#期货# 听风论市：什么样的人能在期货交易中胜出？
在期货市场上能稳定获利的人，分为两种：
像山一样坚守的投资者和像水一样顺应的投资者
像山的投资者是指那种坚持的人，他们研究的视角是实实在在的基本面；像水的投资者是指那种顺应市场本质的人，他们研究的视角是运动的市场。
当然，我们这里所说像山的和像水的交易者，特指的是那些聪明和理性的投资者，而不是盲目的、跟风的非理性投资者，因为他们既无法像山那样去坚守趋势，也无法像水那样去顺应市场的节奏。
像山一样坚守的交易者是仁者，他们的视角是传统上对经济和产业的研究，走的是正统大道，安静温和，是标准的好人，更容易得到其他投资者的理解和尊重。
像水一样顺应的投资者是智者，他们的视角是对市场运行的独立研究，走的是抛弃自我的顺应之路，自然无为，是闲逸的隐士，他们是不做大多数的特立独行者，常常顺应市场变化反向操作，往往遭受其他投资者的误解。
山，有常形，站在那里，它的价值几千年不变。像山一样坚守的投资者就是如此，选定自己认为值得顺应的趋势，然后一直坚守等待，等待，直到趋势的结束。
水，无常形，不断流动，它的状态时刻都在变化。像水一样顺应的投资者就是如此，没有自己固定的看法，一切跟随时空环境而变化，像水一样去顺应这些变化，并在变化中获得自然的财富和快乐。
像山一样思考的人，他们心中对投资、对未来甚至对社会等等，都有一个相对固定的标准或期望，然后去等待、或者去实现这些标准或期望，因此，他们善于坚守而不善于变化，他们成功的根本就是坚持，是以不变应万变。
像水一样思考的人，他们心中对投资、对未来甚至对社会等等，都没有一个固定的标准或期望，而是顺应时空演化不断地改进，促使这一切慢慢更好，因此，他们善于变化而不善于坚守，他们成功的根本就是变化，是以万变应万变。
孔子，是像山一样思考的人，于是，他建立了一个完美的仁义道德的儒家社会，并致力于去实现它，无数的后人们对他顶礼膜拜，奉为先知，成为几千年文化的正统。
老子，是像水一样思考的人，于是，他放弃了那些完美社会的标准，一切回归自然，他自己也乘青牛西去，只有极少数的后人记得他的思想，成为崇尚自然、反对人为者的向往。
我们身处的现实社会，是推崇像山一样思考的，是推崇仁义、温和、安静、坚守，推崇一个固定的标准和价值、并努力去证明或实现的思想，是一个孔子式的社会，它们统治着世俗眼光和传统思维。
我们却推崇像水一样的思考，是推崇自然、真实、无我、变动，推崇一个没有固定的标准和价值，而是在修复中不断变好的思想，是一个老子式的思想，我们远离了世俗眼光和传统思维。
在思想上，无论是从社会思想还是投资思想，我们这些像水一样顺应的投资者是比较独立的，但也正是因为这种独立，使我们可以获得比其它投资者更高的利润、承受比其他投资者更低的损失，并且没有投资的心理问题和恐惧贪婪，闲逸自由，逍遥自在。
每一个做投资的人，到了最后都会面临一个选择：是做像山一样坚守的投资者，还是做像水一样顺应的投资者？
归根到底，每个人选择什么样的投资理念，是因为他的思想、他的性格、他认识和思考这个世界的方式，也就是归结为他的哲学根源，他的认识观和方法论。
像水一样顺应的投资者、与上善若水、与老子，与天道自然、人道无为的哲学思想站在一起，清晰地认识到我们人类能力的有限性，认识到我们要抛弃主观的自我，要像水一样不断顺应市场变化，要像老子一样自然，无为的投资，自在的生活…
在期货市场上能稳定获利的人，分为两种：
像山一样坚守的投资者和像水一样顺应的投资者
像山的投资者是指那种坚持的人，他们研究的视角是实实在在的基本面；像水的投资者是指那种顺应市场本质的人，他们研究的视角是运动的市场。
当然，我们这里所说像山的和像水的交易者，特指的是那些聪明和理性的投资者，而不是盲目的、跟风的非理性投资者，因为他们既无法像山那样去坚守趋势，也无法像水那样去顺应市场的节奏。
像山一样坚守的交易者是仁者，他们的视角是传统上对经济和产业的研究，走的是正统大道，安静温和，是标准的好人，更容易得到其他投资者的理解和尊重。
像水一样顺应的投资者是智者，他们的视角是对市场运行的独立研究，走的是抛弃自我的顺应之路，自然无为，是闲逸的隐士，他们是不做大多数的特立独行者，常常顺应市场变化反向操作，往往遭受其他投资者的误解。
山，有常形，站在那里，它的价值几千年不变。像山一样坚守的投资者就是如此，选定自己认为值得顺应的趋势，然后一直坚守等待，等待，直到趋势的结束。
水，无常形，不断流动，它的状态时刻都在变化。像水一样顺应的投资者就是如此，没有自己固定的看法，一切跟随时空环境而变化，像水一样去顺应这些变化，并在变化中获得自然的财富和快乐。
像山一样思考的人，他们心中对投资、对未来甚至对社会等等，都有一个相对固定的标准或期望，然后去等待、或者去实现这些标准或期望，因此，他们善于坚守而不善于变化，他们成功的根本就是坚持，是以不变应万变。
像水一样思考的人，他们心中对投资、对未来甚至对社会等等，都没有一个固定的标准或期望，而是顺应时空演化不断地改进，促使这一切慢慢更好，因此，他们善于变化而不善于坚守，他们成功的根本就是变化，是以万变应万变。
孔子，是像山一样思考的人，于是，他建立了一个完美的仁义道德的儒家社会，并致力于去实现它，无数的后人们对他顶礼膜拜，奉为先知，成为几千年文化的正统。
老子，是像水一样思考的人，于是，他放弃了那些完美社会的标准，一切回归自然，他自己也乘青牛西去，只有极少数的后人记得他的思想，成为崇尚自然、反对人为者的向往。
我们身处的现实社会，是推崇像山一样思考的，是推崇仁义、温和、安静、坚守，推崇一个固定的标准和价值、并努力去证明或实现的思想，是一个孔子式的社会，它们统治着世俗眼光和传统思维。
我们却推崇像水一样的思考，是推崇自然、真实、无我、变动，推崇一个没有固定的标准和价值，而是在修复中不断变好的思想，是一个老子式的思想，我们远离了世俗眼光和传统思维。
在思想上，无论是从社会思想还是投资思想，我们这些像水一样顺应的投资者是比较独立的，但也正是因为这种独立，使我们可以获得比其它投资者更高的利润、承受比其他投资者更低的损失，并且没有投资的心理问题和恐惧贪婪，闲逸自由，逍遥自在。
每一个做投资的人，到了最后都会面临一个选择：是做像山一样坚守的投资者，还是做像水一样顺应的投资者？
归根到底，每个人选择什么样的投资理念，是因为他的思想、他的性格、他认识和思考这个世界的方式，也就是归结为他的哲学根源，他的认识观和方法论。
像水一样顺应的投资者、与上善若水、与老子，与天道自然、人道无为的哲学思想站在一起，清晰地认识到我们人类能力的有限性，认识到我们要抛弃主观的自我，要像水一样不断顺应市场变化，要像老子一样自然，无为的投资，自在的生活…
来重庆停留一个礼拜，
送大舅舅妈继续他们的房车“浪迹天涯” …
老俩口，年前就从漠河出发，开到三亚呆了40天，过个年，再全国游一圈，吃在房车，住在房车，走哪算哪，好不逍遥自在 …
大舅名言：当爷爷奶奶的，不要成孩子奴，要对自己好，有自己的生活，有自己的兴趣爱好，要有精气神，每一天都是新鲜的 …
深以为然！！
人，在任何阶段，无论是什么“身份”，首先得是自己. 该打拼就狠狠拼，该享受就按自己的方式好好享受，不被一切外在因素所束缚 …#四季优美随便果总经销商# V 420200723 https://t.cn/ROvDpre
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【大桥樱桃园——一个拿奖拿到手软的樱桃种植观光园】
#好味北海道# 大桥樱桃园是日本首家开设采摘樱桃体验的果园，在日本全国果树比赛中曾荣获日本最高荣誉的“农林水产大臣奖”。可以毫不夸张地说：“日本最好吃的樱桃，就在这里！”
大桥樱桃园位于北海道芦别，始创于1970年，种植樱桃已长达半个世纪之久，是日本首家开设采摘樱桃体验的果园。50多年来，樱桃园一直在不使用化学肥料的情况下使用堆肥和有机肥料进行耕种，并始终以树木的健康为基础，种出更多安全美味的樱桃，生产更多的樱桃衍生产品。
大桥樱桃园还提供采摘活动。园内有日本第一规模的超大遮雨棚，即便是下雨天也能够尽情享受摘樱桃的乐趣。若是路途遥远，节假日外配备专车接送哦！大桥樱桃园种植了1500棵以上的樱桃树，品种在30种以上，在暖棚下的樱桃树琳琅满目的长满了各种颜色的樱桃，边采边吃，逍遥自在！
除了樱桃采摘体验之外，使用农园的樱桃制成的限定商品也很棒，而且都是纯手工制作的哦！比如各类美味营养的樱桃果酱，或是使用日本传统酿醋法精致发酵而成的樱桃果醋。自2013年开始，这些樱桃果醋向日本国际线头等舱休息室以及机内餐提供，向全世界展现北海道樱桃的魅力。
#好味北海道# 大桥樱桃园是日本首家开设采摘樱桃体验的果园，在日本全国果树比赛中曾荣获日本最高荣誉的“农林水产大臣奖”。可以毫不夸张地说：“日本最好吃的樱桃，就在这里！”
大桥樱桃园位于北海道芦别，始创于1970年，种植樱桃已长达半个世纪之久，是日本首家开设采摘樱桃体验的果园。50多年来，樱桃园一直在不使用化学肥料的情况下使用堆肥和有机肥料进行耕种，并始终以树木的健康为基础，种出更多安全美味的樱桃，生产更多的樱桃衍生产品。
大桥樱桃园还提供采摘活动。园内有日本第一规模的超大遮雨棚，即便是下雨天也能够尽情享受摘樱桃的乐趣。若是路途遥远，节假日外配备专车接送哦！大桥樱桃园种植了1500棵以上的樱桃树，品种在30种以上，在暖棚下的樱桃树琳琅满目的长满了各种颜色的樱桃，边采边吃，逍遥自在！
除了樱桃采摘体验之外，使用农园的樱桃制成的限定商品也很棒，而且都是纯手工制作的哦！比如各类美味营养的樱桃果酱，或是使用日本传统酿醋法精致发酵而成的樱桃果醋。自2013年开始，这些樱桃果醋向日本国际线头等舱休息室以及机内餐提供，向全世界展现北海道樱桃的魅力。
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