《花·界》自序

这是一本循着花期探访寺院的随笔集。
其中最早的一篇文章成形于2003年，那一年我和青石去了白马寺。
白马寺，是佛教传入中国后，官方修建的第一座寺院，它的由来与汉明帝迎请古印度高僧摄摩腾、竺法兰入中原，二僧以白马驮经而相关。
我们俩那时候有一个心愿，想去寻访在地图上有寺院标识的地方，想置身于那些古老的庙宇，亲身去游历历史的画卷，聆听来自修行者的清音。
于是，有了焦作云台山、洛阳白马寺、嵩山少林和开封大相国寺的河南之行。
而在白马寺，适逢牡丹满园，洛阳牡丹历来惊动天下，貌似娇柔的牡丹鳞次栉比，开得绚烈，落得慷慨，提点着徘徊在古庙里略有失望的我们。
花儿本不在我的筹划之内，却因为有意的探访一再地与花儿不期而遇。
再后来，有了江南之行，在天台山国清寺，寒山拾得跳出了画框，他们从唐朝穿越而来，正在亭子里开心地攀谈，我有幸听了个全本儿，知道了那时于我身后围墙上攀爬着的，是隋代的白梅。
还有，在盛夏，空无一人的湖北黄梅五祖寺大殿里，桌子上有一个经架，上面是翻开的《金刚经》，经架下放了三朵栀子花，温润洁白，幽香四溢。那一刻，让人怦然心动。

有庙的地方，总是有花儿。
东林寺、塔尔寺、法源寺、药山寺、兴教寺、开元寺……
海棠、丁香、玉兰、木槿、桂花、山茶……
这些文字的确记录了植物的遇见，山河的丈量，然而，它又不仅仅是这些。不是都说，一花一世界吗……植物的生长衰落，山河的沧海变迁，映照着人生道途中那些微小的烦恼和欢喜，那些宏大的汇聚与告别。在这样的道途中，我们和那些隐藏在历史里，隐藏在山林中的人们相遇，我们或提问、或唱酬、时而沉默无语，时而心心相印。
寺院为经，花儿为纬，它们以四季的更迭陆续显现，直到有一天，那首古诗改编的歌曲撞入心田：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节！烂熟于心的字句在踌躇已久懵懂若有所悟的那一刻，恍若醍醐灌顶，灵光于此乍现。
是啊。这些篇章，不正是「春有百花」、「夏有凉风」、「秋有月」、「冬有雪」的历程吗？风花雪月，恰恰以花为界，以花寓意。而它们要说的，不正是心中不挂一丝闲事，顺逆皆为好时节的认知吗？
除此四章，还有外一章，是在这些年的寻访中，无意间涉足了虚云老和尚光复的祖庭道场，除了大理鸡足山祝圣寺尚未前往，其它五座均有去拜谒，加上太白山，亦是老和尚在终南山狮子茅蓬结庐闭关后，又一处静修远遁的地方。凡此六篇，唤作「白云沧海」。
在这些文字里，涉及的也不全是国内的寺院，《道心犹如海上花》写了日本奈良唐招提寺的琼花。唐招提寺是鉴真和尚东渡日本六次之后建造的庙宇，而琼花来自和尚的故乡——扬州；而《看见牡丹莲，看见她》写的是泰国清迈的素贴寺，一个手捧着牡丹莲，在人群中悄悄饮泣的泰国女子出现在我看见的画面里，“她几乎是匍匐在地上，像是要亲吻地面，而那地上霎时出现了密集的眼泪。”
大师的誓言，众生的哀痛，在这花界，一样令人关切。

我也没有料想到，寻访竟持续了十六年……相信这本书稿付梓后，这个行程也不会结束。
无涯之界，有心之旅。旅行即为心行。
愿与诸君分享！

#世界读书日# 新书《花·界》将由北大出版社7月出版。编辑魏冬峰，封面设计任玥。

清淡中能看清事物的本真，把心安放低处，便能通透安然。人生如茶，浮浮沉沉，十有八九不如意，芸芸众生，哪一个不是沧海桑田，每个人都在修行的路上，若能看透，便不会负累，生命无常，山山水水皆来去，又何必过于执着？正如那首禅诗所写，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

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慧开禅师说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

人生一世，活的其实是一种心情。

虽说聚散离合不由人，但喜怒哀乐却都由心。

往后余生，愿你活成一束光，温暖、通透；

愿你活成一朵云，无拘无束，自在飘逸；

愿你活成一朵花，花开成景，花落成诗。