#山水画#【 南宋 朱锐（传）《山阴访戴》 】纨扇页，绢本设色，25×22cm，美国弗利尔美术馆藏。 绘王子猷雪夜探望戴安道的故事。戴安道，名戴逵，“安道”是他的字，为魏晋风度的集大成者。《宋书·隐逸·戴逵传》称他“少博学，好谈论，善属文，能鼓瑟，工书画，其余巧艺靡不毕综。”
一个大雪纷飞的夜晚，王子猷一觉醒来，打开房门，只见雪地白茫茫一片，皎洁明亮。他一边喝酒一边赏雪，不禁吟诵起左思的《招隐诗》。这时，他突然想起自己的好友戴安道，于是便连夜乘小船前往戴家。小船缓缓行驶了一夜，可他到了戴家连门都没进就走了，同行的人不能理解，既然都到了家门口，为何不进去呢？王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王子猷是东晋著名书法家王羲之的儿子，他的行动和语言出乎人意料之外，既是他个性原本任性不羁，而这种随兴而行的魏晋风度，却也是“名士风流”的象征。
此图用笔刚折，皴擦直白，似是明人托名朱锐之作。赏鉴跋溥儒题：朱锐山阴访戴图，儒。
一个大雪纷飞的夜晚，王子猷一觉醒来，打开房门，只见雪地白茫茫一片，皎洁明亮。他一边喝酒一边赏雪，不禁吟诵起左思的《招隐诗》。这时，他突然想起自己的好友戴安道，于是便连夜乘小船前往戴家。小船缓缓行驶了一夜，可他到了戴家连门都没进就走了，同行的人不能理解，既然都到了家门口，为何不进去呢？王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王子猷是东晋著名书法家王羲之的儿子，他的行动和语言出乎人意料之外，既是他个性原本任性不羁，而这种随兴而行的魏晋风度，却也是“名士风流”的象征。
此图用笔刚折，皴擦直白，似是明人托名朱锐之作。赏鉴跋溥儒题：朱锐山阴访戴图，儒。
雪夜访戴
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿偟。咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
我本趁兴而来，尽兴而返，何必一定要见着戴安道呢。
那年雪夜的魏晋风华，从容随性，风神潇洒，让人心向往之。
记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。世说新语，让人口齿生香。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿偟。咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
我本趁兴而来，尽兴而返，何必一定要见着戴安道呢。
那年雪夜的魏晋风华，从容随性，风神潇洒，让人心向往之。
记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。世说新语，让人口齿生香。
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✔卜居
浣花流水水西头1，主人为卜林塘幽2。
已知出郭少尘事3，更有澄江销客愁4。
无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮5。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟6。
[年代]此诗当作于上元元年（760）春，杜甫49岁
[地点]成都草堂
[题解]卜居，选择居住的地方。仇注：《楚辞》有《卜居》，公借以为题。
【注释】
1《太平寰宇记》：浣花溪，在成都西郭外，属犀浦县，一名百花潭。任升《梁益记》：溪水出湔江，居人多造彩笺，故号浣花溪。
杜甫草堂便在这里，现在建有杜甫草堂纪念馆。
2林塘幽为本诗重点所在，其他内容围绕林塘幽来写。仇注：主人，公自谓。为卜者，为此而卜居也。此从浣花溪叙入，即可称花溪主人，后《归成都》诗云锦里逢迎有主人，亦可称锦里主人矣。但萧涤非先生有不同意见：按细玩全诗语意，主人当有所指。再则杜甫初到
成都，又当穷困，林塘虽幽，恐难自行卜居，主人虽不一定是裴冕（今注：当时的剑南节度使），但必有其人，决非杜甫自谓。
笔者同意仇注的说法，即这里的主人是杜甫自指。杜甫并不总是一贫如洗，他在秦州的多首诗中曾提到打算在当地买地盖房，例如茅屋买兼土（寄赞上人）。到了成都，也许还有这个能力在城外买上一小块荒地24，何况当时还有人送了一些钱，见杜甫诗《王十五司马弟出郭相访，兼遗营茅屋赀》。这里还有一个旁证。杜甫后来在《楠树为风雨所拔叹》中写道：倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此。体味这几句诗意，可以看出来卜居是杜甫本人的决定。在此诗中，主人因为林塘幽而选择此地，作出卜居决定的即为主人，所以主人应该是杜甫。
3郭：本义为在城的外围加筑的一道城墙，或指外城。《说文》：郭，外城也。后泛指城。因为杜甫草堂在成都城外，所以这里称出郭，即在城外。《乐府诗集木兰辞》中也有出郭相扶将。
4澄：水清。这里的澄江指锦江，语出谢朓名句
澄江净如练（晚登三山还望京邑）。
锦江是岷江分支之一，在今四川成都平原。传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。销，通消。义为消除、消散。例如《汉书东方朔传》：销忧者莫若酒。
5鸂鶒(音西斥)，鸟名，可能是泽凫，详注见《曲江陪郑八丈南史饮》。萧注：齐字和对字，能写出物情之闲适。正见林塘之幽。
6乘兴、山阴均出于《世说新语任诞》：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起仿惶，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！山阴：今浙江绍兴。
黄生：因居近万里桥，故即所见以寓兴，堪可也。言有时乘兴便可东行万里，直上小舟而向山阴矣。此盖初得浣花，喜其疏快宜人，此故为放言以豁其胸次，非真欲远行也。东行万里是本色语，山阴乘兴又暗用王子猷事，其融会入妙，亦天衣无缝也。
附录：杜甫有《水槛遣心二首》，诗中也很好地描写了草堂周围的景色，故附于此。
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
叶润林塘密，衣干枕席清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
浅把涓涓酒，深凭送此生。#背诗日常#
✔卜居
浣花流水水西头1，主人为卜林塘幽2。
已知出郭少尘事3，更有澄江销客愁4。
无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮5。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟6。
[年代]此诗当作于上元元年（760）春，杜甫49岁
[地点]成都草堂
[题解]卜居，选择居住的地方。仇注：《楚辞》有《卜居》，公借以为题。
【注释】
1《太平寰宇记》：浣花溪，在成都西郭外，属犀浦县，一名百花潭。任升《梁益记》：溪水出湔江，居人多造彩笺，故号浣花溪。
杜甫草堂便在这里，现在建有杜甫草堂纪念馆。
2林塘幽为本诗重点所在，其他内容围绕林塘幽来写。仇注：主人，公自谓。为卜者，为此而卜居也。此从浣花溪叙入，即可称花溪主人，后《归成都》诗云锦里逢迎有主人，亦可称锦里主人矣。但萧涤非先生有不同意见：按细玩全诗语意，主人当有所指。再则杜甫初到
成都，又当穷困，林塘虽幽，恐难自行卜居，主人虽不一定是裴冕（今注：当时的剑南节度使），但必有其人，决非杜甫自谓。
笔者同意仇注的说法，即这里的主人是杜甫自指。杜甫并不总是一贫如洗，他在秦州的多首诗中曾提到打算在当地买地盖房，例如茅屋买兼土（寄赞上人）。到了成都，也许还有这个能力在城外买上一小块荒地24，何况当时还有人送了一些钱，见杜甫诗《王十五司马弟出郭相访，兼遗营茅屋赀》。这里还有一个旁证。杜甫后来在《楠树为风雨所拔叹》中写道：倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此。体味这几句诗意，可以看出来卜居是杜甫本人的决定。在此诗中，主人因为林塘幽而选择此地，作出卜居决定的即为主人，所以主人应该是杜甫。
3郭：本义为在城的外围加筑的一道城墙，或指外城。《说文》：郭，外城也。后泛指城。因为杜甫草堂在成都城外，所以这里称出郭，即在城外。《乐府诗集木兰辞》中也有出郭相扶将。
4澄：水清。这里的澄江指锦江，语出谢朓名句
澄江净如练（晚登三山还望京邑）。
锦江是岷江分支之一，在今四川成都平原。传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。销，通消。义为消除、消散。例如《汉书东方朔传》：销忧者莫若酒。
5鸂鶒(音西斥)，鸟名，可能是泽凫，详注见《曲江陪郑八丈南史饮》。萧注：齐字和对字，能写出物情之闲适。正见林塘之幽。
6乘兴、山阴均出于《世说新语任诞》：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起仿惶，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！山阴：今浙江绍兴。
黄生：因居近万里桥，故即所见以寓兴，堪可也。言有时乘兴便可东行万里，直上小舟而向山阴矣。此盖初得浣花，喜其疏快宜人，此故为放言以豁其胸次，非真欲远行也。东行万里是本色语，山阴乘兴又暗用王子猷事，其融会入妙，亦天衣无缝也。
附录：杜甫有《水槛遣心二首》，诗中也很好地描写了草堂周围的景色，故附于此。
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
叶润林塘密，衣干枕席清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
浅把涓涓酒，深凭送此生。#背诗日常#
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