：小乘人从初果到四果、大乘人从初地到十地，所修之法，精进不舍，有进无退，此名无退精进。
5、无喜足精进：在无退精进的基础上，为追求自觉觉他之无上大法，学而无厌，永不满足，精进不已，此名无喜足精进。
以上五种精进，是渐次修行，克期求证，直通佛地之法。精进是一种精神，是一种大无畏精神、是一种大勇猛精神，霹雳菩萨就是以这种精神证得道果而护佛心宗的。
那么观世音菩萨在这里现霹雳菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，修学佛法要向霹雳菩萨那样，发大精进心、大勇猛心，一心向道，精勤不懈，就一定会步入解脱道，得正觉果。
这篇咒语中的“室佛啰耶”译为“自在圆融，觉体大放光明。”此句的意思是：一个人不论要经历多长的时间，要经历多少的艰难困苦，都要始终如一地追求真理，以精进勇猛的菩提心求证佛果，这样就会解脱生死烦恼，于事事圆融的心境中，放大光明照耀十方世界，讲经说法，传扬三乘菩提、一乘了义，济世度人，得大自在，成无上道。
（第四十四段）
32、【室佛啰耶shì fó là yē】观世音菩萨现霹雳菩萨相：霹雳原义为又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象，出现在雷声大作时，冷不丁一声炸响，以雷霆万钧之势，可使丘峦崩摧，击擘万物，显示的是天威不可犯。
霹雳菩萨有霹雳一样的刚猛，令邪魔闻风丧胆，不敢来犯，表法于修行中的勇猛精进。那么什么是精进呢？精进又称毗梨耶波罗蜜，是八正道之一、是菩萨所修六度之一，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。大概表现在五个方面、即：
1、被甲精进：被甲是身披甲胄的意思，武士上战场要身披甲胄，是为了保护自己，消灭敌人；学佛之人也要像武士那样身披甲胄，学佛人的甲胄是戒定慧，要消灭的敌人是贪嗔痴，如此依教奉行，精进不懈，名为修被甲精进。
2、加行精进：在被甲精进的基础上，先于八正道中，修小乘四加行。什么是小乘四加行呢？四加行是加功用行、精进再精进的意思。小乘四加行的修证大致有两条路线，一是依四谛法从小乘七贤位走，加行圆满后证初果须陀洹。二是依大乘唯识学瑜伽法取四种定果色。
定果色是修四禅八解脱得到的业果，这些业果有严格的定位和界别，称为定果色。得定果色加行圆满后，证四果阿罗汉。这里介绍唯识学中的四加行。唯识学称此四加行为四功德、四善根。在禅定中是对一切法相的名字、意义、自性、异同这四相的领会，这种领会在小乘禅定中分为四种证悟层次，即：
一、明得定：在此定中，寻思四相，即我相、人相、众生相、寿者相，这四相虚妄不实，无所取，是有寻有伺的阶位，介于欲界定至未到禅，名为“暖位”。
二、明增定：在此定中，进一步寻思四相无我，立人、法二种无我，这是无寻唯伺的最后一个阶位，介于初禅和二禅之间，名中间禅，是须陀洹的果位，名为“顶位”。
三、印顺定：在此定中，能随顺一切境相不生于心，不再对我、人、众生、寿者四种有为相起寻伺之心，不起寻伺，即是无寻无伺，无寻无伺是二禅以上的境界，是斯陀含或阿那含的果位，名为“忍位”。
四、无间定：在此定中，如实证一切法无我，照见四相皆空，这种人我俱空的境界，是阿罗汉的果位，名为“世第一位”。
以上“世第一位”已断除一切欲望，烦恼不生，其状态正如《金刚经》中所说：名第一离欲阿罗汉。“寻伺”在禅修中称为“觉观”，有寻有伺名有觉有观、无寻唯伺名无觉唯观、无寻无伺名无觉无观。这是修三三昧的法门。
“觉”是“作意”：是将思想集中到一处，如集中到念佛处，这是禅修的前方便，是六识心的作用。“观”是观察：观察作意处的思想念头，这些念头生了又灭、灭了又生，若能始终做到不随生处生、不随灭处灭，了了常知、如如不动，这就是“观”。“观”是般若智、是如来藏的妙用，超越了有生灭的“六识觉心”。这些是唯识学对小乘四加行的概略阐释。
以上说的“加行精进”不仅体现在小乘法里、同时也体现在大乘法里。大乘四加行所用的法门一般有三种，即：一、奢摩他：修止见空性、依空性而止。二、三摩钵提：于止处起观、观诸法妙有。三、禅那：是般若中观。观空有不二、性相一如。这是在圆成了乾慧地、十信位、十住位、十行位、十回向位这四十一个清净心的修证后，进入的四加行地，以求证妙觉圆明的菩提果而努力精进，并用此精进依次进入以下四个次第，即：
一、暖地：此地菩萨以佛的觉体为自己的心体，但还未完全深入到这个心体中去，犹如钻木取火，火花出来了，而木材还未完全点燃，这种欲燃未燃的状况，比喻对登地已做好了准备，但还处于对地上果位证而未证的阶位。此即第一加行位：名为“暖地”。
二、顶地：菩萨以自己所证之真如心、学佛所得之圆满果行，完全依佛所作之一切佛事而行，并以一切佛事作为依靠，但这样又好像没有一个所依处，如此有所依而又有所不依的状况，就犹如登上高山后，置身于虚空，四面空阔无依，只下面隐约还能看见一些细微的障碍物，这些细微的障碍物比喻清净无染的心地中，还有一些难以发现而障碍中道的微细心念，但已超胜暖地，离中道仅一步之遥。此即第二加行位：名为“顶地”。
三、忍地：心与佛分之为二、合之为一，菩萨已证得心佛二同并无差别，已得中道之智，并善于运用中道，深明不二法。知有说皆二、遇事当忍，常忍于一念、不敢妄动。在在处处、不怀一尘；时时刻刻、不出一念。于行住坐卧中，不离观照，若有念起，即刻能做到言语道断、心行处灭，虽未得无生法忍，但已超胜顶地，离登地已近在咫尺。此即第三加行位：名“忍地”。
四、世第一地：菩萨自性中的十方三世，无量众生，日月星辰、山河大地，一切现象，尽皆空寂，迷与觉、正与邪，善与恶皆是中道，中道者，自性本体之道，于此道体中，所谓善恶二法、正邪二道，并无实义，只是名目而已，菩萨修行至此，以无所忍而得中道实义，已超胜忍地有所忍而所得之中道，并以此中道，即将见实相中的无生法忍，登菩萨金刚地。菩萨得此法，即入第四加行位：名“世第一地”。此大乘四加行圆满后，见无生法忍，入登地菩萨位。
3、无下精进：在加行精进的基础上，已证悟佛法真谛，心生欢喜，所修之法，不会再往下，而是依菩萨位，次第向上，决定能证究竟佛果，此名无下精进。
4、无退精进：小乘人从初果到四果、大乘人从初地到十地，所修之法，精进不舍，有进无退，此名无退精进。
5、无喜足精进：在无退精进的基础上，为追求自觉觉他之无上大法，学而无厌，永不满足，精进不已，此名无喜足精进。
以上五种精进，是渐次修行，克期求证，直通佛地之法。精进是一种精神，是一种大无畏精神、是一种大勇猛精神，霹雳菩萨就是以这种精神证得道果而护佛心宗的。
那么观世音菩萨在这里现霹雳菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，修学佛法要向霹雳菩萨那样，发大精进心、大勇猛心，一心向道，精勤不懈，就一定会步入解脱道，得正觉果。
这篇咒语中的“室佛啰耶”译为“自在圆融，觉体大放光明。”此句的意思是：一个人不论要经历多长的时间，要经历多少的艰难困苦，都要始终如一地追求真理，以精进勇猛的菩提心求证佛果，这样就会解脱生死烦恼，于事事圆融的心境中，放大光明照耀十方世界，讲经说法，传扬三乘菩提、一乘了义，济世度人，得大自在，成无上道。
立秋虽至解暑祛湿不能停，快给孩子用好这3个食疗方
立秋有三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”立秋之后，中原地区的阳气渐收、阴气渐长，秋风劲急，气候干燥。但岭南地区却仍是暑气未消，持续炎热，并渐渐由湿转燥。所以，在立秋这个时间段，绝对不能一听到秋天到了，就立刻迫不及待给孩子补益、润燥。
所在的地区属于哪种气候特点，家长要先搞明白了，才算是真正意义上的顺时育儿。立秋起，我们有哪些儿童保健要点呢？
立秋保健：衣食住行该怎么做？
立秋期间，孩子的衣食住行需要注意什么？
衣：宜根据气候添衣
虽然已是立秋，但岭南地区依旧是持续的高温，所以在穿衣方面，最好还是选择吸汗、宽松、透气、浅色的纯棉衣物。孩子到户外活动时，防晒工作依然要做好。天气逐渐转为清爽凉快、不暴晒后，白天外出的机会和时间可以相应增多，开空调的时长也可以适当减少。
如果是在北方地区，天气会逐渐转凉，但白天的气温仍然较高，早晚温差会变大，所以家长要根据天气的变化增减衣物，虽然不用马上给孩子穿上厚衣，但也要随身携带小外套，以备不时之需。
食：宜减辛增酸
《素问·脏气法时论》中提到：“肺主秋……肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。立秋后，饮食上要“减辛增酸”。酸味可以收敛肺气，而辛味则是发散泻肺的，秋天宜收，所以要尽量少辛多酸。
夏天孩子喜欢吃“微微偏辛、重口”的小炒菜，这段时间就可以酌减。比如，夏天给孩子煮酸菜鱼，会放一些大蒜、花椒、姜片，秋天则更建议煮偏酸爽的柠檬鱼。平时炒菜，葱、姜、蒜也要少放一些。可以让孩子吃一些酸味的水果，比如苹果、石榴、山楂、柚子等，收敛肺气，还能起到很好的养肝功效。
住：宜早睡早起
立秋后，夜渐长昼日短，《皇帝内经》中讲到：秋季应该“早卧早起，与鸡俱兴”。说的就是立秋后应该要做到早睡早起。因为立秋过后，阳气渐收、阴气渐长。而早睡可以养阴，收敛阳气，早起则可以调养肺气，比较符合秋季滋阴养肺的原则。
立秋后，可以让孩子每天多睡1小时，比如午睡增加半小时，早上晚起半小时，有助于解秋乏、收敛阳气。
行：宜适当运动
秋天的时候，孩子容易产生一种“悲秋”的情绪，所以更要格外注意呵护好孩子的情志，家庭间的沟通、交流、互动十分重要。
天气好的时候，可以带孩子外出活动1~2小时，但要注意不能让孩子玩得太过，避免情绪波动过大，也要避免过于激烈的运动，散步、做操、骑车等就是不错的选择。
越到秋天，就越要顺应天时，收摄心神，储蓄阳气，为冬天的到来做好准备。
需要注意的是，不要让孩子玩太疯，尤其不能让孩子一边玩耍跑跳，一边大喊大叫，这么做外邪容易从气道进入侵肺部，引起疾病。
立秋后给孩子吃好3个食疗方
虽然已是立秋，但目前的天气还是比较炎热，所以在饮食方面除了要做到以上所说的减辛增酸，还是要注意健脾、解暑、祛湿，以及适度地生津。
如果孩子受残余的夏季暑热影响，又出汗较多，出现一些“热气上火”的表现，比如手足心烫、口舌红等等，就可以喝这道滋阴生津，解渴解暑的食疗饮。它还能有效对应初秋的温燥，只要不是虚寒体质明显的，就可以每周1~2次。
食疗方-生津马蹄爽
材料：马蹄2个（剥壳），藕粉10g，去核红枣2枚，黄糖适量。
做法：马蹄剁碎剁细，藕粉加2勺水调开；冷水下锅，加约2碗水，加马蹄碎、红枣、黄糖，边煮边搅拌，大火烧开后转小火，缓慢倒入藕粉汁，至糖水微稠后关火。保健用每周不超过2次。
功效：滋阴生津，解渴解暑。
适用年龄：3岁以上对证、少量多次分服。蚕豆病可服。
如果未来一段夏秋相交的时间里，孩子的阴虚热证比较明显，出现皮肤干燥、口干舌燥等，可以用好无花果和雪梨煮汤给孩和家人喝：
无花果雪梨猪肉汤（全家量）
【材料】
猪瘦肉200g，无花果2个，雪梨1个。
【做法】
① 猪瘦肉洗净后切块，雪梨洗净去核，每个切成4大块，无花果同样清洗干净。
② 所有材料一起放入锅中，加入适量清水，用大火煮沸后，转用小火煲2小时。
③ 出锅时，可以放入适量冰糖调味。
注意：如果不喜欢吃肉，可以选择不放肉，或者将肉换适量银耳银耳。
【孩子食量】
3岁以上孩子对证、少量多次分食，每周不超过2次，每次半碗。
稍微偏干燥的小朋友，还可以给他们准备好喝又润燥，又兼顾祛湿的秋柠饮。
秋柠饮的滋润主要靠蜂蜜。陈皮和柠檬主要是相互制约，起到祛湿的作用，力道是比较平和的：
食疗方-秋柠饮
材料：陈皮1~2g，柠檬1~2片，蜂蜜10ml。
做法：陈皮和柠檬入杯，热水泡开放温，加入蜂蜜即可。每周不超过3次。
功效：理气润燥。
适用年龄：2岁以上对证、少量多次分服。蚕豆病可服。
以上就是立秋的儿童保健要点。夏秋交际，除了脾胃消化，家长还需关注孩子的“肺”，提防一些呼吸系统相关的疾病。
有的孩子一入秋就咳嗽，秋主肺，秋天偏干燥，而肺金又最为喜湿恶燥，因此，秋柠饮等秋季应季食疗方，现在开始就要替孩子学起来，这样才妥帖地预防秋季常见病，尤其是避免秋咳。
立秋有三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”立秋之后，中原地区的阳气渐收、阴气渐长，秋风劲急，气候干燥。但岭南地区却仍是暑气未消，持续炎热，并渐渐由湿转燥。所以，在立秋这个时间段，绝对不能一听到秋天到了，就立刻迫不及待给孩子补益、润燥。
所在的地区属于哪种气候特点，家长要先搞明白了，才算是真正意义上的顺时育儿。立秋起，我们有哪些儿童保健要点呢？
立秋保健：衣食住行该怎么做？
立秋期间，孩子的衣食住行需要注意什么？
衣：宜根据气候添衣
虽然已是立秋，但岭南地区依旧是持续的高温，所以在穿衣方面，最好还是选择吸汗、宽松、透气、浅色的纯棉衣物。孩子到户外活动时，防晒工作依然要做好。天气逐渐转为清爽凉快、不暴晒后，白天外出的机会和时间可以相应增多，开空调的时长也可以适当减少。
如果是在北方地区，天气会逐渐转凉，但白天的气温仍然较高，早晚温差会变大，所以家长要根据天气的变化增减衣物，虽然不用马上给孩子穿上厚衣，但也要随身携带小外套，以备不时之需。
食：宜减辛增酸
《素问·脏气法时论》中提到：“肺主秋……肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。立秋后，饮食上要“减辛增酸”。酸味可以收敛肺气，而辛味则是发散泻肺的，秋天宜收，所以要尽量少辛多酸。
夏天孩子喜欢吃“微微偏辛、重口”的小炒菜，这段时间就可以酌减。比如，夏天给孩子煮酸菜鱼，会放一些大蒜、花椒、姜片，秋天则更建议煮偏酸爽的柠檬鱼。平时炒菜，葱、姜、蒜也要少放一些。可以让孩子吃一些酸味的水果，比如苹果、石榴、山楂、柚子等，收敛肺气，还能起到很好的养肝功效。
住：宜早睡早起
立秋后，夜渐长昼日短，《皇帝内经》中讲到：秋季应该“早卧早起，与鸡俱兴”。说的就是立秋后应该要做到早睡早起。因为立秋过后，阳气渐收、阴气渐长。而早睡可以养阴，收敛阳气，早起则可以调养肺气，比较符合秋季滋阴养肺的原则。
立秋后，可以让孩子每天多睡1小时，比如午睡增加半小时，早上晚起半小时，有助于解秋乏、收敛阳气。
行：宜适当运动
秋天的时候，孩子容易产生一种“悲秋”的情绪，所以更要格外注意呵护好孩子的情志，家庭间的沟通、交流、互动十分重要。
天气好的时候，可以带孩子外出活动1~2小时，但要注意不能让孩子玩得太过，避免情绪波动过大，也要避免过于激烈的运动，散步、做操、骑车等就是不错的选择。
越到秋天，就越要顺应天时，收摄心神，储蓄阳气，为冬天的到来做好准备。
需要注意的是，不要让孩子玩太疯，尤其不能让孩子一边玩耍跑跳，一边大喊大叫，这么做外邪容易从气道进入侵肺部，引起疾病。
立秋后给孩子吃好3个食疗方
虽然已是立秋，但目前的天气还是比较炎热，所以在饮食方面除了要做到以上所说的减辛增酸，还是要注意健脾、解暑、祛湿，以及适度地生津。
如果孩子受残余的夏季暑热影响，又出汗较多，出现一些“热气上火”的表现，比如手足心烫、口舌红等等，就可以喝这道滋阴生津，解渴解暑的食疗饮。它还能有效对应初秋的温燥，只要不是虚寒体质明显的，就可以每周1~2次。
食疗方-生津马蹄爽
材料：马蹄2个（剥壳），藕粉10g，去核红枣2枚，黄糖适量。
做法：马蹄剁碎剁细，藕粉加2勺水调开；冷水下锅，加约2碗水，加马蹄碎、红枣、黄糖，边煮边搅拌，大火烧开后转小火，缓慢倒入藕粉汁，至糖水微稠后关火。保健用每周不超过2次。
功效：滋阴生津，解渴解暑。
适用年龄：3岁以上对证、少量多次分服。蚕豆病可服。
如果未来一段夏秋相交的时间里，孩子的阴虚热证比较明显，出现皮肤干燥、口干舌燥等，可以用好无花果和雪梨煮汤给孩和家人喝：
无花果雪梨猪肉汤（全家量）
【材料】
猪瘦肉200g，无花果2个，雪梨1个。
【做法】
① 猪瘦肉洗净后切块，雪梨洗净去核，每个切成4大块，无花果同样清洗干净。
② 所有材料一起放入锅中，加入适量清水，用大火煮沸后，转用小火煲2小时。
③ 出锅时，可以放入适量冰糖调味。
注意：如果不喜欢吃肉，可以选择不放肉，或者将肉换适量银耳银耳。
【孩子食量】
3岁以上孩子对证、少量多次分食，每周不超过2次，每次半碗。
稍微偏干燥的小朋友，还可以给他们准备好喝又润燥，又兼顾祛湿的秋柠饮。
秋柠饮的滋润主要靠蜂蜜。陈皮和柠檬主要是相互制约，起到祛湿的作用，力道是比较平和的：
食疗方-秋柠饮
材料：陈皮1~2g，柠檬1~2片，蜂蜜10ml。
做法：陈皮和柠檬入杯，热水泡开放温，加入蜂蜜即可。每周不超过3次。
功效：理气润燥。
适用年龄：2岁以上对证、少量多次分服。蚕豆病可服。
以上就是立秋的儿童保健要点。夏秋交际，除了脾胃消化，家长还需关注孩子的“肺”，提防一些呼吸系统相关的疾病。
有的孩子一入秋就咳嗽，秋主肺，秋天偏干燥，而肺金又最为喜湿恶燥，因此，秋柠饮等秋季应季食疗方，现在开始就要替孩子学起来，这样才妥帖地预防秋季常见病，尤其是避免秋咳。
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