【马未都：日本僧人的面相让我非常吃惊，国内有些寺院太热闹太着急】
提起佛教，相信大家都不会陌生，但随着时代的进步，社会的发展，曾经身为三大教之一的佛教，遍布华夏各地，一心向善，追求心内平静，到如今却似乎忘掉了曾经坚守的本心。
中华文化上下五千年，博大精深源远流长，佛教也早已在我国传承了百年千年之久，自古以来，前往寺庙出家之人，大都是厌倦了红尘俗世，想要追寻内心的平常，而皈依佛门。
但在如今这个年代，寺庙两个字在很多人心里似乎变了味道，很多寺庙每天的游客络绎不绝，难有半分清净之意，不仅如此，很多所寺庙里面的和尚之所以选择遁入空门是为了打着和尚的名义招摇撞骗。
正因如此，在见识到现在日本的佛教传承现状之后，著名的鉴宝专家马未都便由衷说道：“日本僧人的面相让我非常吃惊，国内有些寺院太热闹太着急。”
01 佛教的起源的发展
佛教从产生到今天已经有了大约2500多年的历史，起源于古印度，由释迦牟尼所创，创立的初衷便是为了让身处黑暗的人们能够心怀光明，鼓励人们通过自己的修行来取得正果。
在释迦牟尼创建佛教之后，便前往各地进行宣传，告知世界这世间存在着轮回，在世间一世一定要多行善事，积累阴德，等到来生重生之后才能拥有好的轮回。
在佛教传出之后，当时的世人大都还没有自己信仰，没有信仰的人便不受道德的约束，不服从管理，从未被自己的欲望控制伤害他们，而自此佛教创建开始便瞬间席卷开来，风靡一时，一传十，十传百。
而等到佛教传递到中国的时候，佛教已经被分成了两个派系，一个是大乘佛教，另一个则是小乘佛教。
大乘佛教大都传递到了中国，日本等国家，小乘佛教则传递到了泰国，缅甸这些国家，但虽说二者皆属佛教的范畴，但所诵经书和所信奉的神灵则有所不同。
时至今日，便导致了很大的差异，因此在很多人看来日本，中国和泰国的佛教便有所不同，但归根结底都是在释迦牟尼所创建的佛教基础之上而演变而来，因此三者之间都有着一定的关联。
但随着时间的演变，因为国家的发展和不同的社会风气，导致现在各个国家的佛教现状截然不同，有的国家因为风土人情的差异导致佛教的演变方向不同。
有的在之前的基础上又融入了许多新的血液，有的则是慢慢忘掉了自己的初衷，走了一条错误的道路。
而在当今这个年代，泰国随着时间的推移，曾经的道教逐渐演变出了更多的特色，而中国和日本仅有一海之隔的两个国家，却因为时代的演变，一个逐渐没落，另一个则光芒仍在。
02 中国现在的寺庙现状
在中华民族的历史上，曾经的寺庙又称为少林寺，许多在少林寺长大的孩子，大都出身贫寒，很大一部分是因为父母养育不起而选择送入寺庙，也正是因为如此，寺庙里面的方丈和住持大都心地善良，愿意帮助这些孩子。
而在少林寺长大的孩子也大多数都一心向善，每天诵读经书，挑水劈柴，每天的生活都十分规律，不仅如此，曾经的和尚每天都是吃斋念佛，生活清贫。
也正是因为如此，半路出家的也大多都是厌倦了世俗，受够了世间的纷纷扰扰，而选择皈依佛门，而不是心怀鬼胎，有利所图。
曾经的和尚一心向佛，从不过问红尘俗世的纷纷扰扰，秉承着我不入地狱谁入地狱的高尚品格，每天都是清心寡欲，参悟经书。
而在当时前往寺庙烧香拜佛的香客们，也是满怀敬意，心中带着对佛祖虔诚拥护，不辞万里而来，将自己的祈愿告知佛祖。
在当时的现代，山下的百姓也对附近寺庙的和尚们照顾有加，碰到前来化缘的和尚也都不会拒绝。
但反观现在这个时代，网络上对现在的和尚骂声一片，据报道，有很大一部分寺庙现在出家当和尚都要收取昂贵的费用，而不像曾经那般，用来度化世人，帮助苦命的孩子。
在曾经年代，前往寺庙出家的和尚基本上都是看破红尘，为求一方宁静，但现在去寺庙出家的和尚，大多都另有所图，不是为了逃避生活的压力，就是为了能够得到和尚的称号用来招摇撞骗，很少是像曾经那样，遁入空门，苦修佛道。
据报道，还有一部分人，穿着粗布衣打扮成和尚模样，挨家挨户地下跪，他们不是为了化缘，而是为了钱财，如果不给便一直下跪，这在我们中国人看来是非常不吉利的，因此大多数人迫于无奈，最终将钱给了他们。
不仅如此，现在上网络直播的发展速度如日中天，许多人想要去这个行业分得一杯羹，在他们看来这个行业门槛低，来钱快，只需要注册一个账号，便能开设自己的直播间。
有些人便打扮成和尚模样，声称自己是来自某个寺庙的和尚，通过网络度化观众，喊着高尚的口号，一边念着经书，一边请求观众给他们送礼物。
前段时间有一则寺庙的招收条件被人公布出来轰动全网，在这则公告中，普通和尚，主持，方丈都有自己的招收条件，就连普通和尚都要本科学历，再往上晋升就要985,学校毕业，研究生学历等等。
不仅如此，在寺庙每个月还有绩效分红，身份越高，工资越高，分红也就越多，想到曾经寺庙的模样，当真是滑天下之大稽。
在这则消息出来之后，网友们纷纷评论自己不配当和尚，或许，现在的寺庙所修建的意义便是用来给游客当作打卡地的，曾经人们心中的圣地如今也早已便的污浊不堪。
不可否认，现在国内的寺庙风气当真是和曾经不可同日而语，只有一小部分寺庙还在坚守本心，不忘初衷，但反观日本这个国家，虽然和我们相比，他们的佛教传承就不深远，但时至如今却让人不得不感叹变化之大。
03 日本寺庙的现状
诚然，日本的佛教传承时间并没有我们的年代久远，很多的经书也是当时的圣德太子命人前往中国进行摘抄。
而日本的佛教文化之所以能够发扬光大也是因为当时的圣德太子对佛教的思想坚信不疑，因为他本身便是佛教的虔诚信徒。
在他命人将大批经书摘抄翻译之后，便斥巨资令人在日本的各个地方修建寺庙，在当地大肆宣讲佛教精神。
正是在圣德太子对佛教的宣传之下，使得当时的佛教在日本人当中也深入人心，几乎家家户户都信佛。
而在曾经的日本，由于环境因素和人口数量，他们的佛教文化更加的纯粹，无论是在曾经还是现在，一直在坚守本心。
时至今日，日本寺庙仍旧是一方净土，没有感染到任何的烟火气息，而随着文化的沉淀，导致现在的日本寺庙大都是世代传承，因为在日本这个国家，并没有像中国一样不需再与红尘有瓜葛。
在日本，和尚是被允许结婚的，在他们看来佛教是放在心中传承的，而结婚生子和追寻佛道并不冲突。
不仅如此，在日本和尚的地位是很高的，他们平常的修行也是十分的刻苦，正是因为如此，在日本一旦有和尚出现在寻常人家门口，便会得到盛情款待，因为在他们看来，能够得到这些和尚的教化是十分幸运的。
也正是因为日本僧人的地位，使得很多当地的女人都希望能够嫁给和尚，他们认为这些和尚每天受到佛教思想的熏陶，能够和他们一起生活一定会十分幸福。
而之所以，这些日本僧人能够到了这种待遇。
最本质的原因便是多年以来，他们从未放弃自己的坚守，不愿为了世俗的诱惑而选择放弃这么多年的守候，很多去过日本游玩的人在看到当地的僧人之后都会表示在他们脸上能看到修行的刻苦，没有沾染任何的市侩气息。
马未都专家便曾在游历过日本后说道，日本的僧人们脸上就能看到佛教的光辉，这才是真正虔诚的信徒所该拥有的面貌。
04 小结
现在中国的佛教已经没落了大壁江山，许多的寺庙已经失去了往日的宁静，也忘却了曾经建造寺庙的初心。
往日的檀木书香味道也逐渐被现在的铜臭味所弥漫，很多寺庙中的和尚也不再守候心中的执念而选择随波逐流。
据报道，在一次假期的有一座寺庙一天的收入便达到了将近80余万，在得知这一消息后的寺庙管理者第一时间想的不是如何将这些香火钱用来修补寺庙的残破之处而是将门票涨价，借这次机会以便从中获利。
不可否认的是曾经的寺庙现在很多地方已经变成了旅游胜地，曾经的宁静便变成了现在的喧嚣，寺庙里本为了清修的和尚也变成了唯利是图的商人。
在如今这个物欲横流的时代，我们确实要加强经济的发展，但与之相比，我们所需要的更是这个快节奏时代中的一方净土，以便让那些看透人世间纷扰的人们能够在繁忙之后，能够找到一个地方平复一下操劳多年的内心。
#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
提起佛教，相信大家都不会陌生，但随着时代的进步，社会的发展，曾经身为三大教之一的佛教，遍布华夏各地，一心向善，追求心内平静，到如今却似乎忘掉了曾经坚守的本心。
中华文化上下五千年，博大精深源远流长，佛教也早已在我国传承了百年千年之久，自古以来，前往寺庙出家之人，大都是厌倦了红尘俗世，想要追寻内心的平常，而皈依佛门。
但在如今这个年代，寺庙两个字在很多人心里似乎变了味道，很多寺庙每天的游客络绎不绝，难有半分清净之意，不仅如此，很多所寺庙里面的和尚之所以选择遁入空门是为了打着和尚的名义招摇撞骗。
正因如此，在见识到现在日本的佛教传承现状之后，著名的鉴宝专家马未都便由衷说道：“日本僧人的面相让我非常吃惊，国内有些寺院太热闹太着急。”
01 佛教的起源的发展
佛教从产生到今天已经有了大约2500多年的历史，起源于古印度，由释迦牟尼所创，创立的初衷便是为了让身处黑暗的人们能够心怀光明，鼓励人们通过自己的修行来取得正果。
在释迦牟尼创建佛教之后，便前往各地进行宣传，告知世界这世间存在着轮回，在世间一世一定要多行善事，积累阴德，等到来生重生之后才能拥有好的轮回。
在佛教传出之后，当时的世人大都还没有自己信仰，没有信仰的人便不受道德的约束，不服从管理，从未被自己的欲望控制伤害他们，而自此佛教创建开始便瞬间席卷开来，风靡一时，一传十，十传百。
而等到佛教传递到中国的时候，佛教已经被分成了两个派系，一个是大乘佛教，另一个则是小乘佛教。
大乘佛教大都传递到了中国，日本等国家，小乘佛教则传递到了泰国，缅甸这些国家，但虽说二者皆属佛教的范畴，但所诵经书和所信奉的神灵则有所不同。
时至今日，便导致了很大的差异，因此在很多人看来日本，中国和泰国的佛教便有所不同，但归根结底都是在释迦牟尼所创建的佛教基础之上而演变而来，因此三者之间都有着一定的关联。
但随着时间的演变，因为国家的发展和不同的社会风气，导致现在各个国家的佛教现状截然不同，有的国家因为风土人情的差异导致佛教的演变方向不同。
有的在之前的基础上又融入了许多新的血液，有的则是慢慢忘掉了自己的初衷，走了一条错误的道路。
而在当今这个年代，泰国随着时间的推移，曾经的道教逐渐演变出了更多的特色，而中国和日本仅有一海之隔的两个国家，却因为时代的演变，一个逐渐没落，另一个则光芒仍在。
02 中国现在的寺庙现状
在中华民族的历史上，曾经的寺庙又称为少林寺，许多在少林寺长大的孩子，大都出身贫寒，很大一部分是因为父母养育不起而选择送入寺庙，也正是因为如此，寺庙里面的方丈和住持大都心地善良，愿意帮助这些孩子。
而在少林寺长大的孩子也大多数都一心向善，每天诵读经书，挑水劈柴，每天的生活都十分规律，不仅如此，曾经的和尚每天都是吃斋念佛，生活清贫。
也正是因为如此，半路出家的也大多都是厌倦了世俗，受够了世间的纷纷扰扰，而选择皈依佛门，而不是心怀鬼胎，有利所图。
曾经的和尚一心向佛，从不过问红尘俗世的纷纷扰扰，秉承着我不入地狱谁入地狱的高尚品格，每天都是清心寡欲，参悟经书。
而在当时前往寺庙烧香拜佛的香客们，也是满怀敬意，心中带着对佛祖虔诚拥护，不辞万里而来，将自己的祈愿告知佛祖。
在当时的现代，山下的百姓也对附近寺庙的和尚们照顾有加，碰到前来化缘的和尚也都不会拒绝。
但反观现在这个时代，网络上对现在的和尚骂声一片，据报道，有很大一部分寺庙现在出家当和尚都要收取昂贵的费用，而不像曾经那般，用来度化世人，帮助苦命的孩子。
在曾经年代，前往寺庙出家的和尚基本上都是看破红尘，为求一方宁静，但现在去寺庙出家的和尚，大多都另有所图，不是为了逃避生活的压力，就是为了能够得到和尚的称号用来招摇撞骗，很少是像曾经那样，遁入空门，苦修佛道。
据报道，还有一部分人，穿着粗布衣打扮成和尚模样，挨家挨户地下跪，他们不是为了化缘，而是为了钱财，如果不给便一直下跪，这在我们中国人看来是非常不吉利的，因此大多数人迫于无奈，最终将钱给了他们。
不仅如此，现在上网络直播的发展速度如日中天，许多人想要去这个行业分得一杯羹，在他们看来这个行业门槛低，来钱快，只需要注册一个账号，便能开设自己的直播间。
有些人便打扮成和尚模样，声称自己是来自某个寺庙的和尚，通过网络度化观众，喊着高尚的口号，一边念着经书，一边请求观众给他们送礼物。
前段时间有一则寺庙的招收条件被人公布出来轰动全网，在这则公告中，普通和尚，主持，方丈都有自己的招收条件，就连普通和尚都要本科学历，再往上晋升就要985,学校毕业，研究生学历等等。
不仅如此，在寺庙每个月还有绩效分红，身份越高，工资越高，分红也就越多，想到曾经寺庙的模样，当真是滑天下之大稽。
在这则消息出来之后，网友们纷纷评论自己不配当和尚，或许，现在的寺庙所修建的意义便是用来给游客当作打卡地的，曾经人们心中的圣地如今也早已便的污浊不堪。
不可否认，现在国内的寺庙风气当真是和曾经不可同日而语，只有一小部分寺庙还在坚守本心，不忘初衷，但反观日本这个国家，虽然和我们相比，他们的佛教传承就不深远，但时至如今却让人不得不感叹变化之大。
03 日本寺庙的现状
诚然，日本的佛教传承时间并没有我们的年代久远，很多的经书也是当时的圣德太子命人前往中国进行摘抄。
而日本的佛教文化之所以能够发扬光大也是因为当时的圣德太子对佛教的思想坚信不疑，因为他本身便是佛教的虔诚信徒。
在他命人将大批经书摘抄翻译之后，便斥巨资令人在日本的各个地方修建寺庙，在当地大肆宣讲佛教精神。
正是在圣德太子对佛教的宣传之下，使得当时的佛教在日本人当中也深入人心，几乎家家户户都信佛。
而在曾经的日本，由于环境因素和人口数量，他们的佛教文化更加的纯粹，无论是在曾经还是现在，一直在坚守本心。
时至今日，日本寺庙仍旧是一方净土，没有感染到任何的烟火气息，而随着文化的沉淀，导致现在的日本寺庙大都是世代传承，因为在日本这个国家，并没有像中国一样不需再与红尘有瓜葛。
在日本，和尚是被允许结婚的，在他们看来佛教是放在心中传承的，而结婚生子和追寻佛道并不冲突。
不仅如此，在日本和尚的地位是很高的，他们平常的修行也是十分的刻苦，正是因为如此，在日本一旦有和尚出现在寻常人家门口，便会得到盛情款待，因为在他们看来，能够得到这些和尚的教化是十分幸运的。
也正是因为日本僧人的地位，使得很多当地的女人都希望能够嫁给和尚，他们认为这些和尚每天受到佛教思想的熏陶，能够和他们一起生活一定会十分幸福。
而之所以，这些日本僧人能够到了这种待遇。
最本质的原因便是多年以来，他们从未放弃自己的坚守，不愿为了世俗的诱惑而选择放弃这么多年的守候，很多去过日本游玩的人在看到当地的僧人之后都会表示在他们脸上能看到修行的刻苦，没有沾染任何的市侩气息。
马未都专家便曾在游历过日本后说道，日本的僧人们脸上就能看到佛教的光辉，这才是真正虔诚的信徒所该拥有的面貌。
04 小结
现在中国的佛教已经没落了大壁江山，许多的寺庙已经失去了往日的宁静，也忘却了曾经建造寺庙的初心。
往日的檀木书香味道也逐渐被现在的铜臭味所弥漫，很多寺庙中的和尚也不再守候心中的执念而选择随波逐流。
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不可否认的是曾经的寺庙现在很多地方已经变成了旅游胜地，曾经的宁静便变成了现在的喧嚣，寺庙里本为了清修的和尚也变成了唯利是图的商人。
在如今这个物欲横流的时代，我们确实要加强经济的发展，但与之相比，我们所需要的更是这个快节奏时代中的一方净土，以便让那些看透人世间纷扰的人们能够在繁忙之后，能够找到一个地方平复一下操劳多年的内心。
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#一醉经年[超话]##一醉经年[超话]##188男团[超话]# 接着上一条，《一醉经年》原文语录#寒故#
18.他不相信那个身处五光十色的娱乐圈，被无数妖娆绝色美人环绕的宋居寒，会为他忠诚专一一辈子，哪怕宋居寒现在真的喜欢他了，这喜欢的保鲜期又能有多久？（62章）
19.《爱何辜》
他们说爱情让人寸步难移
他们说入戏太深难免悲剧
我听过很多爱情的大道理
我唱过太多铺满爱的歌曲
而我从来不懂什么是爱情
浮世间无数灵魂痛苦游弋
还有着万千深情碎裂一地
我曾对那些冲动嗤之以鼻
我以为他们不过说说而已
而我依然不懂什么是爱情
爱何辜
当我错过你眼中的期许
错过你世界的悲喜
我错过了爱情
错过了自己
爱何辜
当我挥霍你执爱的能力
总以为你不会离去
我错过了爱情
错过了你
爱何辜
可以缠绵如蜜
可以嗜血如戟
你说错付深情留冰冷背影
我听春花败落因思念成疾
求不得化成心血字字句句
爱不能剪段情缘丝丝絮絮
也许我仍不懂什么是爱情
初见时你的眼睛灿若明星
多少个夜我辗转梦中回忆
假如时光倒退把旧事重提
千帆历尽得始终在所不惜
也许我能读懂什么是爱情
爱何辜
当我错过你眼中的期许
错过你世界的悲喜
我错过了爱情
错过了自己
爱何辜
当我挥霍你执爱的能力
总以为你不会离去
我错过了爱情
错过了你
爱何辜
可以缠绵如蜜
可以嗜血如戟
吾爱何辜
我已懂得什么是爱情
可你在哪里（63）
20.“我爱上了一个人。”
全场一片哗然。
“这首歌是写给他的，虽然他不在现场，但我知道总有人会告诉他。”
“这一年，是我人生中变化最大的一年，我经历了很多事，好的，坏的，大部分是坏的。”说着他自己笑了笑。
台下也传来笑声。
“最坏的事，是我失去了一个非常爱的人，而我到现在才清醒。”宋居寒将吉他靠放在了椅子边，人站了起来，“我做过很多错事、蠢事，想想都觉得自己是个混蛋，却没办法改变过去，但至少，我还可以改变未来。”
“今年我休息了很久。自从出道之后，我就没有过这么长的空闲时间了，这让我能沉淀下来思考。我唱了太多年的歌，为各种目的，为了钱、为了拿奖、为了竞争、为了公益，我唱歌混杂了太多的目的，以至于我都忘了，最初我唱歌，只是我想唱歌，想让别人听，可我已经很久都找不到，强烈地想要唱给别人听的欲－－望了。”
“幸好，我现在找到了那个人，我的每一首歌，都想让他听，都想和他分享，只要能把自己的歌传达给对的人，一万个人听，和一个人听，又有什么不同呢。”
宋居寒不顾台下的骚动，仿佛沉溺在了自己的世界里，眼神茫然却温柔：“我这一生中，有三样东西最重要，父母，音乐，和他，可我唯独让他失望，唯独让他受伤。我觉得，我也该尝尝爱而不得的滋味儿，就像他尝过的那样，所以……”他深吸一口气，“今天这场演唱会，是我的告别演唱会。”
宋居寒沉默片刻，等着那阵浪潮过去，才续道：“从今天开始，我将告别我热爱的舞台，转向幕后，我将只唱给他一个人，直到他愿意听、直到他愿意原谅我。我对你们感到抱歉，但我把太多的时间给了音乐、给了你们，现在我想只给他，希望大家能谅解我的决定。”
亲手断送自己的前途，告别最爱的舞台，只为了……他？
21.“那首歌，很好听。”
宋居寒一喜。
“但是，我已经不是那个你唱一首歌就能打动的何故了。”
“曾经是有那样一个何故，在七年前，那天你给我唱了一首歌，我感动得一塌糊涂，你操到我流血，我疼得要命，我都没吭一声。”何故忍不住笑了笑，“我就跟喝醉了一样对你着迷，而且一醉就是七年。”“可我酒醒了，发现你也没那么好，至少不值得我那么贱、那么蠢，把自己搭进去一辈子。”
22.早在十一年前，那个冲他微笑的绝色少年就已经在他灵魂深处种下了一颗种子，这么多年的风来雨去、青黄交迭，树倒了，根未断，迎风又长，总算等来了花满枝头。（78章 正文完）
18.他不相信那个身处五光十色的娱乐圈，被无数妖娆绝色美人环绕的宋居寒，会为他忠诚专一一辈子，哪怕宋居寒现在真的喜欢他了，这喜欢的保鲜期又能有多久？（62章）
19.《爱何辜》
他们说爱情让人寸步难移
他们说入戏太深难免悲剧
我听过很多爱情的大道理
我唱过太多铺满爱的歌曲
而我从来不懂什么是爱情
浮世间无数灵魂痛苦游弋
还有着万千深情碎裂一地
我曾对那些冲动嗤之以鼻
我以为他们不过说说而已
而我依然不懂什么是爱情
爱何辜
当我错过你眼中的期许
错过你世界的悲喜
我错过了爱情
错过了自己
爱何辜
当我挥霍你执爱的能力
总以为你不会离去
我错过了爱情
错过了你
爱何辜
可以缠绵如蜜
可以嗜血如戟
你说错付深情留冰冷背影
我听春花败落因思念成疾
求不得化成心血字字句句
爱不能剪段情缘丝丝絮絮
也许我仍不懂什么是爱情
初见时你的眼睛灿若明星
多少个夜我辗转梦中回忆
假如时光倒退把旧事重提
千帆历尽得始终在所不惜
也许我能读懂什么是爱情
爱何辜
当我错过你眼中的期许
错过你世界的悲喜
我错过了爱情
错过了自己
爱何辜
当我挥霍你执爱的能力
总以为你不会离去
我错过了爱情
错过了你
爱何辜
可以缠绵如蜜
可以嗜血如戟
吾爱何辜
我已懂得什么是爱情
可你在哪里（63）
20.“我爱上了一个人。”
全场一片哗然。
“这首歌是写给他的，虽然他不在现场，但我知道总有人会告诉他。”
“这一年，是我人生中变化最大的一年，我经历了很多事，好的，坏的，大部分是坏的。”说着他自己笑了笑。
台下也传来笑声。
“最坏的事，是我失去了一个非常爱的人，而我到现在才清醒。”宋居寒将吉他靠放在了椅子边，人站了起来，“我做过很多错事、蠢事，想想都觉得自己是个混蛋，却没办法改变过去，但至少，我还可以改变未来。”
“今年我休息了很久。自从出道之后，我就没有过这么长的空闲时间了，这让我能沉淀下来思考。我唱了太多年的歌，为各种目的，为了钱、为了拿奖、为了竞争、为了公益，我唱歌混杂了太多的目的，以至于我都忘了，最初我唱歌，只是我想唱歌，想让别人听，可我已经很久都找不到，强烈地想要唱给别人听的欲－－望了。”
“幸好，我现在找到了那个人，我的每一首歌，都想让他听，都想和他分享，只要能把自己的歌传达给对的人，一万个人听，和一个人听，又有什么不同呢。”
宋居寒不顾台下的骚动，仿佛沉溺在了自己的世界里，眼神茫然却温柔：“我这一生中，有三样东西最重要，父母，音乐，和他，可我唯独让他失望，唯独让他受伤。我觉得，我也该尝尝爱而不得的滋味儿，就像他尝过的那样，所以……”他深吸一口气，“今天这场演唱会，是我的告别演唱会。”
宋居寒沉默片刻，等着那阵浪潮过去，才续道：“从今天开始，我将告别我热爱的舞台，转向幕后，我将只唱给他一个人，直到他愿意听、直到他愿意原谅我。我对你们感到抱歉，但我把太多的时间给了音乐、给了你们，现在我想只给他，希望大家能谅解我的决定。”
亲手断送自己的前途，告别最爱的舞台，只为了……他？
21.“那首歌，很好听。”
宋居寒一喜。
“但是，我已经不是那个你唱一首歌就能打动的何故了。”
“曾经是有那样一个何故，在七年前，那天你给我唱了一首歌，我感动得一塌糊涂，你操到我流血，我疼得要命，我都没吭一声。”何故忍不住笑了笑，“我就跟喝醉了一样对你着迷，而且一醉就是七年。”“可我酒醒了，发现你也没那么好，至少不值得我那么贱、那么蠢，把自己搭进去一辈子。”
22.早在十一年前，那个冲他微笑的绝色少年就已经在他灵魂深处种下了一颗种子，这么多年的风来雨去、青黄交迭，树倒了，根未断，迎风又长，总算等来了花满枝头。（78章 正文完）
物理学之警世恒言
当今理论物理学最前沿也是最炙手可热的理论无疑就是霍金创立倡导的弦理论和后来进一步发展起来的膜理论了。如果说要是不懂量子理论的话就说明你已开始懂得了那么一丁点儿的量子理论，那么你不懂弦理论膜理论就说明你确实是真不懂，也无需去懂弦理论膜理论了。为啥呢？量子理论是电子光子级深奥，那弦理论膜理论是黑洞级深奥，如果不想烧脑，那懂它干啥了。反正也无法验证，于无法烧脑也不想烧脑的人来说，那就由它自个儿去理论去掰扯着玩吧。
那这样怎么能行了？不管怎么说这世界上有人能把它搞出来，不管如何深奥烧脑也就还是有人懂得它的，毕竟这可是严肃的科学，不是搞笑的娱乐节目，不可以为搏收视和眼球无下限恶搞的。所以对弦理论膜理论，应该认真用心对待。依靠那么多天方夜谭式的黑洞级深奥的数学发展出来的物理理论，能够解决黑洞的问题，还能提出黑洞蒸发的科学预言，确实不一般。尤其是膜理论，据说还有希望把令人心碎的恼人的引力子也给量子化，从而实现四大相互作用的理论统一，让科学界看到一百多年来做梦都想实现的物理学大统一理论完成的曙光和希望。这无疑让科学界兴奋不已，翘首以待，就等着能早日大功告成了。
四大相互作用的理论统一是如此之难，困扰着物理学界几十年，当看到这一目标出现希望和曙光之时，所洋溢出的喜悦和渴望是能够理解的。弦理论膜理论真有统一四大相互作用的能力吗？即便是有理论可能，要是完成这一工作和任务该庆祝一番么？且慢且慢，好像哪里出了点问题，得先兜头浇盆冷水才行呢。为啥要这样啊？难道它统一引力不好吗？不是，它要是能统一引力当然好，但问题是，它要是统一了引力，然后呢？再没有然后了！只统一引力就完事了，别的物理学难题怎么办？不办，弦理论膜理论也没有法子办。这就是问题的关键所在！！有人会说，问题一个一个去想办法解决呗，这个引力子问题先解决，别的问题那是别的理论去解决的事，等别的理论发展起来或许不就能解决了吗。这想法是有其道理，可它是片面，孤立，表浅的。大家都看得到，物理学这几十年来，对着物理学几大难题各自持续钻研攻击，都没成功。毫无章法各自为战，只有各自眼前的战术而没有全局性的战略。这样想单独一个个去解决根本就没想到一个问题，或者说是根本就没意识到一个根本的，全局性的，基础性的问题和理念，那就是引力子问题表面上看是一个问题，但其实质上不是一个问题，而是与暗物质，暗能量，宇宙常数，哈勃常数，甚至是与宇宙从何而来，最终又会向何处去这些个问题是紧密联系在一起的，这些问题不是一个个单独和孤立的问题，它们是一个聚合体，它们之间有内在的必然的紧密联系和物理指向，它们有着一个共同的核心内涵与关键所在，这才是整个物理学界从没意识到的，对此也还没有一丝一毫认识的战略重点和关键所在。从理论上这些问题应该统一，通过对它们的内在核心和关键的揭示和解答来一并解决，才是物理学研究和发展战略上唯一且正确的途径和方法，任何试图单独一个个将它们割裂开来去分别孤立解决的尝试，都是在打断它们之间的内在必然的联系，也就无法揭示和反应出它们所拥有的共同的核心内涵，因而注定是跛脚和行不通的，也注定无法自圆其说和自洽的。因为这样的方式，忽视和人为割裂了这些问题里共同的自发的内在的必然联系。头痛医头脚痛医脚无法反应和体现这种核心内涵和必然联系的理论，一定不会是坚实的自洽的，那么这样即便能搞出来个啥理论，貌似好看，实则无根，不过就是可以唬住人一阵子的物理理论画皮罢了。所以笔者从不认同啥弦理论膜理论的，它就是物理学的画皮，风一吹就进垃圾堆，只是现在还没人吹这个风，就让它还招摇在的。
那些物理学里的难题不能人为地割裂和孤立地一个个分别去解决，应该找到它们中间起着桥梁和联系纽带的关键核心和共同内涵所在。这个还未被物理学界意识到的核心和内涵是什么？其本质就只一个问题，把这个共同的关键、核心、根本、基础、首要问题找到并回答出来了，物理学的很多问题都迎仍而解。至于是啥现在笔者不能多说，只能说，人类要是找不到这个问题，不知道关键核心和内涵是什么，那在量子理论后所有的物理学的发展，就像弦理论膜理论那样，都是在白费力气地自欺欺人，都是在做无用功在！相信笔者的话，物理学就将改天换地，涣散一新。不信或置之不理，物理学那就请继续昏头昏脑得神奇绝妙玄乎深奥地神圣走下去，搞出比弦膜理论更惊人惊悚的理论出来也未尝不可，反正无法验证证伪推翻，那就能顶着科学的桂冠，荣耀加身让人膜拜去。
当今理论物理学最前沿也是最炙手可热的理论无疑就是霍金创立倡导的弦理论和后来进一步发展起来的膜理论了。如果说要是不懂量子理论的话就说明你已开始懂得了那么一丁点儿的量子理论，那么你不懂弦理论膜理论就说明你确实是真不懂，也无需去懂弦理论膜理论了。为啥呢？量子理论是电子光子级深奥，那弦理论膜理论是黑洞级深奥，如果不想烧脑，那懂它干啥了。反正也无法验证，于无法烧脑也不想烧脑的人来说，那就由它自个儿去理论去掰扯着玩吧。
那这样怎么能行了？不管怎么说这世界上有人能把它搞出来，不管如何深奥烧脑也就还是有人懂得它的，毕竟这可是严肃的科学，不是搞笑的娱乐节目，不可以为搏收视和眼球无下限恶搞的。所以对弦理论膜理论，应该认真用心对待。依靠那么多天方夜谭式的黑洞级深奥的数学发展出来的物理理论，能够解决黑洞的问题，还能提出黑洞蒸发的科学预言，确实不一般。尤其是膜理论，据说还有希望把令人心碎的恼人的引力子也给量子化，从而实现四大相互作用的理论统一，让科学界看到一百多年来做梦都想实现的物理学大统一理论完成的曙光和希望。这无疑让科学界兴奋不已，翘首以待，就等着能早日大功告成了。
四大相互作用的理论统一是如此之难，困扰着物理学界几十年，当看到这一目标出现希望和曙光之时，所洋溢出的喜悦和渴望是能够理解的。弦理论膜理论真有统一四大相互作用的能力吗？即便是有理论可能，要是完成这一工作和任务该庆祝一番么？且慢且慢，好像哪里出了点问题，得先兜头浇盆冷水才行呢。为啥要这样啊？难道它统一引力不好吗？不是，它要是能统一引力当然好，但问题是，它要是统一了引力，然后呢？再没有然后了！只统一引力就完事了，别的物理学难题怎么办？不办，弦理论膜理论也没有法子办。这就是问题的关键所在！！有人会说，问题一个一个去想办法解决呗，这个引力子问题先解决，别的问题那是别的理论去解决的事，等别的理论发展起来或许不就能解决了吗。这想法是有其道理，可它是片面，孤立，表浅的。大家都看得到，物理学这几十年来，对着物理学几大难题各自持续钻研攻击，都没成功。毫无章法各自为战，只有各自眼前的战术而没有全局性的战略。这样想单独一个个去解决根本就没想到一个问题，或者说是根本就没意识到一个根本的，全局性的，基础性的问题和理念，那就是引力子问题表面上看是一个问题，但其实质上不是一个问题，而是与暗物质，暗能量，宇宙常数，哈勃常数，甚至是与宇宙从何而来，最终又会向何处去这些个问题是紧密联系在一起的，这些问题不是一个个单独和孤立的问题，它们是一个聚合体，它们之间有内在的必然的紧密联系和物理指向，它们有着一个共同的核心内涵与关键所在，这才是整个物理学界从没意识到的，对此也还没有一丝一毫认识的战略重点和关键所在。从理论上这些问题应该统一，通过对它们的内在核心和关键的揭示和解答来一并解决，才是物理学研究和发展战略上唯一且正确的途径和方法，任何试图单独一个个将它们割裂开来去分别孤立解决的尝试，都是在打断它们之间的内在必然的联系，也就无法揭示和反应出它们所拥有的共同的核心内涵，因而注定是跛脚和行不通的，也注定无法自圆其说和自洽的。因为这样的方式，忽视和人为割裂了这些问题里共同的自发的内在的必然联系。头痛医头脚痛医脚无法反应和体现这种核心内涵和必然联系的理论，一定不会是坚实的自洽的，那么这样即便能搞出来个啥理论，貌似好看，实则无根，不过就是可以唬住人一阵子的物理理论画皮罢了。所以笔者从不认同啥弦理论膜理论的，它就是物理学的画皮，风一吹就进垃圾堆，只是现在还没人吹这个风，就让它还招摇在的。
那些物理学里的难题不能人为地割裂和孤立地一个个分别去解决，应该找到它们中间起着桥梁和联系纽带的关键核心和共同内涵所在。这个还未被物理学界意识到的核心和内涵是什么？其本质就只一个问题，把这个共同的关键、核心、根本、基础、首要问题找到并回答出来了，物理学的很多问题都迎仍而解。至于是啥现在笔者不能多说，只能说，人类要是找不到这个问题，不知道关键核心和内涵是什么，那在量子理论后所有的物理学的发展，就像弦理论膜理论那样，都是在白费力气地自欺欺人，都是在做无用功在！相信笔者的话，物理学就将改天换地，涣散一新。不信或置之不理，物理学那就请继续昏头昏脑得神奇绝妙玄乎深奥地神圣走下去，搞出比弦膜理论更惊人惊悚的理论出来也未尝不可，反正无法验证证伪推翻，那就能顶着科学的桂冠，荣耀加身让人膜拜去。
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