下面,念老引《智度论》里话说,「善哉善哉,再言之者,喜之至也」。世尊赞叹阿难尊者的启请,无比的欢喜,非常欢喜,为什么?缘成熟了。这个缘不是普通的缘,遍法界虚空界根熟的众生一接触到,这一生圆满成佛了。什么是根熟众生?《弥陀经》上说得好,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,缘就说的这个。在会大众当中,有善根成熟的、福德成熟的、因缘成熟的。因缘是佛说经,也就是说他有善根、有福德,佛就要把因缘贡献给有善根、有福德的人,他们听了之后就能依教奉行。行法非常简单,第二十四品所说的,「发菩提心,一向专念」,就成功了。《无量寿经》上讲了八个字,蕅益大师在《弥陀经要解》里头讲了四个字,「信、愿、持名」,信愿就是菩提心,持名就是一向专念。你看,四个字,这一生决定得生净土,生净土就等于成佛,所以叫成佛机熟,成佛的根机熟了。佛当然要说这部经,介绍我们往生极乐世界。所以欢喜到极处,善哉善哉。
「净影师」,这是隋朝的慧远法师,他说「阿难所问」,第一个「称机」,第二个「当法」,第三个「合时」,正好在这个时候他来请法,所以释迦牟尼佛赞叹他,你问得太好了。日本的法师《甄解》里面说,「所问称可佛心故」。阿难今天所问的,畅佛本怀,佛的心希望一切众生快快成佛,愈早佛愈欢喜,这是佛的心。希望你早一天脱离苦海,这个世界是苦海,苦海无边。八万四千法门、无量法门,门门都是成佛的法门,但是那些都要断烦恼、要破无明才能成就,时间很长!这个法门,只要具足善根福德,一生决定成就。
「净影师」,这是隋朝的慧远法师,他说「阿难所问」,第一个「称机」,第二个「当法」,第三个「合时」,正好在这个时候他来请法,所以释迦牟尼佛赞叹他,你问得太好了。日本的法师《甄解》里面说,「所问称可佛心故」。阿难今天所问的,畅佛本怀,佛的心希望一切众生快快成佛,愈早佛愈欢喜,这是佛的心。希望你早一天脱离苦海,这个世界是苦海,苦海无边。八万四千法门、无量法门,门门都是成佛的法门,但是那些都要断烦恼、要破无明才能成就,时间很长!这个法门,只要具足善根福德,一生决定成就。
有人说,人生像是一个苦瓜,即使在水中浸泡,在圣殿中供养,放入口中,苦味依然不减,这是人生苦的本质;也有人说,人生像是一杯白开水,放入蜂蜜就是甜的,放入盐就是咸的。其实,人生的痛苦和快乐,都是来源于自己的内心。心是苦的,人生便如苦海无边;心是甜的,人生处处都是曼妙风景。 https://t.cn/RD4C3n3
酒席正酣时,朋友嘟哝,生活真是苦啊。酒后吐真言啊。
苦有很多种。
身体之苦,看似苦,其实不然,身体多苦多累,睡一觉就又能量满满。
最痛苦的莫过于精神之苦,欲望之苦。它能让人食不甘味,睡不踏实,情绪低落,再大的太阳下,也会觉得冷嗖嗖。
心冷,心死,莫过于此。
都是凡人,欲望有多大,痛苦就有多深。
所以我们需要烟和酒,暂时麻痹自己。
只不过醒来后,还是要面对。
所以我们需要旅行和浪迹天涯。
不过回来后仍然脱不开。
于是,佛出现了,教我们,苦海无边,回头是岸。
这个才是终极解药吧,我佛慈悲。 https://t.cn/R2Wxu3V
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