其实关于感情中的那些大道理我们都懂 只是当和爱人分道扬镳的moment真的到来的时候 我们都还是会被击败得溃不成军 理智和真理在感性面前残忍地分崩离析
不过这样的经历只要来一两次就好 我渴求理性能够笑到最后 然后当我们回过头再看那些时光和那些悲伤的时候 都能够云淡风轻再转身坚定不移地朝未来向前走 越向前越自信 越向前越高扬着头
你需要的不是重蹈覆辙的爱 而是缓解和稀释痛苦的时间
希望你也能像我一样勇敢 我的朋友
下次陪你一起喝鸡尾酒

与“黑暗的”中世纪不同，文艺复兴和宗教改革之后的新时代是一个波澜壮阔的时代。新时代的历史可以说是反省精神觉醒，批评活跃，反抗权威和传统，反对专制主义和集权主义，要求思想、感情和行动的自由。而近代的哲学一开始就体现了近代的精神，它独立地寻求真理，追求知识时以人类理性为最高权威，在这个意义上它是唯理主义的。它试图解释精神和物质现象时并不预设超自然的东西，因而是自然主义的。这时哲学研究的主题也发生了变化，以前主要是研究外在世界是什么样的，称之为本体论；现在则主要研究我们是怎样认识世界的，这是认识论的问题。这就是哲学史上的“认识论转向”。因为时代的限制，梯利没有涉及现象学运动及存在主义的兴起，因此在德国古典哲学终结之后，哲学的伦理学转向我们就无法获得一个全景。
#泗洪#

今日小知识-缸中之脑

缸中之脑，是知识论中的一个思想实验（重点号），由哲学家希拉里·普特南在《理性、真理和历史》一书中提出。

“一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”

有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”